Thursday, October 31

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ေဝဒနာႏုပႆနာ (၂) တဏွာသခၤယသုတ္ တရားေတာ္

ဒကာ ဒကာမတို႔ တရားနာၾကတယ္ဆိုတဲ့ဥစၥာ ဘယ္အက်ိဳးငွာ တရားနာၾကသတုန္းလို႔ ေမးလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒုကၡ
ခပ္သိမ္းကင္းၿငိမ္းဖုိ႔ တရားနာတယ္လုိ႔ စိတ္ထဲကမွတ္ရမယ္၊ ဒုကၡခပ္သိမ္းကင္းၿငိမ္းဖို႔ နားၾကတယ္ဆိုလို႔ရွိ
ရင္ျဖင့္တဲ့ ဝိဝဋကုသိုလ္ ျဖစ္ပါတယ္၊ ဒုကၡသစၥာ ဘယ္ကလာပါလိမ့္ ဘုံဘဝလုိခ်င္တဲ့ တဏွာကလာတယ္၊
ဒီတဏွာေတြကို သတ္ဖို႔ရာအေရး ဒကာ ဒကာမ နည္းနာယူတာသည္ တရားနာတာ အစစ္လုိ႔မွတ္ပါ၊ တဏွာ
ေလာဘ အျမစ္အရင္းရွာလုိက္တဲ့ အခါက်လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ မိမိခႏၶာမွာေနတယ္လုိ႔မွတ္ပါ၊ ဒုကၡသစၥာ ဘယ္ကလာ
သတုန္း (သမုဒယသစၥာကလာပါတယ္ဘုရား)၊ တဏွာသမုဒယကလာတယ္၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ တဏွာဟာ
ေဝဒနာသံုးပါးေၾကာင့္ျဖစ္တယ္၊ တဏွာ သမုဒယက ဘယ္ကလာသတံုးေမးရင္း (ေဝဒနာကလာပါတယ္
ဘုရား)၊ ခႏၶာငါးပါးရွိရာတြင္ ဘယ္ခႏၶာကလာသတံုးေမးရင္ေတာ့ (ေဝဒနာကၡႏၶာကလာပါတယ္ဘုရား)၊
တဏွာကိုသတ္ခ်င္ရင္ တဏွာကို မသတ္နဲ႔ ေဝဒနာကိုသတ္ပါ၊ တဏွာေသခ်င္ရင္ ေဝဒနာကို ႐ႈပါ တဏွာ
၏ ေရေသာက္ျမစ္ဟာ ေဝဒနာပါကလားဆုိတာေပၚတယ္။
         ေဝဒနာျဖစ္ ပ်က္ျမင္လုိ႔ရွိရင္ တဏွာျပတ္သြားတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ ေဝဒနာကို ျဖစ္ပ်က္
ျမင္မွ (ဝါ) ခယဝယျမင္မွ ကုန္တာ၊ ေပ်ာက္တာျမင္မွ တဏွာေသတယ္လုိ႔ မွတ္လုိက္စမ္းပါ၊ ေဝဒနာနဲ႔ စိတ္
နဲ႔ဟာ တၿပိဳင္နက္ျဖစ္တယ္၊ နည္းမရလဲ မရွိၾကပါေစနဲ႔  စိတ္႐ႈလဲ ေဝဒနာပါတာပဲ၊ ေဝဒနာ႐ႈလည္းစိတ္ပါတာ
ပဲ၊ ကုိယ္၏ခ်မ္းသာျခင္းလဲ (သုခေဝဒနာ)၊ စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္းလဲ (သုခေဝဒနာပါဘုရား)၊ ကုိယ္၏ခ်မ္းသာ
ျခင္းက ကိုယ္ေပၚမွာေပၚသေနာ္၊ စိတ္၏ ခ်မ္းသာျခင္းက (စိတ္မွာေပၚပါတယ္)၊ ဘုရားက သိၾကားမင္းကို
ေဟာေနတယ္၊ ကုိယ္၏ ဆင္းရဲ႕ျခင္း၊ စိတ္၏ဆင္းရဲ႕ျခင္း (ဒုကၡေဝဒနာပါ)၊ ႏွစ္ခုစလံုး ဒုကၡခ်ည္းပဲ၊  ၿပိဳင္ေတာ့
မေပၚပါဘူး၊ သုိ႔ေသာ္ရွင္းေအာင္လုိ႔ ဒီေနရာမွာလဲေပၚတယ္ ဝမ္းထဲမွာလည္းေပၚတယ္ဆုိတာ သိေအာင္လုိ႔
ေျပာရပါတယ္၊ ရွင္းၿပီေနာ္၊ ဒါျဖင့္ ကုိယ္၏ဆင္းရဲခ်မ္းသာကင္းမႈ၊ စိတ္၏ဆင္းရဲခ်မ္းသာကင္းမႈ ဒါဥေပကၡာ
ေဝဒနာပဲ ႏွစ္မ်ိဳးပဲ၊ မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာေခါင္း၊ လွ်ာမွာလဲ ဥေပကၡာ၊ ရွင္းၿပီေနာ္ ဝမ္းထဲမွာလဲလ်စ္လ်ဴ႐ႈတဲ့အခါ
ဥေပကၡာပဲ၊ အၾကင္ေဝဒနာကုိ ခံစား၏ ဘယ္ေဝဒနာတုန္းဆိုေတာ့ သုခ၊ ဒုကၡ၊ ဥေပကၡာေဟ့ အဲဒါေတြကုိ
မင္းသည္ကားဆိုလုိ႔ရွိရင္ အနိစၥလုိ႔႐ႈပါ၊ ခ်ဳပ္ေအာင္႐ႈပါ၊ တဖန္ခ်ဳပ္ေအာင္႐ႈပါ ထိုကဲ့သို႔ ႐ႈလုိက္လုိ႔ရွိရင္ကြာ
တဲ့ အနိစၥေတြ႐ႈ၊ ရာဂကင္းေအာင္႐ႈသာ ႐ႈမယ္ဆုိလုိ႔ရွိင္ရင္ျဖင့္၊ မင္းသည္ကားဆုိရင္ျဖင့္၊ ေတာင့္တမႈ၊
ေၾကာင့္ၾကမႈ၊ တဏွာအကုန္ေသပါတယ္။
        တဏွာေသတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဥပါဒါန္ေသတယ္ကြ၊ လူ႔ျပည္ေလာက၊ နတ္ျပည္လာက၊ ျဗဟၼာျပည္
ေလာကဆိုတဲ့ ပ်က္စီးတတ္တဲ့ ေလာကထဲမွာ မင္းမျဖစ္ေတာ့ဘူးကြ၊ ဒါ..ႀကိဳးစားကြ..သိၾကားမင္းကို ဘုရား
က သတိေပးလုိက္ပါတယ္၊ လုပ္နည္းကိုေပးလုိက္တယ္၊ ေဝဒနာႏုပႆနာကို ေပးလုိက္တယ္၊ ေလာကႀကီး
ဘယ္သူဆင္းရဲေနသလဲဆိုလုိ႔ရွိရင္၊ တဏွာကေပးတဲ့ ဆင္းရဲပဲ၊ သူမ်ားထက္ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ သူမ်ားထက္ ပို
ဆင္းရဲခံရလိမ့္မယ္၊ သူမ်ားထက္ခ်မ္းသာတာက တဏွာ၊ သူမ်ားထက္ ပိုဆင္းရဲတာက ဒုကၡ၊ ဆင္းရဲျခင္း
မ်ားတာသည္ ကိုယ့္တဏွာမ်ားလို႔ လူ႔ျပည္မွာဆင္းရဲတယ္၊ ေသေတာ့ ငရဲသြားရတယ္ဆုိေတာ့ ဒါပဲ၊ ခင္းဗ်ာ
တုိ႔ ဒုကၡေရာက္ဖို႔ရာေတြကို ႀကိဳးစားေနၾကတယ္ဆိုတာေပၚၾကပလား၊ ဘုရားမပြင့္လုိ႔၊ ဘုရားတပည့္ေတြ
ေဟာတတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္နဲ႔မႀကံဳလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ဆင္းရဲျခင္းေတာင့္ တမည့္ ပုဂၢိဳလ္ခ်ည္းပဲလုိ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်၊ ဆင္းရဲ
တာ ဘယ္ကလာ တဏွာကလာ၊ တဏွာ ဘယ္ကလာ၊ ေဝဒနာကလာ သေဘာက်ပလား၊ ဒါျဖင့္ ေဝဒနာနဲ႔
တဏွာၾကားကုိ မဂ္ဝင္ၾကပါစို႔ သေဘာပါပလား၊ ဘုရားျဖစ္တဲ့ေနရာဟာ ေဗာဓိပင္နဲ႔ ေရႊပလႅင္မွာမဟုတ္ပါ
ဘူး၊ ေဝဒနာနဲ႔ တဏွာၾကားမွာ သဗၺညဳတဉာဏ္ရပါတယ္၊ ေဝဒနာနဲ႔ တဏွာၾကားမွာ ဘုရားျဖစ္တာကိုး၊ ခင္
ဗ်ားတုိ႔က အိႏၵိယသြားၿပီး ဘုရားျဖစ္တဲ့ေနရာလဲသြားရဦးမယ္ အင္း...ခက္တဲ့လူေတြပဲ၊ မသြားရဘူးလို႔ ဘုန္း

Saturday, October 26

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ သစၥဉာဏ္ ကိစၥဉာဏ္ ကတဉာဏ္ တရားေတာ္

      ဒုကၡခပ္သိမ္းၿငိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္ေရာက္္ခ်င္ရင္ သစၥာသိေအာင္လုပ္၊ သစၥာသိဖို႔အေရးႀကီးဆံုးဟုမွတ္၊ ဒါန၊ သီလ၊ သမထလုပ္ေနတာေတြဟာ ေဝးေသာအေၾကာင္းလို႔မွတ္-ဒါန၊ သီလ၊ သမထက အၿခံအရံေလာက္ပဲ၊ တိုင္တစ္လံုးမွမပါဘဲ ဒိုင္းတင္တယ္ဆိုတာ ယုံႏိုင္စရာမရွိ။
      သစၥာမပါဘဲ နိဗၺာန္ဝင္တယ္ဆိုတာ တိုင္မပါဘဲ ဒိုင္းတင္တယ္ဆိုသလိုပဲ၊ သစၥာသံယုတ္ပါဠိေတာ္မွာလာတယ္ . . .(ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ေဟာတာ)၊သူမ်ားေျပာတာ ယံုစရာမလို။
      ဒီသစၥာဘယ္မွာရွိသလဲ၊ သစၥာသိမွ ကိစၥဉာဏ္ရမယ္၊ ကိစၥကုန္ဆံုးသိမွ ကတဉာဏ္ရမယ္၊ ဉာဏ္စဥ္ ၁၀/၁၆ ဆင့္နဲ႔လုပ္လိုက္ရတာ ဖားေနၿပီ၊ ဘုန္းႀကီးေဟာေတာ့ သံုးဆင့္-တိုလွခ်ည္လား သံသယျဖစ္ႏိုင္တယ္ . . .(အေဟာသိကံမျဖစ္ရပါဘူး)၊ သစၥာရွိမွန္းမသိ- သစၥာဆိုင္းဘုတ္မဆြဲလို႔။
      တစ္လံမွ်ေသာခႏၶာထဲမွာ သစၥာရွိတယ္၊ သစၥာေလးပါးရွိတယ္ . . .(အဂၤုတၱိလာ)၊ ဘုန္းႀကီးရမ္းေျပာ ရမ္းသင္ေနတယ္ မေအာက္ေမ့နဲ႔ . . .( ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကိုၾကည့္)၊ သစၥာမသိတာ အဝိဇၨာ၊ အတိတ္ဘဝမ်ားက သစၥာေလးပါးမသိခဲ့လို႔ (၁) ဒုကၡသစၥာ (၂) သမုဒယသစၥာ (၃) နိေရာဓသစၥာ (၄) မဂၢသစၥာ မသိတာနဲ႔ေနခဲ့တယ္၊ ဒါန၊ သီလ၊ သမထျပဳၾကတယ္ (၁) အပုညာဘိသခၤါရ (၂) ပုညာဘိသခၤါရ-လူနတ္ျဖစ္ပါေစဆုေတာင္း။
      သစၥာသိလို႔ ကုသိုလ္ျပဳရင္ ခႏၶာေပါင္လွဴလို႔ေျပာမယ္ မတားပါဘူး သစၥာမသိတဲ့ ကုသိုလ္က အဝိဇၨာအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ကုသိုလ္- နိဗၺာန္မေရာက္ဘူး၊ သမုဒယကိုျဖစ္ေစတယ္၊ အတိတ္အေၾကာင္းတလႊာကိုၾကည့္ သမုဒယသစၥာနဲ႔လုပ္ရင္ . . .(နံပါက္ ၂-အကြက္ပဲ)၊ ဝိဉာဏ္၊ နာမ္ရုပ္၊ သဠာယတန၊ ဖႆ၊ ေဝဒနာ၊ အကန္းလမ္းေလွ်ာက္သလိုဘဲ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းက အပုညာဘိသခၤါရနဲ႔ ပုညာဘိသခၤါရ၊ ဇာတိေခ်ာက္ထဲက်မွာပဲ။
      ဘုန္းႀကီးေစတနာ ရည္ရြယ္ခ်က္က အရွင္သာရိပုတၱရာ၊ အရွင္မဟာကႆပတို႔နဲ႔တူပါတယ္၊ တရားကို(၁) နာႏိုင္ပါေစ (၂) နာတဲ့အတိုင္းသိပါေစ (၃) သိတဲ့အတိုင္းက်င့္ႏိုင္ပါေစ၊ ဒီသံုးခ်က္နဲ႔ တရားေဟာေနတာ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္မွမရွိဘူး၊ တရားေဟာပုဂၢိဳလ္ေတြမွာ ဒီရည္ရြယ္ခ်က္(သံုး)ခ်က္မရွိလို႔မျဖစ္ဘူး။
      ဒုကၡသစၥာဟာ အထီးက်န္တစ္ေကာင္ႂကြက္အမြဲ၊ ဒုကၡနဲ႔ ေနရတဲ့သူဟာ အမဲြခ်ည္းပဲ၊ သူေတာ္ေကာင္းရတနာ(၇)ပါး မရွိေသးရင္ အမဲြခ်ည္းပဲ၊ အထီးက်န္လူဆင္းရဲအမဲြႏွင့္ တူေသာေၾကာင့္ အမြဲ၊ မဂ္မဆိုက္ေသးရင္ သူေတာ္ေကာင္းရတနာမစံုေသးဘူး၊ အေမမိဘေသလည္း ကိုယ္မကယ္ႏိုင္၊ သားသမီးေသလည္းမိဘမကယ္ႏိုင္၊ ဒုကၡေရာက္ေနလည္း မကယ္ႏိုင္၊ အထီးက်န္လူဆင္းရဲအမြဲ။
      မေဖာက္မျပန္မွန္တာကို သစၥာလိုေခၚတယ္၊ ဘာကူလို႔မွမရဘူး၊ ဆာတဲ့့အနာေပါက္ရင္ စားဖို႔ေဆး ခ်ိဳခ်ည္ယူလာရတယ္၊ ကိုယ့္ေဆးနဲ႔ကိုယ္ပဲ၊ ေဆးနဲ႔ကင္းကြာလို႔မရဘူး၊ ေညာင္းရင္းေကြးေပးရတယ္၊ ဒီတိုက္ႀကီးဟာ ေနခ်င္ရခ်င္စရာလို႔ထင္ၾကတယ္၊ ဒီတိုက္ႀကီးက ေဆး႐ုံပဲ၊ ေနပူေလတိုက္ကို ကာကြယ္ထားတယ္၊ တိုက္ထဲမွာ ရွိတဲ့ ဆန္၊ ဆီ၊ ဆားေတြဟာ ေဆးပဲ၊ ဝတ္တဲ့အဝတ္ ၿခံဳထည္ေတြပတ္တီးေတြပဲ။
      ဘုန္းႀကီးလည္း အကန္းလမ္းသြားခဲ့လို႔ ခႏၶာရ၊ ဒကာ/မမ်ားလည္းအကန္းလမ္းသြားခဲ့ရတာ . . .(အပဲ့ အပဲ့ခ်င္း မီးမႈတ္)၊ ဘုန္းႀကီးက သုႆာန္သြားရင္းတရားေဟာ ဒကာ/မမ်ားလည္း သုႆာန္သြားရင္းတရားနာ၊ ဘုရားေနပူဇာလႈံေနတာ၊ အရွင္အာနႏၵာက အရွင္ဘုရား ဒီေလာက္ၾကည္ညိဳဖြယ္ဟာ အသားအေရတြန္ကုန္ၿပီ၊ ဘုရားက ဇရာဒုကၡ ဇာတိဒုကၡ ဘယ္သူမွ မလြန္ႏိုင္ဘူး၊ ဒုကၡသစၥာမွ ဘယ္သူမွမလြတ္ဘူးေျပာတယ္။
      အႏွိပ္စက္ခံေနရေသာေၾကာင့္ ဒုကၡသစၥာ အႏွိစက္ခံေနတဲကိစၥ ဒီကိစၥကို သိတာဉာဏ္။
      ကိစၥ+ ဉာဏ္ ကိစၥ ဉာဏ္
      ဒုကၡသစၥာအနက္(၁) ဒုကၡႆပိဠနေ႒ာ= ဒုကၡသစၥာ (ဝါ) ခႏၶာကိုယ္၏ပိဠနေ႒ာ၊ ညွာတာမဖတ္ အၿမဲႏိွပ္စက္တက္ေသာသေဘာ (၂) သခၤတေ႒ာ=တဏွာေယာက်ၤား လက္သမား၏ ဆိုးဝါးယုတ္မာျပဳျပင္ရာကို ရံခါမေသြ အၿမဲခံေနရသည့္သေဘာ (၃) သႏာၱပေ႒ာ= အၿမဲတေစ ပူေလာင္ေစတတ္ေသာသေဘာ(၄) ဝိပရိနာမေ႒ာ= ခႏၶာငါးပါး၏ အၿမဲမျပတ္ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတတ္သည့္သေဘာ။
      ေဖာက္ျပန္တာကိစၥ- သိတာက ဉာဏ္၊ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ အားလံုးပါသြားတယ္၊ ဒီကိစၥကိုျဖတ္ေသာ ဉာဏ္သည္ တဏွာ၊ ဥပါဒါန္၊ ကံကိုျဖတ္တယ္၊ တဏွာသိမ္း နိဗၺာန္ပဲ၊ ကိစၥဉာဏ္သည္ ပြားရမည့္ဉာဏ္။
      အသိမ်ားရင္ ကတဉာဏ္ေရာက္တယ္၊ ကိစၥဉာဏ္သည္ ဝိပႆနာဉာဏ္၊ ကတဉာဏ္သည္ မဂ္ဉာဏ္ သၿဂၤိဳလ္မတတ္ဘဲ  နိဗၺာန္ေရာက္ရမည္။
      (အရွင္သာရိပုတၱရာ) တရားဦးကိုလိုက္ရမယ္၊ တရားလယ္ကို မလိုက္ရဘူး၊ တရားဦးက ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါမငဲ့ဘူး၊ အမ်ားနဲ႔ဆိုင္၊ တရားလယ္က ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါငဲ့ေဟာတာ၊ ကိုယ္နဲ႔မဆိုင္ဘူး၊ ေငြေပးေခ်ၿပီးမွ စာရင္းမွတ္၊ အေဟာေၾကညက္ၿပီးအလုပ္လုပ္မယ္၊ ဒုကၡသစၥာ သိေအာင္လုပ္၊ ပုထုဇဥ္စိတ္ကို႐ႈ။
      ႐ႈရမည့္စိတ္က (၃၇)ပါး=အကုသိုလ္စိတ္(၁၂)+အဟိတ္စိတ္(၁၇)+မဟာကုသိုလ္စိတ္(၈)ပါး။
      စိတၱာႏုပႆနာ႐ႈ၊ ေလာဘစိတ္ျဖစ္/ပ်က္႐ႈ၊ ျမင္၊ ၾကား၊ နံ၊ စား၊ ေတြ႕ထိ ယား/နာ ေကာင္းစိတ္ ျဖစ္/ပ်က္႐ႈ၊ ကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္/ပ်က္႐ႈ၊ အိပ္ခ်င္ရင္ ျဖစ္/ပ်က္႐ႈ၊ သူမ်ားမ်က္ေစာင္းထိုးခ်င္ စိတ္ေပၚရင္ ျဖစ္/ပ်က္႐ႈ။
စိတၱာႏုပႆနာ႐ႈ-ဓမၼာႏုပႆနာေရာက္သြား၊ ကိစၥကို ၿပီးေအာင္လုပ္၊ ကိစၥေပၚတိုင္းသိ၊ သိေနရမယ္၊ အသိေပါင္းမ်ားလာရင္ ကတဉာဏ္ပဲ၊ ကတဉာဏ္ဟာ နိဗၺာန္ျမင္တဲ့ဉာဏ္ပဲ။
      ကဲ  .  .  .ေတာ္ၾကဦးစို႔။   သာဓု  .  .  .သာဓု .  .  .သာဓု

                                             ဤေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ
                               ေစတနာအေပါင္းတို႔သည္ အားထုတ္ဆဲျဖစ္ေသာ
                               ဝိပႆနာဉာဏ္မွ မဂ္ဉာဏ္သို႔ေက်းဇူးျပဳျခင္းငွာ
                                        အေထာက္အပံ့ ပစၥည္းအျဖစ္ျဖင့္
                                             တည္ရွိပါေစသတည္း ။   ။

                                                                                                   အရွင္ဉာဏဓဇ
                                                                                  မုိးကုတ္ဝိပႆနာ မဂၤလာမဂၢင္ရိပ္သာ
                                                                                             ပင္မသံေဝဇနိယဌာန
                                                                                                     အမရပူရၿမိဳ႕ ။

Saturday, October 19

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ အားကုိးရာ အစစ္ရွိၾကပါေစ တရားေတာ္

ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ဒကာ ဒကာမတို႔ အမွတ္မဲ့ေနမွာ အလြန္စိုးရိမ္တယ္ဆိုတာ မွတ္ထားရမယ္ေနာ္ . . .(မွန္ပါ့)၊ အားကိုးရာမရွိဘဲေနျခင္းဟာ ဒုကၡ-ဆင္းရဲ၏။
      ကိုင္း . . .ကိုးကြယ္ရာေတြကေတာ့၊ ဘုရားလဲကိုးကြယ္ရာပဲ၊ တရားလည္းကိုးကြယ္ရာပဲ၊ သံဃာလဲကိုးကြယ္ရာပဲ၊ မာတာပိတုဂုေဏာအနေႏာၱဆိုတဲ့အတိုင္းဒီအထဲ-ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ဘယ္ဟာကို ပိုၿပီးသကာလႀကိဳက္ပါသလဲဆိုတာ သတိထားရမယ္ . . .မွန္ပါ့၊ မင္းတို႔ျဖစ္ပ်က္ကို ႏွလံုးသြင္းမႈကို အားကိုးအားထားျပဳပါလို႔မွာခဲ့တယ္ . . .(မွန္ပါ့)၊ ေဩာ္ . . .ဒါျဖင့္ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဒုကၡကုန္တဲ့ေနရာေတာ့ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အားကိုးရမွာအစစ္ပဲ . . .(မွန္ပါ့)၊ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ဘယ္လိုကိစၥေတြ႕ေတြ႕ ျဖစ္ပ်က္ပဲအားကိုးပါ . . .(မွန္ပါ့)။
      ေဩာ္ . . .ဒါျဖင့္ ဆရာဘုန္းႀကီးက ဘာေတြမ်ားေပးပါလိမ့္မတံုးေမးေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ထဲ၌ ေဝဒနာႀကိဳက္တဲ့ပုဂၢိဳလ္က  . . .(စိတ္ျဖစ္ပ်က္အားကိုးရမွာပါ)၊ ေအး . . .သစၥာႀကိဳက္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ကအလံုးစံုျဖစ္ ပ်က္အားကိုး၊ ျဖစ္ပ်က္႐ႈပါမ်ားလာေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ဆံုးသြားေတာ့ ဒုကၡမကုန္လား . . .(ကုန္ပါတယ္ဘုရား)၊ တစ္ခါ-ဒုကၡကိုပဲ အာ႐ုံျပဳတဲ့ဉာဏ္ေလးနဲ႔ ေသလဲ ဒုတိယဘဝမွာ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏာၱျဖစ္တာပဲ . . .(မွန္ပါ့)။
      ဒါေၾကာင့္ အားလံုးတရားနာၾကတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ျဖစ္ပ်က္ကိုအာ႐ုံျပဳတဲ့ဉာဏ္ကေလး အားကိုးၾက၊ ျဖစ္ပ်က္ကိုျမင္တဲ့ဉာဏ္၊ ျဖစ္ပ်က္အဆံုးကိုျမင္ႏိုင္တဲ့ဉာဏ္၊ႀကိဳက္ရာဉာဏ္ ဒီဉာဏ္ႏွစ္ခုကိုျဖင့္ ဒကာႁကြယ္တို႔ ဦးလွဘူးတို႔ ဒကာသစ္တို႔ ဘယ္ေတာ့မွ မေလ်ာ့ပါနဲ႔ . . .(မွန္ပါ့)၊ ယုတ္စြအဆံုး ကားပ်က္ေတာ့မယ္ႀကဳံရင္ေခ်ာက္ထဲက်ေတာ့မယ္ဆိုတာေတာင္မွ သူ႕ကိုပဲအားကိုး . . .(မွန္ပါ့)၊ ေလယာဥ္ပ်ံစီးသြား ေလယာဥ္ပ်ံနိမ့္ခ်ည္ျမင့္ခ်ည္လုပ္ေနလို႔ရွိရင္ သူ႕ကိုပဲအားကိုးရမွာပဲ . . .(မွန္ပါ့)၊ အဲဒီကဲ့သို႔ထားလို႔ရွိရင္ ဒုကၡကိုကုန္ေစႏိုင္ပါတယ္၊ အင္း . . .ဒါေလာက္မွမသိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့လဲ ကိုယ္ျပဳထားတဲ့ဒါန၊ ကိုယ္ေဆာက္တည္ထားတဲ့သီလေပါ့ဗ်ာ . . .(မွန္ပါ့)။
      အေကာင္းဆံုး အားကိုးရာျပစမ္းပါဆိုရင္ . . .(ျဖစ္ပ်က္အာ႐ုံျပဳတဲ့ဉာဏ္ပါဘုရား)၊ ဒီဉာဏ္သာလွ်င္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ကိုးကြယ္ရာ၊အားထားရာအစစ္ပဲလို႔ ဘုရားက ကိုယ္ေတာ္တိုင္ႏႈတ္ကဖြင့္ဟၿပီး မိန္႔ေလေသာေၾကာင့္ဘာမွသံသယမရွိဘူး၊ ဒါအားကိုးရမွာပဲဆိုၿပီး ဒီေန႔ကစၿပီး ဒါအားကိုး႐ုံပဲ . . .(မွန္ပါ့)၊

Wednesday, October 9

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ၀ဋ္ကၽြတ္တဲ့အလွဴ

မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့ေသာ ဒါနျပဳပံုျပဳနည္းေလးေတြကုိ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏အာေဘာ္မပ်က္ေစဘဲ ဆက္လက္တင္ျပေနပါတယ္။

ဒါနျပဳတဲ့အခါ ေစတနာနဲ႔လွဴဒါန္းခ်ိန္မွာ လူနတ္ခ်မ္းသာခံစားခ်င္လို႔လွဴရင္ ပုညာဘိသခၤါရပဲ။ အ၀ိဇၨာပစၥယာ သခၤါရာ ျဖစ္တယ္။ ဘာသစၥာလဲဆိုရင္ သမုဒယသစၥာျဖစ္သြားတာ။ သမုဒယသစၥာျဖစ္ၿပီဆုိေတာ့ ေသသည္မွေနာက္၌ လူခႏၶာ နတ္ခႏၶာ ဒုကၡသစၥာ အက်ိဳးေပးေတာ့မယ္။ လူခႏၶာ အစ ဇာတိ၊ အလယ္က ဇရာ၊ ဆံုးခါနီးေတာ့ ဗ်ာဓိ၊ ေနာက္ဆံုးပိတ္က မရဏ၊ ဘာသစၥာလဲဆုိေတာ့ ဒုကၡသစၥာ။ ဒါဟာ မသိလွဴ သမုဒယသစၥာေၾကာင့္ လူ႔ဘ၀ နတ္ဘ၀ ျဗဟၼာဘ၀ ဒုကၡသစၥာရတယ္။ လွဴလဲလွဴရေသး ဒုကၡလဲေရာက္ေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ `အ၀ိဇၨာနိေရာဓာ သခၤါရနိေရာေဓာ- ျဖစ္ေအာင္လုပ္ရမယ္၊ တဒဂၤျဖစ္ေတာ့ ရေအာင္လုပ္ရမယ္´လို႔ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက မိန္႔ေတာ္မူတယ္။
တဒဂၤျမင္ေအာင္ဘယ္လုိလုပ္မလဲဆိုရင္ ကုိယ့္ခႏၶာကုိ ဉာဏ္စုိက္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ႐ွဴလုိက္ ႐ိႈက္လိုက္ ေအာင့္လုိက္ အင့္လုိက္ ေညာင္းလုိက္ ကုိက္လုိက္ ယားလုိက္ နာလုိက္ ထံုလုိက္ က်င္လုိက္နဲ႔ ခႏၶာက ျပတယ္။ ဒါဟာ ဒုကၡသစၥာကို ျပတာပဲ။ ခႏၶာႀကီးက ဒုကၡသစၥာဆုိတာ လက္ေတြ႔ျပေနတာပါ။ ဒီဒုကၡသစၥာဟာ ၀ဋ္အားျဖင့္ ၀ိပါက၀ဋ္ပဲ။ ဒီ ဒုကၡသစၥာ ၀ိပါက၀ဋ္မွ မ်က္ျမင္အားျဖင့္လဲ ကၽြတ္လုိ၊ ဉာဏ္ျမင္အားျဖင့္လဲ ကၽြတ္လုိပါတယ္ဘုရားဆုိေတာ့ သစၥာျမင္တဲ့ဉာဏ္၊ ၀ိပႆနာဉာဏ္ျဖစ္လာတယ္။ ျဖစ္ပ်က္က ဒုကၡသစၥာ၊ ျမင္တာက ၀ိပႆနာဉာဏ္။ ျဖစ္ပ်က္ျမင္တာ သစၥာျမင္တဲ့ဉာဏ္ပဲ။ သစၥာျမင္တဲ့ ဉာဏ္နဲ႔ ခႏၶာန႔ဲ ဦးတည့္ေပးရမယ္။ ဒါဟာ လွဴဆဲအခုိက္မွာ ၀ိပႆနာၿခံရံလုိက္တာပဲ။ `စိတၱာလကၤာရစိတၱပရိကၡာရေမ၀ ေသ႒ံ – သမထ ၀ိပႆနာၿခံရံၿပီးလွဴတဲ့အလွဴဟာ အျမတ္ဆံုးပဲ´လုိ႔ ဘုရားကလဲ အဂၤုတၱိဳရ္ အ႒ကနိပါတ္မွာ ေဟာေတာ္မူထားပါတယ္။
လွဴဆဲအခုိက္ မုၪၥေစတနာအခ်ိန္မွာ ကုိယ့္ခႏၶာကုိ ၀ိပႆနာ႐ႈရလိမ့္မယ္။ ႐ုပ္႐ႈတဲ့သူက ႐ုပ္ကို ျဖစ္ပ်က္႐ႈ၊ ေ၀ဒနာ႐ႈတဲ့သူက ေ၀ဒနာျဖစ္ပ်က္႐ႈ၊ စိတ္႐ႈတဲ့သူက စိတ္ျဖစ္ပ်က္႐ႈေပါ့။ ျဖစ္ပ်က္ဟာ ဒုကၡသစၥာပဲ။ ဒီလုိ ကုိယ္ေတြ႔ မ်က္ျမင္ဒုကၡႀကီးမွ ကၽြတ္လိုလို႔ လွဴဒါန္းခ်င္တဲ့စိတ္ေပၚေအာင္ ႐ႈရမယ္။ ဒီလုိ စိတ္ကုိ သမထ ၀ိပႆနာ

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ သုဘဒ္ရဟန္း ဥပမာျပ သခါၤရတရား၊ ေခ်ာင္(၁၆)ေခ်ာင္ခိုတတ္ပံုတရားေတာ္

      သခါၤရတရားဆိုတာ ဒကာ၊ ဒကာမေတြမွတ္ထားပါ၊ အားလံုး ဒကာ၊ ဒကာမေတြ၏ ခႏၶာကိုယ္တစ္ကိုယ္လံုးဟာ သခၤါရတရားလို႔သာ မွတ္ထားလိုက္ၾကပါ၊ ခႏၶာကိုယ္ဟာျပဳျပင္ထားလို႔ေပၚေနတာ။
      မ်က္လံုး၊ နား၊ ႏွာေခါင္း၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္ထဲမွာ ဆိတ္လို႔နာတာေတြ၊ ယားတာေတြ၊ အဲဒီဟာေတြကို၊ ကံကျပဳျပင္ထားလို႔  ခႏၶာကိုယ္ကျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္၊ မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာေခါင္း၊လွ်ာ၊ ကိုယ္ ဒါေတြဟာ ဘာပါလိမ့္မလဲဆိုေတာ့၊ သူမ်ားျပဳျပင္ထားေသာေၾကာင့္၊ သခၤါရတရားပဲလို႔ မွတ္လိုက္တာေပါ့၊ ကံ သခၤါရက ျပဳျပင္ထားတယ္။
      ကံကျပဳျပင္မႈေၾကာင့္ ေပၚေနေသာေၾကာင့္ သူ႕ကို၊ သူမ်ားျပဳျပင္သလိုျဖစ္ေပၚေနေသာေၾကာင့္ သခၤါရတရားလို႔ မွတ္ထားၾကပါ။
      ဥတုက အခုနည္းနည္းၾကမ္းလာေတာ့၊ ဒကာ၊ ဒကာမတို႔ ႐ုပ္ေတြမွာအပူ႐ုပ္ေတြျဖစ္ၿပီးသကာလ စိတ္မခ်မ္းသာတဲ့ ေဒါသစိတ္ေတြလဲ ေပၚလာၾက၊ တခ်ိဳ႕ေသာ႐ုပ္ေတြဟာလည္း ဥတုျပဳျပင္ထားပါသလား၊ တခ်ိဳ႕ေသာ စိတ္ေတြဟာလည္း ဥတုေၾကာင့္ေဖာက္ျပန္လာတဲ့စိတ္ေတြပါလားဆိုရင္ လြဲပါ့မလား၊ ဥတုသခၤါရေပါ့။
      တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ဒကာ၊ ဒကာမေတြ၊ စားလို႔ေကာင္းလို႔ ဝၿဖိဳး၊ မ်က္လံုးေတြဘာေတြၾကည္လာတယ္၊ ဆိုတာေကာ မရွိဘူးလား၊ အာဟာရသခၤါရက

Tuesday, October 1

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ႏွစ္ေၾကာင္းေသာတရားျဖင့္ နိဗၺာန္ေရာက္ႏိုင္ပံု တရားေတာ္

      သံသရာတာရွည္ေလ ဒုကၡတာရွည္ေလေလပဲ၊ သံသရာဆိုတာဘာလဲ၊ စိတ္ေတြကျဖစ္လိုက္ ခ်ဳပ္လိုက္၊ မိမိေပၚလာလိုက္၊ မိမိပ်က္စီးလိုက္၊ မိမိအေသမ်ားေတာ့ သံသရာ၊ စိတ္တစ္စိတ္ ျဖစ္ ပ်က္ မိမိတစ္ေယာက္ေသတာပဲ၊ ျငင္းစရာမရွိ၊ မိမိခဏခဏ ေသရတာ သံသရာရွည္တာ၊ ခႏၶာတို႔၏ မျပတ္ေသပြဲဆက္ေနတာ သံသရာ-
      ခဏခဏေမြး၊ ခဏခဏေသ၊ အေနမပါဘူး၊ ယခုဘဝမွာပဲ အေလာင္းေပါင္း မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ေသရတယ္၊ စိတ္တစ္စိတ္ျဖစ္ စိတ္တစ္စိတ္ပ်က္၊ အဲဒါသံသရာဆက္ေနတာ၊ အေသခ်င္းဆက္ေနတာ သံသရာလို႔ မွတ္ထားစမ္းပါ၊ ကိုယ္တိုင္ၾကည့္ခ်င္ရင္ ခႏၶာၾကည့္၊ တစ္ခုေသာ စိတ္ေပၚၿပီပ်က္) အေသဆက္ေနတာ သံသရာ၊ ဉာဏ္နဲ႔ခႏၶာၾကည့္၊ စားခ်င္တဲ့စိတ္ေပၚၿပီးပ်က္၊ ေရေသာက္ခ်င္တဲ့စိတ္ေပၚၿပီးပ်က္၊ ေဆးလိပ္ေသာက္ခ်င္တဲ့စိတ္ ေပၚၿပီးပ်က္၊ ဒီသံသရာႀကီးကို ေပ်ာ္စရာထင္ေနလား၊ ၿပံဳးတယ္၊ ၿပံဳးတဲသူတစ္ဦးေသၿပီ၊ မဲ့တယ္ မဲ့တာေတာင္ မၿပီးေသးဘူးေသၿပီ။
      ကိုယ္တိုင္ျမင္ခ်င္ရင္ ဉာဏ္နဲ႔ၾကည့္ေပး၊ `ရုပ္ပိုင္းက မ်က္ေစ့ တစ္မွိတ္မွာ ကုေဋငါးေထာင္၊ နာမ္က ကုေဋတစ္သိန္းေသလိုက္၊ အစားထိုးလိုက္၊ ျမန္လြန္းတဲ့ ဉာဏ္နဲ႔ပဲျမင္တယ္။
      အေသေကာင္မ်ားတာ၊ အေသေကာင္ဆက္တာသံသရာ၊ ယခုဘဝမွာဘဲ အေလာင္းေပါင္းမေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ ေသရတယ္၊ သံသရာႀကီးရြံၾကပါေတာ့၊ မုန္းၾကပါေတာ့၊ ကိုယ့္ ဉာဏ္နဲ႔ကိုယ္ၾကည့္ၿပီးမုန္းၾကပါ၊ ဘဝမ်ားစြာ ဆုေတာင္းတဲ့ပုဂၢိဳလ္မ်ား အေသကဲလြန္းတယ္၊ အေသႀကိဳက္လြန္းတယ္၊ ထိုင္ေနတဲ့ `ရုပ္ နာမ္ဟာ ထတဲ့ဆီမပါဘူး၊ ရပ္(ထ)ေနတဲ့ `ရုပ္ နာမ္လည္း အေပၚေရာက္ေအာင္မပါဘူး၊ ေသရစ္ခဲ့တယ္။
      ဝမ္းထဲမွာ ရွဴတဲ့`ရႈိက္တဲ့ စိတ္ကေလးမ်ား . . .ႏွလံုးခုန္တာ၊ ဒိတ္ဒိတ္ ဒိတ္ဒိတ္ တစ္ဒိတ္ဟာ တစ္ခါေသတာပဲ တစ္ဒိတ္ဟာ တစ္ခါေသတာပဲ။
      သာဝကေတြ မဂ္ရဖို႔ရာ ႏွစ္ေၾကာင္းပဲရွိတယ္ . . .(အရွင္အာနႏၵာ)၊ ေဟာတာ၊ဘုရားဆု ဆုႀကီးမပန္ဘဲ  နိဗၺာန္ကိုရတဲ့ေန႔ယူမယ္၊ အခုရရင္ အခုယူမယ္ဆိုရင္ ႏွစ္ေၾကာင္းတည္းနဲ႔  နိဗၺာန္ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္၊ သံသရာမရွည္ခ်င္ရင္ ႏွစ္ခုသာအလုပ္လုပ္ေတာ့

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ အဓိပတိ သံုးပါးႏွင့္တရားအားထုတ္ပါ

       
      ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက ဒကာ ဒကာမေတြအား အခုလိုအသက္ရွင္စဥ္မွာသိရတဲ့
ဥစၥာႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္တဲ့၊ မိမိျပဳလုပ္ထားတဲ့ အကုသိုလ္ကိုလုပ္တုန္းက သိတာတစ္မ်ိဳး၊ေသခါနီးမွ နိမိတ္ထင္လာလိုသိတဲ့ အသိကတစ္မ်ိဳး . . .(မွန္ပါ့)၊ဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါလိမ့္ . . .(ႏွစ္မိ်ဳးပါဘုရား)၊ဒကာ ဒကာမတို႔ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ အသိဆံုးပဲဆိုတာက ပစၥဳပၸန္ကာလေနာ္။
      အသက္ထင္ရွားရွိတုန္း ဆရာသမားကဆံုးမလိုက္နာ၊အခု သိလို႔ရွိရင္ျဖင့္ အခုျပင္တဲ့ အလုပ္ဟာျဖင့္ ေသခါနီးက်ေတာ ျပင္စရာမရွိေတာဘူး . . .(မွန္ပါ့)။
ေၾသာ္ . . .ငါ အကုသိုလ္ျပဳေနတာ ဘယ္သူမွ မသိဘူးလို႔ အထင္မလြဲလိုက္ပါနဲ႔၊ကိုယ့္ကိုယ္ကို အရင္သိပါတယ္တဲ့၊ကိုယ္သိလို႔ရွိရင္ ကိုယ္ေစာင့္နတ္သိတယ္၊ကိုယ္ေစာင့္နတ္သိလို႔ရွိရင္ အိမ္ေစာင့္နတ္၊ရြာေစာင့္နတ္၊ေတာေစာင့္နတ္၊အထက္တာ၀တႎသာနတ္ျပည္က်ေအာင္ မသိေပဘူးလား . . .(သိပါတယ္ဘုရား)
      အဲဒီေတာ့ ယခုအခါကသိယင္ ဆရာဘုန္းႀကီးက ျပင္ေပးမယ္ဆိုရင္လြယ္ပါတယ္၊ေသခါနီးမွ သိမယ္ဆိုေတာ့ ျပင္ဆင္ခ်ိန္မရွိဘူးေပါ့ဗ်ာ ဒကာ ဒကာမတို႔ သက္တမ္းရွည္ေလေရာ့သလား၊တိုေလေရာ့သလား . . .(တိုပါတယ္ဘုရား)အင္မတန္တိုတဲ့အထဲမွာ အခ်ိန္ကိုအလြဲသံုးစားလုပ္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္ကိုယ္မွ မသနားတဲ့ပုဂၢဳိလ္ေတြပဲလို႔ စြဲခ်က္တင္ရင္ မလြဲဘူးေပါ့ဗ်ာဉာဏ္စခန္းဆံုးသြားလို႔ရွိရင္ျဖင့္ သာသနာကြယ္ဖို႔ရာ ႏွစ္အလိုနဲ႔ မတြက္ပါနဲ႔၊မင္းေသသြားလို႔ရွိရင္ မင္းအတြက္ သာသနာကြယ္တာပဲဆိုရင္ လဲြပါ့မလား . . .(မလြဲပါဘုရား)
၊သာသနာဘယ္မွာတည္ပါလိမ့္ . . .(ကိုယ္သက္တမ္းအေပၚတည္ပါတယ္)။
      ဒါေၾကာင့္ ယေန႔နက္ျဖန္ေရြးတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ လူမိုက္ဗ် . . .(မွန္ပါ့ဘုရား)၊ဒီေန႔မအားေသးဘူး၊နက္ျဖန္က်ေအာင္ သူ႕ရုပ္/နာမ္ ခိုင္ၿမဲေသးတယ္၊ဒိ႒ိ ရွိ မရွိ၊ရွိရင္ ဘာဆိုၾကမယ္ . . .(သႆတဒိ႒ိပါဘုရား)၊ပညာကေျပာတာလား၊သႆတဒိ႒ိကေျပာတာလား။
      အဲဒါေတြ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၾကည့္ နက္ဖန္မွလုပ္၊သန္ဘက္မွလုပ္ဆိုတာ ဘယ္သူကကန္႔ကြက္တာတံုး . . .(သႆတဒိ႒ိက ကန္႔ကြက္တာပါဘုရား)၊မဂ္ကိုတားေလသမွ် . . .(ဒိ႒ိတားလို႔ခ်ည္းပါဘုရား)။
      ၾကည့္ပါ ဒကာ ဒကာတိ႔ု၊ကႆပဘုရားက တရားေဟာတယ္၊ေပယ်ဆိုတဲ့ ဒကာတစ္ေယာက္ကို တရားေဟာေနေတာ့ ဒီတရားဆံုးမွ ေပယ်မဂ္ရရမွာျဖစ္တယ္၊ ဒီေပယ်ကို အိမ္ကေနၿပီး ခင္ပြန္းမကကိစၥရွိလို႔ ခဏျပန္ခဲ့ပါဦးဆိုေတာ့ တရားျဖတ္ၿပီးး သူျပန္သြားတယ္၊သူဥာဏ္က ဒီအခ်ိန္မွာရင့္ေနတဲ့အခ်ိန္ တရားအဆံုးမွာသူက မဂ္ဖိုလ္ကိုရရမွာ။
      ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ေပယ်