Wednesday, May 21

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဒိ႒ိျပဳတ္တရားေတာ္ (၃)

ဒိ႒ိသံုးမ်ိဳးရွိတယ္ - သကၠာယဒိ႒ိ, သႆတဒိ႒ိ, ဥေစၧဒဒိ႒ိ၊ ဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးပါလိမ့္ … (သံုးမ်ိဳးပါဘုရား) ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ထားစမ္းပါ၊ ဒိ႒ိသံုးမ်ိဳးရွိတဲ့အနက္ကလည္း ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သကၠာယဒိ႒ိတစ္ခုဟာ ေရေသာက္ျမစ္ပါ၊ သူရွိလုိ႔သႆတ, ဥေစၧဒျဖစ္လာရတယ္လုိ႔မွတ္ၾကပါ … (မွန္ပါ) ဒါျဖင့္ ဘယ္ဒိ႒ိျပဳတ္ရင္ အကုန္ျပဳတ္တာပဲလုိ႔ဆိုတာ ဒကာ ဒကာမေတြ သိပါၿပီ၊ သကၠာယဒိ႒ိျပဳတ္ရင္ … (အကုန္ျပဳတ္ပါတယ္ ဘုရား)။
အဲဒီေတာ့ သကၠာယဒိ႒ိျပဳတ္ေအာင္ ဒကာ ဒကာမေတြ ၀ိပႆနာေနာက္ထား၊ ၀ိပႆနာ႐ႈ႕မႈကို … (ေနာက္ထားရမွာပါဘုရား) သကၠာယဒိ႒ိျပဳတ္မႈကို … (ေရွ႕ထားရမွာပါဘုရား) ဒါကို ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ၾကပါနဲ႔ ၀ိပႆနာ႐ႈ႕မႈကို ေနာက္ထားပါ၊ သကၠာယဒိ႒ိျပဳတ္မႈကို ေရွ႕ထားပါ၊ ဒါကို ဘယ္အခါကာလမွ ဒကာ ဒကာမေတြ မေမ့ၾကပါနဲ႔ဆိုတာကို သတိေပးလိုက္တယ္ေနာ္၊ ေကာင္းၿပီ - ဒါျဖင့္ ၀မ္းထဲမွာ သကၠာယဒိ႒ိရွိၿပီးသကာလေနေတယ္၊ ဆရာသမားေတြက အနိစၥ, ဒုကၡ, အနတၱေတြ ႐ုပ္ေပၚမွာ႐ႈ႕ခိုင္းခိုင္း - နာမ္ေပၚမွာ႐ႈ႕ခိုင္းခိုင္း၊ ကုိေစာေမာင္ အာေပါက္ေအာင္႐ႈ႕၊ မရဘူး … (မွန္ပါ)။
ဘာေၾကာင့္မရတံုး ဦးဘရွင္းတုိ႔ ေမးလုိ႔ရွိရင္ ေျဖတတ္ပါၿပီ … (မွန္ပါ) ဘာေၾကာင့္မရတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိေၾကာင့္ပါဘုရား) သကၠာယဒိ႒ိက်န္ေနရစ္တယ္၊ ဘုရားလက္ထက္က ကိုစံလွ ျပင္လုိက္ရ တယ္ ဒီလိုပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ သူမ်ား၀ိပႆနာ႐ႈတယ္ သူတုိ႔လည္း သြား႐ႈတာေပါ့ဗ်ာ၊ ႐ႈေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ေတြအား လံုး ကိုေပၚတုိ႔ ေတြ႕တာေပါ့ … (မွန္ပါ)။
ေတြ႕ေပမဲ့ ၀မ္းထဲမွာ ဒီျဖစ္ပ်က္ဟာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ပ်က္လား သတၱ၀ါျဖစ္ပ်က္လားဆိုတဲ့ ဒိ႒ိကခံၿပီး သကာလ ေနတဲ့အတြက္ ဦးဘရွင္းမရပါဘူး … (မွန္ပါ) ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သကၠာယဒိ႒ိျပဳတ္မႈကို ေရွ႕ထား - ၀ိပႆနာ႐ႈမႈ ေနာက္ထား၊ ဒါကို ဘယ္ခါကာလမွ မေမ့ၾကနဲ႔ … (မွန္ပါ)။
သုိ႔ေသာ္ ဒီဥစၥာ ႐ႈ႕ခါနီးျဖဳတ္ရမွာလားလုိ႔ေမးေတာ့ ဒီလုိ မဟုတ္ပါဘူး၊ ခုလို တရားနာၿပီးသကာလ ရွင္းလင္းေနလုိ႔ရွိရင္ ကိုယ္ထိုင္တဲ့ေနရာက်ေတာ့ ကိုေစာေမာင္ ျဖစ္မႈ ပ်က္မႈေလာက္ပဲ ႐ႈရတယ္ … (မွန္ပါ) ရွင္းလင္းၿပီးတဲ့ပုဂိၢဳလ္ … (မွန္ပါ)။
ဟိုေနရာက်မွ တစ္ခါ ထပ္ရွင္းေနရမယ္လုိ႔ ဒီလုိေဟာသည္ မဟုတ္ပါဘူး … (မွန္ပါ) ပင္ကိုက ၀မ္းထဲက မရွင္းလင္းဘူး ဆိုလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ သူ႔ကို ရွင္းေအာင္အရင္လုပ္ပါ၊ သကၠာယဒိ႒ိရွင္းေအာင္ … (အရင္လုပ္ရမွာပါဘုရား) အရင္လုပ္ရမယ္ဆိုတာ ေသခ်ာၾကပလား … (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)။
ဒါေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ ေရွ႕ေနာက္လြဲေနလုိ႔ ဘုရားလက္ထက္က ရဟန္းေတြ၊ ေၾသာ္ ျဖစ္ပ်က္ေတြကိုလည္း သူတုိ႔နားလည္သား၊ ဘယ္ႏွယ့္ေၾကာင့္ ငါ၏တပည့္သား ေျမးေတြ ခႏၶာဇာတ္သိမ္း ၿငိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္မျမင္ပါလိမ့္မလဲလုိ႔ ဘုရားက သဗၺညဳတဥာဏ္နဲ႔ ၾကည့္တဲ့အခါ သူ႔၀မ္းထည္းမွာ ဒိ႒ိမျပဳတ္ဘဲနဲ႔ ႐ႈေနတာ (မွန္ပါ)။
ဒိ႒ိမျပဳတ္ဘဲနဲ႔ ႐ႈေနေတာ့ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ အင္မတန္ မၾကာဘူးလား … (ၾကာပါတယ္ဘုရား) ၾကာၿပီးေတာ့ ရမွာလား မရဘူးလားလုိ႔ တစ္ခါေမးၾကဦး … (မရပါဘုရား) မရႏိုင္ဘူးတဲ့ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဒါ - ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ရမယ္၊ ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
အဲဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းနဲ႔ ဒကာ ဒကာမေတြကို ေျပာပါတယ္၊ ေရွးကအနိစၥ ေတြ ပုတီးေတြ အပတ္ေတြ ရေအာင္စိပ္၊ ကိုေစာေမာင္ အနိစၥဘယ္ႏွစ္ပတ္ - ဒုကၡဘယ္ႏွစ္ပတ္ရတယ္၊ ေရွးက လူႀကီးသူမေတြလည္း သူတုိ႔တတ္သေရြ႕ မွတ္သေရြ႕ေတာ့ စိပ္ၾကတာပဲ … (မွန္ပါ့)
စိပ္ပင္စိပ္ျငားေသာ္လည္း အျမင္စိပ္လားလုိ႔ ေမးျပန္ေတာ့၊ အျမင္စိပ္က မဟုတ္တာတစ္မ်ိဳး၊ ဥာဏ္နဲ႔ ျမင္ၿပီးစိပ္တာလားလုိ႔ေမးေတာ့ ဥာဏ္နဲ႔ျမင္ၿပီးစိပ္တာက ရွားလိမ့္မယ္၊ ကဲ - စိပ္လိုက္ေတာ့ျဖင့္ ေသသည္တိုင္ေအာင္ပဲတဲ့၊ ဥပုသ္ေန႔တိုင္းစိပ္တယ္ထားပါဦးေတာ့ ဘာေရွ႕ထားရမယ္ဆိုတာ မသိျပန္ဘူး၊ မသိျပန္ေတာ့ ထစ္ေငါ့တာ တစ္ခုျဖစ္ဦးမယ္၊ ဟိုက မျမင္ဘဲနဲ႔ စိပ္ေနလို႔ ထစ္ထစ္ေငါ့ေငါ့ကတစ္မ်ိဳးဆိုေတာ့ သူ႕မွာကန္႔ကြက္မဲ့သူႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္၊ ဒါေၾကာင့္
ဒကာ ဒကာမေတြ ဒီကန္႔ကြက္မႈႏွစ္မ်ိဳးကိုျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ၏ ရန္သူအႀကီးဆံုးလုိ႔ ထားၿပီးသကာလ အလုပ္လုပ္ၾကမယ္ ဆိုလုိ႔ရွိရင္၊ ညေနအားထုတ္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ မနက္ရႏိုင္တယ္ … (မွန္ပါ)။
မနက္အားထုတ္ရင္ … (ညေနရႏိုင္ပါတယ္ဘုရား) ဒါက ျမန္တဲ့ပုဂၢိဳလ္၊ မျမန္တဲ့ပုဂၢိဳလ္မွာ ခုနစ္ရက္ အားထုတ္လည္း ရပါတယ္၊ ဒီ-ဒိ႒ိသာျဖဳတ္ၿပီးလုိ႔ရွိရင္ … (မွန္ပါ) သေဘာပါၾကပလား … (ပါ ပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒိ႒ိျဖဳတ္မႈသည္ ဦးဘေလး႐ႈမႈထက္ ေရွ႕ထားရမယ္ … (မွန္ပါ) ဒကာ ဒကာမေတြ ဘယ္လိုေအာက္ ေမ့ၾကတံုး … (သကၠာယဒိ႒ိျဖဳတ္မႈ ေရွ႕ထားရပါမယ္ဘုရား)။
႐ႈမႈထက္ ေရွ႕ထားရမယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ) အဲဒီေတာ့ ဒီ-ဒိ႒ိဆိုတာကလည္းတဲ့၊ ဘုရားကလည္း မေန႔က ေျပာခဲ့တယ္၊ ရင္၀လွံစူးတာကို အေရးႀကီးတာထက္ ဒိ႒ိျဖဳတ္မႈကို အေရးႀကီးပါ၊ ေပးပါဆိုေတာ့ အႀကီးလုိ႔ေျပာတဲ့စကားဆိုတာ ေသခ်ာၿပီ … (မွန္ပါ) မေသခ်ာဘူးလား … (ေသခ်ပါတယ္ဘုရား)။
အေရးႀကီးလုိ႔ ေျပာတဲ့စကားပဲ ေသခ်ာတယ္၊ ေနာက္တစ္ခါ ၀ိသုဒၶိမဂ္ အ႒ကထာဆရာႀကီးက *ဒိ႒ိဗႏၶန ဗႏၶာေတ၊ တဏွာေသာေတန ၀ုယွေရ၊ တဏွာေသာေတန ၀ုယွႏၲာ၊ နေတဒုကၡာ ပမုစၥေရ၊ ဒီလို ေဟာထားျပန္ေတာ့ သူလည္းဘုရား၏ အာေဘာ္ၾကည့္ၿပီးေရးထားတဲ့ ဂါထာျဖစ္ေနေတာ့ သူလည္း ဘုရား၏ တဏွာလိုက္ေတာ့မယ္ … (မွန္ပါ) ငါရွိလုိ႔ရွိရင္ ငါ့ဥစၥာဆိုတာလဲ (လာမွာပါဘုရား)။
ေၾသာ္ - ငါကဒိ႒ိ၊ ငါ့ဥစၥာက တဏွာ၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ငါက ဘာတံုး … (ဒိ႒ိပါဘုရား) ငါ့ဥစၥာက … (တဏွာပါဘုရား) ဒါျဖင့္တဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ဒိ႒ိရွိရင္ တဏွာလိုက္လာတယ္ … (မွန္ပါ) သေဘာက်ၾကလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဒိ႒ိရွိရင္ … (တဏွာလိုက္လာပါတယ္ဘုရား) တဏွာလိုက္လာတယ္တဲ့၊ အဲေတာ့ ဒီ-ဒိ႒ိက ဘာလုပ္တတ္သတံုး ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့မွ ကိုေစာေမာင္ ဒီေန႔အထူးမွတ္၊ ခ်ည္တတ္ ေႏွာင္တတ္ တုပ္တတ္တယ္ … (မွန္ပါ) ဒိ႒ိက ဘာလုပ္တံုး … (ခ်ည္တတ္ ေႏွာင္တတ္ တုပ္တတ္ပါတယ္ဘုရား)။
ခ်ည္တတ္ ေႏွာင္တတ္ တုပ္တတ္တယ္၊ မွတ္ထားလိုက္ပါ၊ တဏွာက ဘာလုပ္တတ္သတံုးေမးလုိ႔ ရွိရင္ျဖင့္ ခ်ည္ၿပီး ေႏွာင္ၿပီး တုပ္ၿပီးသား ပုဂၢိဳလ္ကို ေမ်ာေအာင္ ေမွ်ာတတ္တယ္ … (မွန္ပါ) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) အင္း ဒိ႒ိက ဘာလုပ္တတ္ပါလိမ့္ … (ခ်ည္တတ္ ေႏွာင္တတ္ တုပ္တတ္ပါတယ္ဘုရား)။
တဏွာက ဘာလုပ္တတ္ … (ေမွ်ာတတ္ပါတယ္ဘုရား) ေၾသာ္ … ဒါျဖင့္ ဒိ႒ိက ျမစ္တစ္ခုထဲမွာ ခ်ည္ၿပီးေႏွာင္ၿပီး တုပ္ၿပီး ဘယ္ႏွယ့္တံုး … (မတက္ႏိုင္ပါဘုရား) ခိုကိုးရာတံုးေတြေတြ႕ျငားေသာ္လည္း ဖမ္းၿပီးဆြဲႏိုင္ပါ့မလား … (မဆြဲႏိုင္ပါဘုရား) ဘာေၾကာင့္တံုး၊ ဒိ႒ိကခ်ည္ - တဏွာက ေမွ်ာ၊ အဲဒီေတာ့ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ဒီဘ၀ကေန စုေတမေန ေသလြန္လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ တျခားဘံုအပါယ္ေလးပါး ငရဲဘံုေရာက္သြား၊ တိရိစာၦန္ဘံုေရာက္သြားတယ္၊ ဘယ္သူေမွ်ာခ်လိုက္တံုးေမးေတာ့မွ ကိုေစာေမာင္ တဏွာေမွ်ာခ်လိုက္တာ … (မွန္ပါ)။
ဟ - ဒီေနရာ ေရာက္လုိ႔ရွိရင္ ျပန္ေျပးပါလားဆိုေတာ့ ခ်ည္ၿပီးသားျဖစ္ေနတယ္ … (မွန္ပါ) ျပန္လည္း မေျပးႏိုင္ပါဘူး၊ ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ခ်ည္ၿပီးသားလည္း ျဖစ္ေနျပန္၊ တဏွာ ေရေမ်ာလုိ႔လဲ အပါယ္ေလးပါး ေရာက္ျပန္၊ ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ၿပီးသကာလ ကိုေစာေမာင္ တက္လမ္းျမင္ေသးရဲ႕ လား … (မျမင္ပါဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ေနာက္တုန္းက ဒီ- ဒကာ ဒကာမေတြ ဘယ္လိုမ်ား ေနခဲ့ၾကရပါလိမ့္မလဲ - လုိ႔ အားလံုးကေမးလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ခ်ည္ၿပီး တုပ္ၿပီး ေမ်ာေနလုိ႔ဆိုတာ ေသခ်ာပလား (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား) ေမ်ာခ်င္သလို ေမ်ာေနလုိ႔ဆိုတာ ေသခ်ာပလား (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား) ေမ်ာေတာ့ကိုတဲ့ ေမ်ာပါမ်ားလုိ႔ ရွိရင္ ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ၀ဲေတြ႕ရဦးမယ္ … (မွန္ပါ) ၀ဲေတြ႕ရဦးမယ္ဆိုတာေကာ ေသခ်ာပလား … (ေသခ်ာပါၿပီ ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဒိ႒ိက ခႏၶာငါးပါးကို ခ်ည္သမား၊ တဏွာက ခ်ည္ၿပီးတုပ္ၿပီး ေရထဲမွာ … (ေမ်ာသမားပါဘုရား) ေမ်ာပါမ်ားလာတဲ့အခါက်လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ အခု၀ဲနဲ႔ သြားေတြ႕မယ္ … (မွန္ပါ) မေတြ႕ေပဘူးလား … (ေတြ႕ပါတယ္ဘုရား) ၀ဲနဲ႔ေတြ႕သြားေတာ့မယ္တဲ့၊ ၀ဲဆိုတာက တျခားမဟုတ္ ပါဘူး ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ခ်ည္ၿပီးေတာ့ ေမ်ာလာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္၀ဲထဲေရာက္တာ … (မွန္ပါ) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ခ်ည္ၿပီး ေမ်ာလာတဲ့ပုဂၢိဳလ္ … (၀ဲထဲေရာက္ပါတယ္ဘုရား) ၀ဲထဲေရာက္တဲ့အခါက်လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ၀ဲစီမံ သလို ခံ႐ံုပဲ … (မွန္ပါ) ၀ဲက လက္ယာရစ္လွည့္ေနရင္လည္း လက္ယာရစ္လည္ပဲ၊ လက္၀ဲရစ္လွည့္ေနရင္ ၀ဲက၊ … (လက္၀ဲရစ္လည္ရမွာပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ကိုေစာေမာင္ က်ဳပ္တုိ႔သည္ကားဆိုလုိ႔ရွိရင္ ဒီ၀ဲက ဘာတံုးဆိုေတာ့ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ႐ူပါ႐ံု၊ သဒၵါ႐ံု၊ ရသာ႐ံု၊ ေဖာ႒ဗၺါ႐ံု … (မွန္ပါ) အာ႐ံုငါးပါးထဲမွာ ခင္ဗ်ားတုိ႔လည္ေနတာ ဒိ႒ိကခ်ည္ ပါတယ္ဘုရား) ေမ်ာတဲ့အတြက္ ၀ဲထဲေရာက္သြားတယ္၊ ေရာက္သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ အာ႐ံုငါးပါးတည္းဟူေသာ ၀ဲပဲ … (မွန္ပါ)။
တစ္ခါတေလက်ေတာ့ မျမင္ရတာ ၾကာေပါ့ဆိုၿပီးသြားလိုက္ မၾကားရတာၾကေပါ့ဆိုၿပီးသြားလိုက္၊ ဒီအနံ႔ေလး မနံရတာ ၾကာေပါ့ဆိုၿပီး … (သြားပါတယ္ဘုရား) ဒီအစာေလး မစားရတာ ၾကာေပါ့ဆိုၿပီး … (သြားပါတယ္) ဒီအထည္အလိပ္ကေလး မ၀တ္ရတာၾကာၿပီေပါ့ဆိုၿပီး … (သြားပါတယ္) ဆိုေတာ့ ဒီငါးပါးထဲမွာ လွည့္ေနတယ္ … (မွန္ပါ) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒီပုဂၢိဳလ္သည္ကား ဆိုလုိ႔ရွိရင္ ကိုေစာေမာင္ ခ်ည္သမားရယ္၊ ေမ်ာသမားရယ္၊ လည္သမားရယ္၊ လည္တဲ့၀ဲထဲကိုလည္း ေရာက္သြားျပန္ေတာ့ ဦးဘရွင္းျမဳပ္မွ ျမဳပ္ပါ့မလား … (ျမဳပ္မွာပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) အင္း … ျမဳပ္ေအာင္ဘယ္သူက လုပ္ပါလိမ့္ မတံုးလုိ႔ ေမးဖုိ႔မုိဘူးလား … (လုိပါတယ္ဘုရား)။
အင္း - ၀ဲလွည့္ရတဲ့အခါက်လုိ႔ရွိရင္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ေဟာဒီဘက္က သား, ေဟာဒီဘက္က သမီး, ဒီဘက္က ပစၥည္း, ဒီဘက္က ေဆြမ်ိဳးမိတ္သဂၤဟ, ခင္ဗ်ားတုိ႔ဒီထဲ ေန႔တိုင္းလွည့္ေနတယ္ … (မွန္ပါ) ဦးဘေလး သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
အို … ခင္ဗ်ားတုိ႔ အိမ္ထိုင္ေနမွ ကိုစံလွတုိ႔ သိသာလိုက္တာ၊ ဟိုဘက္ကုိလည္း ၾကည့္ခ်င္ ေသးတယ္၊ ဒီဘက္ကိုလည္း ႏႈတ္ဆက္ခ်င္လိုက္ေသးတယ္၊ ဒီဘက္ကလည္း ေပးလိုက္ခ်င္ေသးတယ္၊ ဒီဘက္ကအသံကိုလည္း ဘာသံပါလိမ့္ဆိုတာ ၾကားခ်င္လိုက္ေသးတယ္ဆုိၿပီး ထိုင္ရင္းမ်ား လွည့္ေနလိုက္ တဲ့ျဖစ္ျခင္း၊ ကိုေစာေမာင္ဘယ္ႏွစ္ပတ္မ်ားရွိသတံုး … (မေရတြက္ႏိုင္ပါဘုရား)။
ဦးဘရွင္း ခင္ဗ်ားအိမ္ေပၚခင္ဗ်ားေနတာ ဘယ္ႏွစ္ပတ္ ရွိမယ္ထင္တံုး … (မေရတြက္ႏိုင္ပါဘုရား) မေရတြက္ႏိုင္ဘူး ကိုေပၚ၊ ေပၚၾကပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ဒီ - ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သားေတြ, သမီးေတြ, ေဆြေတြ, မ်ိဳးေတြဆီ ေရွာက္ၿပီး၊ အိမ္ေပၚတင္ တစ္ေန႔အပတ္ေပါင္း ဘယ္ေလာက္တံုး … (မေရတြက္ႏိုင္ပါ ဘုရား)။
ဆိုလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ထိုင္ရာကေနၿပီး ပတ္ေနတာ အပတ္ေပါင္း ဘယ္ေလာက္တံုး … (မေရတြက္ႏိုင္ပါ ဘုရား) ေရတြက္ႏိုင္ရဲ႕လား … (မေရတြက္ႏိုင္ပါဘုရား) ထိုင္ရာကကို ပတ္ေနတာ မေရတြက္ႏိုင္ဘူး၊ ဒီ - ပတ္ၿပီးသကာလ ေနတာကလည္း ၀ဲထဲမွာ ေရာက္ေနလို႔ သူ - မလည္ခ်င္လုိ႔ကို ေနလိုရရဲ႕လား … (မရပါဘုရား) ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ ဒီ၀ဲထဲ ဘယ္ေလာက္လွည့္ေနပါလိမ့္ မလဲလုိ႔ ကိုေစာေမာင္ ေမးဖုိ႔မလိုဖူးလား … (လုိပါတယ္ဘုရား)။
၀ဲထဲလွည့္ခ်င္လို႔ လွည့္ရတာမဟုတ္ဖူးတဲ့၊ ဒိ႒ိကခ်ည္ၿပီး တုပ္ၿပီးျဖစ္ေနလုိ႔ ဘယ္ကမ္း ဘယ္ေသာင္ မွလည္း ဆြဲစရာ ကိုင္စရာ ပစၥည္းက အျပင္ထြက္လာတဲ့ပစၥည္းမရွိဘူး၊ ေျခကလည္း မသန္ လက္ကလည္း မသန္ အဲဒီေတာ့ ၀ဲလွည့္သလိုခံ႐ံုပဲ၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီ)။
အဲ … ကိုေစာေမာင္တုိ႔ အိမ္ေနၾကတယ္၊ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဒကာ ဒကာမေတြ အိမ္ေနၾကတယ္၊ ေၾသာ္ … ဘာမ်ားလုပ္ေနၾကပါလိမ့္မတံုး၊ အိမ္ေပၚမွာဆိုလုိ႔ရွိရင္ ၀ိပႆနာ အလုပ္မလုပ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ၀ဲလွည့္ေန တယ္မွတ္ပါ၊ ဘယ္လုိမွတ္ၾကမယ္ … (၀ဲလွည့္ေနပါတယ္ဘုရား) ထိုင္ရင္းမတၱနဲ႔ … (၀ဲလွည့္ေနပါတယ္ ဘုရား)။
စိတ္ကေလးလည္း သားဘက္စိတ္ကူးလိုက္၊ သမီးဘက္ စိတ္ကူးလိုက္၊ တြင္းဘက္စိတ္ကူးလိုက္၊ ဘာလုပ္ေနတာတံုး … ကိုျမင့္ … (၀ဲလွည့္ေနတာပါဘုရား) ကိုေစာေမာင္ - ကိုေပၚ၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) ၀ဲလွည့္ေနတာသည္ကား ဆိုလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ငါျဖင့္ မူးလွပါၿပီ၊ ရပ္ခ်င္ပါတယ္ဆိုတာလည္း ရပ္စရာလက္နက္က မပါဘူး၊ ခ်ည္ၿပီးတုပ္ၿပီးျဖစ္ေနတယ္၊ ေမ်ာလိုက္တာကလည္း ကိုေစာေမာင္ ဒီ၀ဲထည္း အေရာက္ကို လွည့္ၿပီး ေမ်ာေပးေနတယ္။
အဲဒီေတာ့ က်ဳပ္တုိ႔ခင္ဗ်ားတုိ႔မွာတဲ့၊ အိမ္မွာေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္၊ အင္း - ငါ့သားရွိတဲ့ဘက္လွည့္ လိုက္၊ ငါ့သမီးရွိတဲ့ဘက္ကို … (လွည့္လိုက္ပါတယ္ဘုရား) ခင္တဲ့မင္တဲ့ဘက္ကို … (လွည့္လိုက္ပါတယ္ ဘုရား) လွည့္လိုက္တဲ့အခါက်လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒါပဋိစၥသမုပၸါဒ္ဟာ - ဒီဘက္လွည့္လိုက္လည္း ပဋိစၥသမုပၸါဒ္က, ဇာတိ, ဇရာ, မရဏထိေအာင္ သြားလိုက္တာပဲ … (မွန္ပါ) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
အင္း … အသံဘက္လွည့္လိုက္ျပန္ရင္လည္း … (ဇာတိ, မရဏထိပါဘုရား) အင္း … ေသာတဥၥ, ပဋိစၥ, သေဒၵစဥပၸဇၨတိ - ေသာတ၀ိညာဏံ တိဏၰံ သဂၤတိဖေႆာ, သြားၿပီ ဖႆပစၥယာ ေ၀ဒနာ၊ ေ၀ဒနာ ပစၥယာတဏွာကေနၿပီး ဇာတိ, ဇရာ မရဏထိ သြားၿပီး၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
ဒီ၀ဲ, သည္လွည့္ပါမ်ားလုိ႔ရွိရင္ ဇာတိ, ဇရာ, မရဏဆိုတဲ့ ေနရာအေရာက္ ျမဳပ္ရလိမ့္မယ္ … (မွန္ပါ) မျမဳပ္ရေပဘူးလား … (ျမဳပ္ရပါတယ္ဘုရား) တစ္ခုတစ္ခုကေနၿပီး သူက အိုေသဘက္ ခ်ည္းသြားပစ္လိုက္ တယ္ … (မွန္ပါ) ကိုေစာေမာင္ ၀ဲတစ္ခုကေနၿပီး လွည့္လိုက္လုိ႔ရွိရင္ အို, ေသက်ေအာင္ သြားရပါတယ္၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔မွာ ခ်ည္ၿပီးတုပ္ၿပီးလည္း ျဖစ္ေနျပန္၊ တဏွာ ကလည္း ေမွ်ာျပန္၊ ၀ဲထဲလည္း ေရာက္ျပန္၊ သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ၀ဲတစ္ခုတစ္ခု ကလည္း ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ေအာက္မပုိ႔ရလုိ႔ရွိရင္ ေက်နပ္ပါ့မလား … (မေက်နပ္ပါဘုရား) သေဘာပါၾကပလား … (ပါ, ပါၿပီဘုရား)။
အဲဒါေၾကာင့္ ဘုရားအဆူဆူနဲ႔ လြဲခဲ့၊ အင္း - လြတ္လပ္ေရး ဘယ္ေတာ့မွ မရခဲ့ဘူး၊ ေခ်ာင္ေခ်ာင္ ခ်ိခ်ိ ဘယ္ေတာ့မွ မေနခဲ့ရဘူး၊ ဘ၀င္ေအးေအးနဲ႔ ဘယ္ေတာ့မွ မေနခဲ့ရတာ၊ ေၾသာ္ … မူလ ဘူတဒိ႒ိမျပဳတ္လုိ႔ပဲ … (မွန္ပါ) ဒိ႒ိသာခ်ည္မထားလုိ႔ရွိရင္ ေတြ႕ရာသစ္ပင္ဆြဲၿပီး သူတက္မွာပဲ … (မွန္ပါ) သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
ဒိ႒ိကခ်ည္ၿပီး တုပ္ၿပီးဆိုေတာ့ တဏွာက ထင္သလိုေမွ်ာ၊ ၀ဲက ထင္သလိုလွည့္၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ထင္သလိုျမဳပ္၊ ဒီအတိုင္း မသြားဘူးလား - သြားပါတယ္၊ အဲဒီေတာ့ က်ဳပ္တုိ႔မွာ ဒီထဲမွာ အခု ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ကိုလည္း မေၾကာက္နဲ႔၊ ကုိေစာေမာင္ ၀ဲလည္းမေၾကာက္နဲ႔၊ တဏွာလည္းမေၾကာက္နဲ႔၊ ဘယ္သူေၾကာက္ရ မတံုး … (ခ်ည္ၿပီး တုတ္ၿပီး ေၾကာက္ရမွာပါဘုရား)။
ခ်ည္ၿပီးတုတ္ၿပီးေၾကာက္ရမွာ၊ ယခင္ေန႔အစက ေဖာ္ေျပာလာတယ္ - ဒါေၾကာင့္ ဒိ႒ိအေရးႀကီး တယ္ ေျပာတာေပါ့ … (မွန္ပါ) ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္က ျမဳပ္ေအာင္ လုပ္တတ္ပါတယ္ဆိုတာလည္း ထင္ရွားပါတယ္ … (မွန္ပါ) ငါးပါးအာ႐ံု ကာမဂုဏ္က မူးေအာင္ လွည့္တတ္ပါတယ္၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျမဳပ္ေအာင္လုပ္၊ ငါးပါးလုပ္၊ ငါးပါးအာ႐ုံကာမဂုဏ္က … (မူးေအာင္လွည့္ ပါတယ္ဘုရား)။
မူးေအာင္လွည့္တတ္တယ္တဲ့၊ တဏွာက ဒီအထည္းမေရာက္ - ေရာက္ေအာင္ေကာ ေမွ်ာတတ္ ပါတယ္၊ ေမွ်ာေပးတယ္၊ ေမွ်ာတဲ့အခါ က်လုိ႔ရွိရင္ ကိုယ္စြမ္းရည္ သတၱိတံုးေအာင္ လုပ္လိုက္တာက ဘယ္သူတံုး … (ဒိ႒ိပါဘုရား) စြမ္းရည္သတၱိအကုန္တံုးေအာင္လုပ္တာ ဒိ႒ိပဲ၊ မေပၚေသးဘူးလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။
စြမ္းရည္သတၱိအကုန္တံုးေအာင္ လုပ္တာ … (ဒိ႒ိပါဘုရား) ဘယ္ေလာက္တံုးေနတယ္ဆိုတဲ့ ဥစၥာ၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ကိုယ္တိုင္ ရွင္းၿပီးျပပါမယ္၊ သားကျဖစ္ေစ၊ သမီးကျဖစ္ေစ၊ ေဆြမ်ိဳးကျဖစ္ေစ၊ ပစၥည္းရွင္က ျဖစ္ေစ၊ ကိုေစာေမာင္သားကလည္း မ်က္ေစာင္းထိုးၾကည့္လိုက္၊ သမီးကျပင္ဘက္ကေနၿပီးသကာလ ႏႈတ္ခမ္းေလး စူျပလိုက္ျငားေသာ္လည္း အို … ကိုယ့္ဟာေတြ ျဖစ္ေနေတာ့ ပစ္လိုက္ရမွာကလည္း အခက္ သားပဲ၊ သူတုိ႔မေကာင္းတာလည္း သိတန္သေလာက္လည္း သိသားပဲဆိုၿပီးသကာလ ဒိ႒ိကခ်ည္ထားေတာ့ ဟိုက ႏႈတ္ခမ္းစူလည္း ခံေနတာပဲ၊ မ်က္ေစာင္းထိုးလည္း ခံေနတာပဲ၊ ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္တံုးလုိ႔ေမးၾကည့္၊ သူက ဒါေတြခြဲမွ မခြဲႏိုင္ေတာ့ ဒိ႒ိကခ်ည္မထားဖူးလား … (ခ်ည္ထားပါတယ္ဘုရား)။
ခ်ည္ထားတဲ့အခါက်လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒီပုဂၢိဳလ္, ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဒီၿပံဳးၿပံဳးရႊင္ရႊင္ေနခ်ိန္မ်ား ပါေသးရဲ႕လား … (မပါ, ပါဘူးဘုရား) သားေတြက ဆိုး - သမီးေတြကဆိုး - ေဆြမ်ိဳးေတြကဆိုး၊ ဆိုးခ်င္သေလာက္ဆိုး၊ ကိုယ္ကမျပတ္ႏိုင္ေတာ့ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ခံ႐ံုပဲ … (မွန္ပါ) ကိုယ္ကမျပတ္ႏိုင္ဘူးဆုိေတာ့ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဒိ႒ိက မစြန္႔ႏိုင္ဘူးလုိ႔ေျပာတာ … (မွန္ပါ) ဒိ႒ိက မစြန္႔ႏိုင္တဲ့အခါက်ေတာ့၊ သားဆိုးနဲ႔ေတြ႔လည္း အေမမိဘ မ်က္ရည္နဲ႔ မ်က္ခြက္ေန႐ံုပဲ၊ သမီးဆိုးေတြ႕ျပန္လည္း အရွက္တကြဲ အက်ိဳးနည္းျဖစ္႐ံုပဲ၊ ဒီျပင္ဘာရွိေသးတံုး … (မရွိပါဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ပစ္လိုက္ပါေတာ့လားဆိုေတာ့ ေတာင္းစုတ္ ပလံုးစုတ္မဟုတ္ဘူး … (မွန္ပါ) ဒိ႒ိက ခ်ည္ထားတာ ပစ္လိုက္ပါေတာ့လားဆိုေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ရဲပါ့မလား … (မရဲပါဘုရား) မရဲဘူးတဲ့၊ မေကာင္းမစဥ္ ျပင္ခဏ ဆိုတာနဲ႔ တစ္ခါတည္း လႊတ္လိုက္ဖုိ႔ အေရးကိုပါေသးရဲ႕လား … (မပါ, ပါဘုရား) အဲဒီက်ေအာင္ ခ်ည္ထားတာ၊ ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ သူမ်ားမ်က္ေစာင္းထိုးခံရၿပီ၊ ဘယ္သူေၾကာင့္တံုး … (ဒိ႒ိ ေၾကာင့္ပါဘုရား)။
သူမ်ား ႏႈတ္ခမ္းစုခံရတာ … (ဒိ႒ိေၾကာင့္ပါဘုရား) အရွက္တကြဲ အက်ိဳးနည္းေတြ ျဖစ္ၿပီးသကာလ  ဖံုးဖိၿပီး မ်ိဳသိပ္ေနရတာေကာ … (ဒိ႒ိေၾကာင့္ပါဘုရား) ေၾသာ္ - ပစ္လိုက္လုိ႔ မေတာ္ပါလား … မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား) ဟ - ဘယ္သူက ဒီပစ္လိုက္လို႔ မေတာ္ပါလားဆိုတဲ့ စကားလံုးေနပါလိမ့္ မတံုးဆိုေတာ့ “ဒိ႒ိဗႏၶနဗႏၶာေတ” ဒိ႒ိက ခ်ည္ထားတာ၊ သားနဲ႔ ခ်ည္ထားလုိက္၊ သမီးနဲ႔ခ်ည္ထားလိုက္ - သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
အဲေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ က်ဳပ္တုိ႔သည္ အိမ္ကထြက္ရာမွာေတာင္မွ အင္း - သမီးကလည္း အခ်ိန္အရြယ္ ေရာက္ေနတယ္ဆိုေတာ့ မသြားျဖစ္ဘူး ဘယ္သူခ်ည္ထားတာတံုး … (ဒိ႒ိပါဘုရား) ဒိ႒ိက ငါ့သမီးခက္ခ်ည္ ရဲ႕၊ အင္း - သားလူပ်ိဳေလးရွိျပန္ေတာ့ လူပ်ိဳေလးကို ဒီလို - ဒီလိုပဲေနၾကတဲ့အခါက်လို႔ရွိရင္ သူတုိ႔မ်က္စိ ကြယ္ရာထားလုိ႔ မေတာ္ဘူးဆိုၿပီး သကာလ သူေတာ္ေကာင္းတရားေတြ, ဘုရားေတြပြင့္၊ တရားေတြမိုးလုိေစြ - ဒိ႒ိခ်ည္ထား မထြက္ႏိုင္ဘူး … (မွန္ပါ့) ထြက္ႏိုင္ပါ့မလား … (မထြက္ႏိုင္ပါဘုရား) ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ဘုရားနဲ႔လြဲတာ လက္သည္ ဘယ္သူတံုး … (ဒိ႒ိပါဘုရား) တရားနဲ႔ လြဲတာ … (ဒိ႒ိပါဘုရား) ဒိ႒ိပဲဆိုေတာ့ ပထမခ်ည္ထားမိကထဲက လြဲေနေပါ့၊ ဟိုက်ေအာင္ တဏွာ ကေမွ်ာ လုိ႔ ၀ဲထဲေရာက္လုိ႔ ေအာက္ျမဳပ္၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္နဲ႔ ျမဳပ္သြားၿပီဆိုေတာ့ ကမၼဘ၀ပစၥယာဇာတိဆိုေတာ့ အပါယ္ ဇာတိက်ေအာင္ ျမဳပ္သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ ကိုေစာေမာင္ ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ၿပီးသကာလ ဘုရားေတြက ဂဂၤါ၀ါဠဳ သဲစုမက ပြင့္ၾကျငားေသာ္လည္း ကိုယ္က ျမဳပ္သမားျဖစ္ေနတယ္ - လည္သမား ျဖစ္ေနတယ္၊ ျမဳပ္တာ ႐ိုး႐ိုးလားဆိုေတာ့ တဏွာေရစီးသန္သန္ထဲမွာ ျမဳပ္ေနတာ၊ တဏွာေရစီးကသန္တယ္၊ သေဘာပါပလား … (ပါ, ပါတယ္ဘုရား)။
တဏွာေရစီးက သိပ္သန္ျငားေသာ္လည္း ကိုယ္ေျခလက္ေတြ အသန္အစြမ္းဆိုလုိ႔ရွိရင္လည္း ကိုေစာေမာင္ ႐ုန္းကန္ရေသးတယ္၊ ကူးႏိုင္ခတ္ႏိုင္ေသးတယ္ … (မွန္ပါ) အခုေတာ့ ဒီလို … (မဟုတ္ပါဘူးဘုရား)၊ ဘယ္ႏွယ့္ျဖစ္ေနတယ္၊ ႀကိဳးတုပ္ထားတယ္တဲ့၊ ဒါေၾကာင့္ ၀ိသုဒၶိမဂ္တဒိ႒ိဗႏၶာေတတ ဏွာေသာတန၀ုယွေရ တဏွာေသာေတန၀ုယွႏၲာ၊ နေတဒုကၡာ ပမုစၥေရ၊ သူ - မေဟာသင့္ဘူးလား … (ေဟာသင့္ပါတယ္ဘုရား) ကဲ … သေဘာပါၾကပလား … (ပါ, ပါၿပီဘုရား)။
ေၾသာ္ … ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ကံမေကာင္း အေၾကာင္းမသင့္တဲ့အခါက်လုိ႔ရွိရင္ သားကအလိုမက်ေအာင္ လုပ္လုိ႔သမီးက အလိုမက်ေအာင္လုပ္လုိ႔ ပစၥည္းကလည္း အခ်ိဳးမက်လိုက္တာ က်ဳပ္ျဖင့္ ေသမ်ားေသခ်င္တာပဲ၊ တစ္ခါတစ္ခါ ညည္းလံုးထုတ္တယ္၊ မထုတ္ဘူးလား … (ထုတ္ပါတယ္ ဘုရား) ရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ ဘာျဖစ္လုိ႔ညည္းလံုးထုတ္တာတံုး၊ ပစၥည္းေတြ ရွိရက္သားနဲ႔ ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ မ်က္စိမ်က္ႏွာ မေကာင္းတာတံုး၊ အို႔ မသိဘဲကို - မသိဘဲကိုးဆိုေတာ့ သူ႕ဒိ႒ိသူေဖာ္ေျပာတာ … (မွန္ပါ) သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
အဲဒါေတြသည္ကားဆိုလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ မ႐ုန္းႏိုင္ မကန္ႏိုင္တဲ့အဓိပၸါယ္၊ တစ္ခါတစ္ေလ စစ္ျဖစ္တုန္းကမွသာ ေသခ်ာေသးတယ္၊ ကိုယ့္အိမ္ကိုယ့္ရာေလး ဒိ႒ိကခ်ည္ၿပီးထားလိုက္တာနဲ႔ ဗံုးက်တဲ့အခါ စက္ေသနတ္ျပစ္တဲ့အခါ ပါသြားတဲ့လူ မနည္းဘူး၊ ဒါ - ဒိ႒ိသတ္တာ … (မွန္ပါ) နင့္အိမ္ နင့္ရာ နင္ပစ္ထားလုိ႔ ေတာ္ပါ့မလားဆိုၿပီး ဒိ႒ိကခ်ည္ထားလိုက္တာ၊ ကိုစံလွ ဒီလိုေသတဲ့လူေတြ မၾကားဖူးဘူးလား … (ၾကားဘူးပါတယ္ဘုရား)။
အဲဒါဗံုးကသတ္တာလား - စက္ေသနတ္က သတ္တာလား - ဒိ႒ိကသတ္တာလား … (ဒိ႒ိကသတ္ တာပါဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒကာဒကာမတုိ႔ ဒိ႒ိက ခ်ည္သမား - ေႏွာင္သမား … (မွန္ပါ) တဏွာက ေမ်ာသမား၊ ငါးပါးအာ႐့ု ကာမဂုဏ္က … (လွည့္သမားပါဘုရား) လွည့္ေပးသမား၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္က ျမဳပ္သမား၊ အဲ - ဒုကၡသစၥာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္က ျမဳပ္ေအာင္လုပ္တတ္တဲ့တရား၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ က်ဳပ္တုိ႔မွာ ဒီေန႔သိရတဲ့အဓိပၸါယ္မွာ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ေဟာတဲ့ အတိုင္း ဒိ႒ိတစ္လံုးပိုင္ရင္ ေမွ်ာႏိုင္တဲ့ သတၱိလည္း တဏွာမရွိေတာ့ဘူး … (မွန္ပါ) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီ ဘုရား) ေမွ်ာႏိုင္တဲ့ သတၱိမရွိလုိ႔ရွိရင္ … (၀ဲထဲမေရာက္ေတာ့ပါ)။
၀ဲထဲလည္း ေရာက္စရာမလိုေတာ့ဘူး၊ ၀ဲထဲမွ မေရာက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္က ျမဳပ္စရာေကာ … (မရွိပါဘူးဘုရား) ဒါျဖင့္ ကိုေစာေမာင္ ဒိ႒ိအလြန္အေရးႀကီးတယ္၊ ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ဒကာ ဒကာမတုိ႔ အေရးတကာ အေရးအႀကီးဆံုးထဲမွာ ဘယ္သူပါလိမ့္ … (ဒိ႒ိပါဘုရား) ဒိ႒ိအေရးႀကီးဆံုးဆိုတာ တစ္ေန႔တစ္မ်ိဳးေျပာေနတယ္၊ ကိုေစာေမာင္ - ကိုစံလွ၊ ဘယ္သူ အေရးႀကီးဆံုးတုန္း … (ဒိ႒ိအေရးႀကီးဆံုးပါ) ကဲ - မဂ္ဖိုလ္တားတာလဲ၊ အိမ္ေပၚကကို မဆင္းနဲ႔လုိ႔ ခ်ည္ထားတာလဲ … (ဒိ႒ိပါဘုရား)။
အိမ္ေပၚက ဘုရားေလးေတာင္မွ ေန႔စဥ္ရွိမခိုးႏိုင္ဘူး ကေလးက ေနမေကာင္း - ဘာကေနမ ေကာင္း နဲ႔ဆိုၿပီးသကာလ ဘုရားေတာင္ ရွိမခိုးလိုက္ရတဲ့ေန႔ေတြပါေသးတယ္၊ ဘယ္သူခ်ည္ထားတာတံုး … (ဒိ႒ိခ်ည္ထားတာပါ) သေဘာပါပလား … (ပါ,ပါၿပီဘုရား) ကဲ - ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဒိ႒ိသည္ အလံုးစံု ကန္႔ကြက္တယ္ - မဆိုႏိုင္ဘူးလား … (ဆိုႏိုင္ပါတယ္ဘုရား) သူေတာ္ ေကာင္းအလုပ္ဟူသေရြ႕ … (ကန္႔ကြက္ပါတယ္ဘုရား) အလံုးစံု ကန္႔ကြက္တာ ဘယ္သူပါလိမ့္ … (ဒိ႒ိပါဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီ ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ … ဒိ႒ိကို ဘုရားသခင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကလည္း ရင္၀လွံစူးတာထက္ ၿငိမ္းမႈထက္ျမန္ၿပီး သူ႕ကို ခြာရမယ္ဆိုတာ ဦးဘရွင္းေက်နပ္ပလား … (ေက်နပ္ပါတယ္ဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) အခု ေလးရက္ရွိၿပီ ကိုေစာေမာင္ သူဆိုးပံုေတြခ်ည္း ေျပာေနတယ္ … (မွန္ပါ) ကုိစံလွေရ ဒိ႒ိထက္ဆိုးတာမ်ား ရွိေသးရဲ႕လား … (မရွိပါဘူးဘုရား) ရွင္းၾကၿပီေနာ္။
ေကာင္းၿပီ - ဒါျဖင့္ ဒီ-ဒိ႒ိမျပဳတ္ေသးသမွ် ခင္ဗ်ားတုိ႔က ဒိ႒ိမျပဳတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဒီသားေလး မာေအာင္ ကိုေစာေမာင္ ဆြမ္းေကၽြးဦးမယ္လာတာပဲ၊ ဒိ႒ိမျပဳတ္လုိ႔ရွိရင္ ကုိစံလွလာမယ္ … (မွန္ပါ) ဒီကေလးဟာ မမာဘူးဆိုပါစုိ႔၊ မမာေသာအခါ က်လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ အသက္ဆက္ရမယ္၊ မလုပ္တတ္ၾကဘူးလား … (လုပ္တတ္ၾကပါတယ္) ဘယ္သူမာေအာင္တံုး ေမးရင္ ငါ့သားေလးမာေအာင္၊ ဟ - ဘယ္သူ႕ဆြမ္းပါ လိမ့္မတံုးေမးလုိ႔ရွိရင္ (သားေလးဆြမ္းပါဘုရား)။
ဒိ႒ိဆြမ္းပါပဲ၊ ယဥ္ေအာင္လုပ္မေနပါနဲ႔ေတာ့ ဒိ႒ိက ေကၽြးတဲ့ ဆြမ္း၊ ရိပ္မိပလား .. (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)၊ ဒိ႒ိက ေကၽြးတဲ့ဆြမ္းမုိ႔ ငါရွိလုိ႔ ငါ့သားျဖစ္လာတာ (မွန္ပါ့) ငါသားေလးမွာလည္း အခုကံဇာတာက နိမ့္ေန တယ္၊ အေၾကာင္းကလည္း မညီညြတ္ဘူး၊ အင္း, ေခါင္းကိုက္ရင္နာကလည္း ထူေနတယ္ဆိုၿပီး သကာလ ကိုေစာေမာင္ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား)။
ဆြမ္းေကၽြးဦးမွ … ငါေလးသက္ေစ့လႊတ္ဦးမွ စာကေလး လႊတ္ဦးမွနဲ႔ မလာလား … (လာပါတယ္ ဘုရား) ဒါ - ဘယ္သူက လႊတ္ခိုင္းတာတံုး … (ဒိ႒ိကပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒီကုသိုလ္ထဲ ဒိ႒ိေရာ - မေရာ … (ေရာပါတယ္ဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ကဲ … ကုသိုလ္ကို ပယ္တာလား … ခင္ဗ်ားတုိ႔ မလုပ္နဲ႔ လုိ႔ဆိုတာလား၊ ဒိ႒ိေရာေနလုိ႔ နိဗၺာန္မေရာက္ဘူး ေျပာတာလား … (ဒိ႒ိေရာေနလုိ႔ နိဗၺာန္မေရာက္ဘူး ေျပာတာပါဘုရား) ဒိ႒ိကို ေသာတာပတၱိမဂ္ကပယ္ရမွာကို … (မွန္ပါ) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ေသာတာပတၱိမဂ္က မပယ္လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ပထမနိဗၺာန္ ဒိ႒ိေၾကာင့္ မျမင္ၾကတာ၊ ပထမနိဗၺာန္ မျမင္တာ ဘာေၾကာင့္တံုး … (ဒိ႒ိေၾကာင့္ပါ) ကိုေစာေမာင္ - ဒိ႒ိဖံုးကြယ္ေနလို႔ မျမင္တာ၊ ဒကာ ဒကာမေတြကလဲ ဒိ႒ိကို အေရးႀကီးမွန္း မသိဘူး၊ က်ဳပ္ျဖင့္ သားအမွီျပဳၿပီး ကုသိုလ္ျပဳလိုက္ေသး တယ္၊ သူသံုးမ်ား - သံုးလိုက္ေသးတယ္၊ မသံုးဘူးလား … (သံုးပါတယ္ဘုရား) သမီးေလး - အမွီျပဳၿပီးမ်ား ဘာလို႔မ်ားသံုးတံုး၊ ကုသိုလ္ျဖစ္တယ္လို႔ သံုးတယ္၊ မျဖစ္ဘူးလုိ႔ မဆိုမွ မဆိုဘဲ၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
ျဖစ္တယ္ကုသိုလ္၊ ကုိစံလွ မျဖစ္ဘူးလား … (ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား) သုိ႔ေသာ္ ဘာေရာေနတံုး … (ဒိ႒ိေရာေနပါတယ္ဘုရား) ဒိ႒ိေရာေနတဲ့ ကုသိုလ္ - ဒိ႒ိနယ္တြင္ သူအက်ိဳးေပးမယ္၊ ဒိ႒ိလြတ္တဲ့ နိဗၺာန္ … (အက်ိဳးမေပးႏိုင္ပါဘုရား) မေပးႏိုင္ဘူးဆိုတာ ေသခ်ာပလား … (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား) အဲဒါခင္ဗ်ားတုိ႔ ျဖစ္ေထြနဲ႔ တစ္လံုးလႊဲရင္ ဘုန္းႀကီးကို ဆိုၾကေတာ့၊ ဒီဥစၥာ ဒိ႒ိမျပဳတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွာ ဒီအယူရွိေနတယ္၊ မရွိဘူးလား … (ရွိပါတယ္)။
စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ သြားရဲ႕လား … (မသြားပါဘုရား) မသြားဘူး၊ ေသခ်ာပလား … (ေသခ်ာပါတယ္ ဘုရား) ဒါျဖင့္ ျပဳတဲ့ကုသိုလ္ေတြဟာ နိဗၺာန္အက်ိဳးေပးခ်င္ရက္သားနဲ႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဒိ႒ိမျဖဳတ္မိတာနဲ႔ ကန္႔ကြက္လုိက္တယ္ … (မွန္ပါ) ကုသိုလ္ကိုက နိဗၺာန္အက်ိဳးေပးႏိုင္တယ္၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ခင္ဗ်ားတုိ႔ မေရာသင့္တာ ေရာတာနဲ႔ ကိုစံလွေရ ဘာျဖစ္သြားတံုး … နိဗၺာန္မေရာက္ေတာ့ဘူး … (မွန္ပါဘုရား) မေရာက္ေတာ့ဘူး နိဗၺာန္ကို … (မေရာက္ေတာ့ပါဘူး)။
ဘာျဖစ္လုိ႔တံုး … ဒိ႒ိက ကန္႔ကြက္ထားလုိ႔ ဒိ႒ိပါရင္ နိဗၺာန္ - ပထမနိဗၺာန္ကေတာင္ လက္မခံဘူး ကိုေစာေမာင္၊ ပထမ နိဗၺာန္က … (လက္မခံပါဘူးဘုရား) ဘယ္သူ႕လက္မခံတာတံုး … (ဒိ႒ိကို လက္မခံ တာပါဘုရား) အဲ - က်ဳပ္တုိ႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ျပဳတဲ့ကုသိုလ္ေတြသည္ကားလုိ႔ ဆိုလုိ႔ရွိရင္ ဒိ႒ိေရာၿပီး သကာလေန ခဲ့လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ကုသိုလ္ေတာ့ရပါတယ္၊ နတ္ရြာသုဂတိ အက်ိဳးေပးမွာပါပဲ၊ မေပးေပဘူးလား ဦးဘရွင္း … (ေပးပါတယ္ဘုရား)။
သုိ႔ေသာ္ နိဗၺာန္က်လာတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒီအေရာႀကီးလုပ္ထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ နိဗၺာန္က လက္ခံပါ့မလား … (လက္မခံပါဘုရား) ဘာေၾကာင့္တံုး ကိုစံလွ … (ဒိ႒ိရွိေနလုိ႔ပါဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ပထမနိဗၺာန္သည္ ဘာပယ္မွ လက္ခံမတံုး … (ဒိ႒ိပယ္မွ လက္ခံမည္ဘုရား) ကဲ - ဒါနဲ႔သာ ကုိေစာေမာင္ေရ မွတ္လိုက္ေတာ့ … (မွန္ပါ) ပထမနိဗၺာန္က ဘာပယ္မွ လက္ခံတံုး … (ဒိ႒ိပယ္မွ လက္ခံပါတယ္ဘုရား) ရွင္းၿပီေနာ္ … (မွန္ပါ) ဒီ-တစ္လံုးဟာ အေျဖပဲလုိ႔ မွတ္လိုက္စမ္းပါ … (မွန္ပါ) ပထမနိဗၺာန္က ဘာပယ္မွ လက္ခံတံုး … (ဒိ႒ိပယ္မွ လက္ခံပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ နိဗၺာန္ရည္မွန္းၿပီးသကာလ လုပ္ရင္ ဒိ႒ိမေရာေစနဲ႔ … (မွန္ပါ) နိဗၺာန္ရည္မွန္းၿပီး လုပ္လုိ႔ရွိရင္ … (ဒိ႒ိမေရာရပါဘူးဘုရား) ဒိ႒ိမေရာေစနဲ႔ဆိုတာ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ေကာင္းၿပီ … ဒါျဖင့္ ေနရာက်ပါၿပီ၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဒိ႒ိက တယ္အေရးႀကီးပါလား တယ္အရာက်ယ္ပါလား တယ္ၿပီး သကာလ ဆိုး၀ါးပါလား ေပၚလာတယ္ … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။
မေပၚလာဘူးလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) အဲေတာ့ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ေျပာတာမလြဲပါဘူး ကိုေစာေမာင္ရ၊ မခံခ်င္ရင္သာရွိရမယ္၊ အလွဴတစ္ရာမွာ သူ မခ်ယ္လွယ္တာရွားလိမ့္မယ္၊ မရွားဘူးလား … (ရွားပါတယ္ ဘုရား) အဲေတာ့ သူသာ ခ်ယ္လွယ္ရင္ ပထမနိဗၺာန္ကို ကိုေစာေမာင္ … (မရႏိုင္ပါဘုရား) ရႏိုင္ပါ့မလား … (မရႏိုင္ပါဘူးဘုရား)။
မရႏိုင္ပါဘူးတဲ့၊ ပါးစပ္ကေတာ့ျဖင့္ ဆုေတာင္းမွာပဲ … (မွန္ပါ) သူကေတာ့ ပယ္ၿပီးလုပ္လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ကိုေစာေမာင္ေရာက္မွာပဲ … (မွန္ပါ) ပယ္ၿပီးမလုပ္လုိ႔ရွိရင္ … (မေရာက္ပါဘူးဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒါနက သံသရာ ရွည္တာလား၊ ဒိ႒ိေၾကာင့္ ရွည္တာလား … (ဒိ႒ိေၾကာင့္ရွည္တာပါဘုရား)။
အဲဒီမွာ မေဟာတတ္တဲ့ မေျပာတတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြက်ေတာ့ ဒါနသံသရာရွည္တယ္၊ မဟုတ္ပါဘူး၊ ဒါန သံသရာမရွည္ပါဘူး … (မွန္ပါ) သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား) ဒါနဘာေရာေနလို႔ ရွည္တာတံုး … (ဒိ႒ိေရာေနလို႔ရွည္တာပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ၿပီး ဒါနလုပ္လိုက္မယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ကုိေစာေမာင္ ရွင္းလုိ႔လင္းလုိ႔ေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါ) လုိရာ ခရီးအေရာက္ႀကီးေရာက္မယ္ဆိုတာ ေျပာဖုိ႔လုိေသးလား … (မလိုပါဘူးဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ အကုသိုလ္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိတဲ့ အနက္က ဘာအေရးႀကီးဆံုး အရင္ျဖဳတ္ရ မယ္ … (ဒိ႒ိအရင္ျဖဳတ္ရပါမယ္ဘုရား)။
ရွင္းၿပီ - ဒိ႒ိမျဖဳတ္ဘဲနဲ႔ ဒါနလုပ္လည္း ကန္႔ကြက္မွာပဲ … (မွန္ပါ) နိဗၺာန္ကို ကန္႔ကြက္မွာ၊ သီလ ေဆာက္တည္လဲ … (ကန္႔ကြက္မွာ) ၀ိပႆနာလုပ္လဲ … (ကန္႔ကြက္မွာပါ) နိဗၺာန္ကန္႔ကြက္မယ္၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒီဟာ ဘယ္မွ်ေလာက္ အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာေတာ့ ကိုေစာေမာင္ ယေန႔သာ ၿပီးမေပၚေသးဘူးလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။
ေကာင္းၿပီ - ဒါျဖင့္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ၾကပါစို႔ဆိုတာေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သေဘာတူဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ပါ … (မွန္ပါဘုရား) ကဲ - ဒိ႒ိျဖဳတ္ပါစို႔၊ ဒီ, ဒိ႒ိက ဘယ္ကပ္ေနလုိ႔တံုး ကိုေစာေမာင္ရ လုပ္ပါဦး … (ခႏၶာငါးပါးကပ္ ေနလုိ႔ဘုရား) ခႏၶာငါးပါးကပ္ေနလုိ႔ေနာ္၊ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက - ႐ူပံအတၱေတာ သမႏုပႆတိ၊ ႐ူပံ - ႐ုပ္ကို၊ အတၱေတာ - ငါဟူ၍၊ သမႏုပႆတိ - သူတုိ႔က အၿမဲထင္ေန၏။ ေ၀ဒနံ - ေ၀ဒနာကို။ အတၱေတာ - အတၱဟူ၍ ငါဟူ၍။ သမႏုပႆတိ - သူတုိ႔အၿမဲထင္ေနတယ္၊ ကဲ - ကိုေစာေမာင္ ေ၀ဒနာလည္း ငါထင္ေနတာပဲ ႐ုပ္ေကာ … (ငါထင္ေနပါတယ္ဘုရား)။
ငါးပါးလံုး ဘာတံုး … (ငါထင္ေနပါတယ္) ထင္ၿပီး သကာလေနေတာ့ ခက္ၿပီ ကိုေစာေမာင္ရ၊ မခက္ ေသးဘူးလား … (ခက္ပါတယ္ဘုရား) ခက္ၿပီတဲ့ ခႏၶာငါးပါးလံုး၊ သူ - ဘာထင္ေနတံုး … (ငါထင္ေနပါတယ္ဘုရား) ငါထင္ေနတယ္၊ ဒီ - ဒိ႒ိက ဒကာ ဒကာမတုိ႔ - ပင္ကိုက သူတုိ႔က ဘာတံုးလုိ႔ ေမးလုိ႔ရွိရင္ ခႏၶာငါးပါး၊ ခ်ံဳးလိုက္ေတာ့ … (႐ုပ္ - နာမ္ႏွစ္ပါးပါဘုရား) ဒါကို ဘာထင္ေနတံုး … (ငါထင္ေနပါ တယ္ဘုရား) ငါထင္ေနတဲ့ အခါက်လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္တဲ့၊ ေၾသာ္ - သူသည္ ကားဆိုလုိ႔ဆုိရင္ျဖင့္ ငါထင္ေနတယ္၊ ခႏၶာငါးပါးကို ခႏၶာငါးပါးလုိ႔ မသိတဲ့အတြက္ ေယာက်္ားလုိ႔ထင္၊ ပုဂၢိဳလ္လုိ႔လည္းထင္၊ ငါရယ္လုိ႔လည္းထင္၊ အားကိုးစရာႀကီးတစ္ခု ရယ္လုိ႔ေကာ … (ထင္ပါတယ္ဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒီလိုထင္ေနတာသည္ ကုိေစာေမာင္ ေၾသာ္ … ဘာတဲ့တံုးလို႔ ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒိ႒ိကြ … (မွန္ပါဘုရား) စြဲၿငိေနတာက ဒိ႒ဳပါဒါန္ကြ … (မွန္ပါဘုရား) သူက ဒိ႒ိလည္းဟုတ္တယ္၊ အျမင္မွားေသာ ေၾကာင့္ ဒိ႒ိ၊ ဒီ-သြား, သြားၿငိေနလို႔ ဥပါဒါန္ … (မွန္ပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ကိုေစာေမာင္ ဒိ႒ဳပါဒါန္ … (မွန္ပါဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒိ႒ိဆိုတာက သူက ခႏၶာငါးပါးကို ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒိ႒ိဆိုတာက သူက ခႏၶာငါးပါးကို ငါထင္ေနတာဘာတံုး … (ဒိ႒ိပါဘုရား) ခႏၶာငါးပါး ငါထင္႐ံုေတာ့ ဒိ႒ိပဲရွိ ေသးတယ္၊ သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဒီခႏၶာငါးပါးထိလုိ႔ရွိရင္ မခ်ိေအာင္နာတယ္လုိ႔ ဆိုၿပီးသကာလ ဒကာ ဒကာမေတြကို အင္း - ဒီခႏၶာကိုျဖင့္ နည္းနည္းမွ က်ဳပ္အေမြးတစ္ပင္ အကၽြတ္မခံႏိုင္ဘူးဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳးကို တစ္ခါတည္းခ်ည္ၿပီး ေႏွာင္ၿပီးထားတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒီခႏၶာေပၚမွာ အစြဲႀကီး စြဲၿပီးေနတယ္ဆုိရင္လဲ ကိုေစာေမာင္ … (ဒိ႒ဳပါဒါန္ပါဘုရား)။
ဒါျဖင့္ အဲဒီက်ေတာ့ ဥပါဒါန္ပါၿပီ၊ ပါေတာ့ ဒိ႒ိတြင္ မရင္ဘဲနဲ႔ ဒိ႒ဳပါဒါန္သြားဆက္တယ္၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) အျမင္မွားတာက ဒိ႒ိ၊ သြားၿပီသကာလ ျဖဳတ္မရေအာင္ ခ်ည္တာက ဥပါဒါန္၊ ေပါင္းလိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ … (ဒိ႒ဳပါဒါန္ပါဘုရား) ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ပါ၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔ က်ဳပ္တုိ႔၏ ျဖစ္စဥ္မွာျဖင့္ အားလံုးတရားတစ္ပြဲလံုး အကိုက္ခ်ည္းပဲ … (မွန္ပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
အျမင္မွားတာ … (ဒိ႒ိပါဘုရား) ဒီခႏၶာကို စြဲေနတာက … (ဥပါဒါန္) ေပါင္းလိုက္ကိုေစာေမာင္ … (ဒိ႒ဳပါဒါန္ပါဘုရား) အဲ - နဂိုကေတာ့ ဒိ႒ဳပါဒါန္ေတာ့ စာေလးဘာေလး ဖတ္ဖူးထားေတာ့ ေတြ႕မွာပဲတဲ့၊ ခုလို ခေရေစ့တြင္းက် စိပ္လာေအာင္က်ေတာ့ ဦးဘရွင္းမေျပာဘူး … (မွန္ပါဘုရား) အျမင္မွားတာက ဘာတံုး … (ဒိ႒ိပါဘုရား)။
ခႏၶာငါးပါးကို ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါထင္ၿပီး အထင္မွားေနတာ … (ဒိ႒ိပါဘုရား) ဒိ႒ိ၊ အဟုတ္ကို ဒါ အထိမခံႏိုင္ဘူးဆိုတာကေတာ့ ဥပါဒါန္ကိုေတာ့ ေပါင္းလိုက္ … (ဒိ႒ဳပါဒါန္) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ေကာင္းၿပီ - ဒါျဖင့္ ဒိ႒ဳပါဒါန္ဟာ ကိုေစာေမာင္ အင္မတန္ ေၾကာက္စရာေကာင္းပါလား … (ေကာင္းပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒီလိုလုပ္ၾကစုိ႔ သူက ဒိ႒ိဗ်ေနာ္၊ သူ႕ေနာက္က ဘာလိုက္တံုး … (ဥပါဒါန္ပါ ဘုရား) ဥပါဒါန္လိုက္တယ္၊ ဥပါဒါန ပစၥယာ … (ကမၼဘ၀) ကမၼဘေ၀ါလာၿပီ၊ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ ဘုရား) ကမၼဘ၀ပစၥယာ … (ဇာတိ) ေဟာ - ဒကာ ဒကာမေတြ ဒါ-ခင္ဗ်ားတုိ႔ အျပစ္ေသးသလား  အျပစ္ႀကီးသလားသာ ကိုေစာေမာင္ အကဲခတ္ေတာ့ … (အျပစ္ႀကီးပါတယ္ဘုရား)။
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ဆက္ျပလိုက္တဲ့အခါ ပိုရွင္းသြားပါတယ္ … (မွန္ပါဘုရား) ဒါ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ခင္ဗ်ားတုိ႔က အစက - စ, တာလား၊ ခႏၶာေနာက္မွ လုိက္လာတဲ့ အလယ္ကေန စ, တာလုိ႔ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ … (မွန္ပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား) ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ အ၀ိဇၨာပစၥယာက စတာဟုတ္ေသးရဲ႕လား … (မဟုတ္ပါဘုရား) ဒိ႒ိကေန စ,တာ … (မွန္ပါ့ဘုရား) မစ,ဘူးလား … (စ,ပါတယ္ဘုရား) ဒိ႒ိၿပီးေတာ့မွ ဒိ႒ဳပါဒါန္ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
ဥပါဒါန ပစၥယာက်ေတာ့မွ … (ကမၼဘ၀ပါဘုရား) ကမၼဘေ၀ါဆိုေတာ့ ဒိ႒ဳပါဒါန္ေနာက္ကမွ ကံျဖစ္ တယ္ … (မွန္ပါဘုရား) ကံရွိေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အပါယ္ေလးပါး ဇာတိဆိုတာ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား) ဒိ႒ိအျပစ္ကိုေစာေမာင္ ေသးဘူးလား … (မေသးပါဘုရား) ဒကာ ဒကာမေတြ ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ေၾသာ္ - ဒါျဖင့္ ဒီအျပစ္ေတြ တယ္ႀကီးပါလားဆိုတာ ေပၚလာၿပီ … (ေပၚပါၿပီဘုရား) မေပၚလာေသးဘူးလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ဒိ႒ိအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ကံေတြ ကမၼဘ၀ပစၥယာ အပါယ္ေလးပါး ဇာတိေတြ အကုန္လာတာပဲဆိုတာ ကုိေစာေမာင္ သူမ်ားေျပာလား ျဖစ္စဥ္ကိုက္လား … (ျဖစ္စဥ္ကိုက္ပါ ဘုရား)။
ဒါက ဘယ္နည္းနဲ႔မွ ေရွာင္လုိ႔ တိမ္းလုိ႔ကို မရဘူး၊ ဒိ႒ိရွိရင္ ဥပါဒါန္ကလာၿပီး … (မွန္ပါဘုရား) မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား) ဒိ႒ဳပါဒါန္ျဖစ္ပါၿပီ၊ ဒိ႒ိဥပါဒါန္ျဖစ္ရင္ ဥပါဒါနပစၥယာ ကမၼဘေ၀ါ ဆိုတာကလဲ ဘယ္လိုမွ ျငင္းလုိ႔မရဘူး … (မရပါဘူးဘုရား) ရပါ့မလား … (မရပါဘုရား) ကမၼဘ၀ ပစၥယာ ဇာတိ၊ ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ ျငင္းစရာေကာ … (မရွိပါဘူးဘုရား) ကိုေစာေမာင္ ဘုရားမပြင့္လဲ - ဒီအစဥ္က … (ရွိပါတယ္ဘုရား) ဘုရားပြင့္လဲ … (ရွိပါတယ္ဘုရား) ဘုရားရွိလဲ - ဒီပဋိစၥသမုပၸါဒ္အစဥ္က ဒီအတိုင္းသြား ေနတာပဲ၊ ဘုရားမရွိလဲ … (ဒီအစဥ္အတိုင္း သြားေနတာပါပဲဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒီ, ဒိ႒ိမျပဳရင္ … ဒီ, အပါယ္ေလး ပါး မျပဳတ္ဘူးဆိုတာ နိဂံုးခ်ဳပ္ၾကစို႔ … (မွန္ပါဘုရား) ကိုစံလွ ေက်နပ္ပလား … (ေက်နပ္ပါတယ္ဘုရား)။
ဒီ,ဒိ႒ိမျပဳရင္ … (အပါယ္ေလးပါး မလြတ္ပါဘူးဘုရား) ဒီ,အပါယ္ေလးပါး မလြတ္ဘူးဆိုတဲ့ ဥစၥာ၊ ဒိ႒ိလည္း ျပဳတ္ေရာ စတူဟာပါေယဟိစ ၀ိပၸမုေတၱာလုိ႔ ဘုရားက ေဟာတယ္ … (မွန္ပါဘုရား) ဒိ႒ိျပဳတ္ရင္ အပါယ္ေလးပါးလြတ္ၿပီ၊ ပရိတ္ႀကီးမွာ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား) ကဲ - ဒီ့ျပင္ဟာ ပါေသးသလား ကိုေစာေမာင္ … (မပါပါဘူးဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ကဲ - ဒီဘက္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ဆက္ျပလုိက္ေတာ့ - ဟုတ္ပါေပတယ္ - မွန္ပါေပတယ္ဆိုထုိက္ပလား … (ဆိုထိုက္ပါတယ္ဘုုရား) ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ပရိတ္ႀကီး သုတၱနိပါတ္နဲ႔ ဒိ႒ိျပဳတ္လိုက္လုိ႔ရွိရင္ အပါယ္ေလးပါး လြတ္ၿပီကြ၊ ဘုရားေဟာ လုပ္ျပန္ေတာ့လည္း ဦးဘရွင္တုိ႔က ေက်နပ္ဖုိ႔ … (ေက်နပ္ပါတယ္ ဘုရား) သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒီ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဒိ႒ိမျဖဳတ္ရင္ မျဖစ္ကို မျဖစ္ဘူး … (မွန္ပါဘုရား) ဒိ႒ိမျဖဳတ္ရင္ … (မျဖစ္ပါဘူးဘုရား) ၀ိပႆနာလည္း တားမယ္… (မွန္ပါဘုရား) ဒါနလဲ … (တားမွာပါဘုရား) နိဗၺာန္ေရာက္ မဲ့ဒါန သြားတားတယ္၊ နိဗၺာန္ေရာက္မဲ့ သီလေကာ … (တားပါတယ္ဘုရား) ဘယ္သူပါလိမ့္မတံုး … (ဒိ႒ိပါ ဘုရား) ေၾသာ္ - တယ္ဆိုးပါ့လား … (ဆိုးပါတယ္ဘုရား)။
ဒါေၾကာင့္ မေန႔က ကိုေစာေမာင္ ဆားငန္ေရနဲ႔ ဇာတ္သိမ္းတယ္၊ ဒီေန႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူးတဲ့၊ ဒိ႒ိက ခ်ည္သလား တဏွာက ေမွ်ာသလား၊ ငါးပါးအာ႐ံုကာမဂုဏ္က၀ဲ, ပဋိစၥသမုပၸါဒ္က ျမဳပ္သမားဆိုေတာ့ မေပၚေသးဘူးလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ဒီ့ျပင္ဟာ ေနာက္ထား၊ ကိုေစာေမာင္ရာ ဘာေရွ႕ထားရမတံုး … (ဒိ႒ိျပဳတ္ေရွ႕ထားရပါ့မယ္ ဘုရား)။
ေဟ့ ကိုစံလွ ဘုန္းႀကီးက အေျပာေကာင္းလုိ႔ အေျပာတတ္လုိ႔ျဖစ္စဥ္က ဒီအတိုင္းမဟုတ္လား … (ဒီအတိုင္းပါဘုရား) ဒါ, ခင္ဗ်ားတုိ႔က ေထာက္ခံခ်က္ေပးေနၿပီတဲ့၊ ျဖစ္စဥ္က ဒီအတိုင္းဆိုတာ အခု ပဋိစၥသမုပၸဒ္နဲ႔လည္း ရွင္းျပတယ္ … (မွန္ပါ) ကိုေစာေမာင္ဟန္ရပလား … (ရပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ သူ႕အေရးတႀကီးေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါ) ဘုရားက မေန႔က သံယုတ္ပါဠိေတာ သံဂါထာ ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္မွာ သူ႕ထက္အေရးႀကီးတဲ့ အလုပ္ရွိေသးတယ္တဲ့လား … (မရွိပါဘုရား) မရွိဘူးလုိ႔ ဘုရားကလည္း မေန႔က ေထာက္ခံတယ္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ျဖဳတ္ၾကစို႔ … (မွန္ပါ) အဲေတာ့ကိုတဲ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ မျဖဳတ္ႏိုင္တာက ဘာေၾကာင့္ မျဖဳတ္ႏိုင္ပါလိမ့္ မတံုး ျဖဳတ္ႏိုင္တာက ဘာေၾကာင့္ ျဖဳတ္ႏိုင္သတံုးဆိုတဲ့ေမးခြန္ေလးထြက္က ထြက္လာတယ္၊ ေတာ္ေတာ္အေရးႀကီးစကား၊ မျဖဳတ္ႏိုင္တာ ဘာေၾကာင့္ ျဖဳတ္ႏိုင္တာက ဘာေၾကာင့္၊ ကဲ - ဒါျဖင့္ ဒီလိုလုပ္ၾကစုိ႔ ဒါက တရားနာေနတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြက ခႏၶာငါးပါး … (မွန္ပါ) ေနာ္ - ဒီခႏၶာငါးပါး ကို ဒကာ ဒကာမေတြက အေမ့ခႏၶာငါးပါး … (မွန္ပါ) အေမရင္လည္း သူလုပ္ထားတယ္ … (မွန္ပါ) ခင္ပြန္းသည္ရင္လဲ … (လုပ္ထားပါလိမ့္မယ္ဘုရား)။
လုပ္ထားေတာ့ ခင္ပြန္းသည္ႏွင့္ ခႏၶာငါးပါးကို မခြဲျခားတတ္ဘူး … (မွန္ပါ) ခင္ပြန္းမက သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ခႏၶာငါးပါးနဲ႔ ခင္ပြန္းသည္ကို … (မခြဲျခားတတ္ပါဘူးဘုရား) အဲဒီမွာ သြားေရာေနတယ္ … (မွန္ပါ) ခႏၶငါးပါးလည္းရွိသား၊ သူ႕ခင္ပြန္းသည္တဲ့၊ ဒီ ဒကာ ဒကာမကလည္း အစြဲႀကီး စြဲထားတယ္၊ မစြဲဘူးလား … (စြဲပါတယ္ဘုရား)။
စြဲေတာ့ သူ- ခႏၶာငါးပါးနဲ႔ ခင္ပြန္းသည္နဲ႔ မကြဲပဲ ျဖစ္ေနတယ္ (မွန္ပါ) ခႏၶငါးပါးသည္ပင္လွ်င္ ခင္ပြန္းသည္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား) ခင္ပြန္းသည္ပင္လွ်င္ … (ခႏၶာငါးပါးဘုရား) ေၾသာ္ - ဒါျဖင့္ ႐ူပံအတၱေတာ သမႏုပႆတိ - ဆိုတဲ့အတိုင္း ဒီဟာ ငါပဲ - ငါ့ဥစၥာပဲ၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔စြဲေတာ့တာပဲ … (မွန္ပါ) ခႏၶာငါးပါးနဲ႔ ခင္ပြန္းသည္နဲ႔ ကြဲေသးရဲ႕လား … (မကြဲပါဘူးဘုရား)။
မယံုလုိ႔ရွိရင္လည္းတဲ့၊ ဒီ ဒကာမေတြ သြားၾကည့္လိုက္တယ္တဲ့၊ ကုိေစာေမာင္ မေၾကည့္လိုက္တယ္ ေနာ္၊ ဥပမာမွာ တေယာက္ေသာ မိန္းမမွာ၊ ခင္ပြန္းသည္က ပ်က္စီးတယ္ဆိုၾကပါစုိ႔၊ မပ်က္စီးေပဘူးလား … (ပ်က္စီးပါတယ္ဘုရား) အဲဒီလို ပ်က္စီးတာေတြ တစ္ပံုႀကီးေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါ)။
ဘာျဖစ္သလဲလုိ႔ သြားေမးတဲ့အခါ ကိုေစာေမာင္ သူဘယ္လုိေျဖမယ္ထင္သတံုး … (ခင္ပြန္းသည္ ပ်က္စီးလုိ႔ပါဘုရား) ခင္ပြန္းသည္ ပ်က္စီးလုိ႔ပါဆိုေတာ့၊ ခင္ပြန္းသည္ ပ်က္စီးလုိ႔ဆိုေတာ့ ခႏၶာငါးပါးနဲ႔ ခင္ပြန္းသည္နဲ႔ သူ႕စိတ္ထဲေရာေနတယ္၊ မေရာဘူးလား … (ေရာေနပါတယ္ဘုရား) အဲဒီပ်က္စီးတဲ့ ဥစၥာ ဘယ္သြားတံုးလုိ႔ ေမးေတာ့ ဘယ္ႏွစ္ရက္ရွိသြားၿပီ၊ အသုဘကိစၥေတာင္ ၿပီးသြားၿပီ …။
အသုဘေတာင္ ၿပီးသြားၿပီ၊ ေျမထဲျမႇဳပ္လိုက္ၿပီဆိုေတာ့ အသုဘနဲ႔ သူက ကြဲရမွာ ကိုေစာေမာင္ … (မွန္ပါဘုရား) ခုကြဲေသးရဲ႕လား … (မကြဲပါဘူးဘုရား) ဒါျဖင့္ အသုဘျမႇဳပ္တယ္လုိ႔ ဆိုေတာ့ ခႏၶာငါးပါးက အသုကိုဗ် … (မွန္ပါဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။ သုိ႔ေသာ္ သူစိတ္ထဲမွာ ဒီျမႇဳပ္ပင္ ျမႇဳပ္ျငားေသာ္ လည္း သူမ်က္ရည္က က်တယ္ ဘာျဖစ္ေန … (မ်က္ရည္က်ပါတယ္ဘုရား) မ်က္ရည္က်ေနကတည္းက အသုဘ ေပၚမလာဘူးလား … (မွန္ပါ) အသုဘသည္ပင္ ခႏၶာ - ခင္ပြန္းေပၚမလာဘူးလား … (မွန္ပါ) အသုဘသည္ပင္ ခႏၶာ - ခင္ပြန္း သေဘာက်ပလား၊ အသုဘသည္ပင္ ခင္ပြန္းပဲ … (မွန္ပါ) ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား) ႐ုပ္နာမ္သည္ပင္လွ်င္ … (ခင္ပြန္းပါဘုရား) သေဘာပါပလား … (ပါ, ပါၿပီဘုရား)။
ဒါေၾကာင့္ မ်က္ရည္က်လာတယ္၊ ေက်နပ္ပလား … (ေက်နပ္ပါၿပီဘုရား) အသုဘေပၚလာရင္ မ်က္ရည္မက်ရဘူး၊ အနိစၥေပၚလာရင္ … (မက်ရပါဘူးဘုရား) ဒုကၡေပၚလာရင္ … (မက်ရပါဘူးဘုရား) ခႏၶာ ငါးပါးေပၚလာရင္ … (မက်ရပါဘူးဘုရား) ဒုကၡေပၚလာရင္ … (မက်ရပါဘူးဘုရား) ခႏၶာငါးပါးကို (ခု) သူ ဘာလုပ္ထားသတံုး … (ခင္ပြန္းသည္လုပ္ထားပါတယ္ဘုရား) ခင္ပြန္းသည္ လုပ္ထားေတာ့ကို ေၾသာ္ - ဒိ႒ိဟာ ဘယ္ကလာတာပါလိမ့္မတံုးလုိ႔ ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ခႏၶာငါးပါးကို ေယာက်္ားဟူ၍ သမုထားတာနဲ႔၊ သမုတိသစၥာ - ပရမတၱသစၥာ မကြဲရာကလာတာ … (မွန္ပါဘုရား) ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီ ဘုရား)။
ဘယ္ကလာတာတံုး … (သမုတိသစၥာ - ပရမတၱသစၥာ မကြဲရာက လာတာပါဘုရား) ေသေသ ခ်ာခ်ာမွတ္ပါ၊ ဒါ - ဒီေန႔တစ္လံုးတုိးေပးျပန္တယ္ … (မွန္ပါဘုရား) သမုတိသစၥာနဲ႔ … (ပရမတၳသစၥာ မကြဲရာက လာပါတယ္) ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သမုတိသစၥာက သူနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်လုိ႔ရွိရင္ သူအိမ္ရွင္ျဖစ္ရလိမ့္ မယ္ - သူ ကာမပိုင္ျဖစ္ရလိမ့္မယ္၊ မျဖစ္ေပဘူးလား … (ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား) အဲ - ျဖစ္တဲ့အခါက်လုိ႔ရွိရင္ သမုတိသစၥာက ဒီခင္ပြန္းသည္နဲ႔ အိမ္ေထာင္က်လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ သူေျခရင္း အလုပ္အေကၽြး ျဖစ္ရဆိုေတာ့ ပရမတၳတရားေလးပါးထဲက စိတ္, ေစတသိက္, ႐ုပ္, နိဗၺာန္ ဆိုတဲ့အတိုင္းပဲတဲ့၊ ဒါ - စိတ္, ေစတသိက္, ႐ုပ္ေတြပဲ … (မွန္ပါဘုရား)။
ဒါ - ပရမတၳသစၥာနဲ႔ သူသည္ ခင္ပြန္းသည္လုိ႔ သူမ်ားေျပာထားတဲ့ သမုတိသစၥာနဲ႔ သူေရာပစ္တယ္၊ သေဘာပါၾကပလား … (ပါ,ပါတယ္ဘုရား) ဘာျဖစ္သြားတံုး သမုတိသစၥာနဲ႔ … (ပရမတၳသစၥာေရာပါတယ္ ဘုရား) အဲဒီ, မကြဲရာက လာတာဗ်၊ ကိုေစာေမာင္၊ သစၥာႏွစ္ပါးကို မကြဲလုိ႔ … (မွန္ပါဘုရား) သမုတိသစၥာက ခင္ပြန္းသည္၊ ပရမတၳသစၥာက ခႏၶာ … (ခႏၶာငါးပါးပါဘုရား)။
အဲဒါကိုပင္လွ်င္ သူ႕စိတ္ထဲမွာ ခႏၶာငါးပါးေပ်ာက္ၿပီး သကာလ သမုတိသစၥာက တစ္ခါတည္း လႊမ္းမိုးသြားတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒီဥစၥာျဖင့္ ေတာင္ႀကီးပမာ လက္႐ံုးႀကီးပမာ၊ တစ္ခါတည္းအားကိုးၿပီး သကာလ ဒီ, သူ-မရွိလုိ႔ရွိရင္ပဲ အိမ္ဘာျဖစ္ေတာ့မလုိပဲ ကိုေစာေမာင္၊ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ ဘုရား)။
ဒါ - ဘာလႊမ္းမိုးသြားတာတံုး … (သမုတိသစၥာပါဘုရား) သမုတိသစၥာလႊမ္းမိုးသြားတာ၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ သမုတိသစၥာေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ခႏၶာငါးပါးကြယ္ရတယ္၊ ခႏၶာငါးပါးကြယ္ရ ေတာ့ကို သမုတိသစၥာနဲ႔ ပရမတၳသစၥာမကြဲေတာ့ ငါကိုယ္က်ိဳးနည္းၿပီဆိုတဲ့ ဒိ႒ိေနာက္က တစ္ခါတည္းလာ တာ၊ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္  ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဒိ႒ဘယ္ကလာတာတံုး … (သစၥာမကြဲလုိ႔) သမုတိနဲ႔ ပရမတၳသစၥာမကြဲရာ က လာတာရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဘယ္ကလာတာပါလိမ့္ … (သမၼဳတိပရမတ္မကြဲရာက လာပါတယ္ဘုရား) ကုိေစာေမာင္ ဟုတ္ပလား … (ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား)။
သမုတိသစၥာနဲ႔ … (ပရမတၱသစၥာမကြဲရာက လာပါတယ္ဘုရား) ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) အင္း - သမုတိသစၥာနဲ႔ ပရမတၳသစၥာသူကလံုးပစ္လိုက္တာ၊ ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ ခႏၶာငါးပါးလည္း ငါ,ပါတယ္၊ သုိ႔ေသာ္ ဒီေန႔ တစ္လံုးတုိးလိုက္ေတာ့ သမုတိသစၥာလည္း သူမကြဲဘူး၊ သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ကိုေပၚ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ေနာက္က ဒကာ ဒကာမေတြ … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) ဘာမကြဲတာတံုး … (သမုတိသစၥာနဲ႔ ပရမတၳသစၥာမကြဲတာပါဘုရား) ပရမတၳသစၥာနဲ႔ သမုတိသစၥာမကြဲတာ၊ ပရမတၳသစၥာက ခႏၶာငါးပါး၊ သမုတိသစၥာက ခင္ပြန္းသည္ … (မွန္ပါ) အဲဒါ ကြဲေသးရဲ႕လား … (မကြဲပါဘူးဘုရား)။
မကြဲတဲ့အခါက်လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္တဲ့၊ ေယာက်္ားရယ္လုိ႔ဆိုရင္ အားကိုးမွာပဲ၊ အားထားရမွာပဲဆုိၿပီး သကာလ အားလံုးကို ဒိ႒ိေရာ ဒိ႒ဳပါဒါန္ေရာ သြားစြဲတယ္၊ မစြဲဘူးလား … (စြဲပါတယ္ဘုရား)။
စြဲလိုက္ကတည္းကိုက၊ ေၾသာ္ - ဒီ,ဒိ႒ိဘယ္ကမ်ား လာပါလိမ့္မတံုးေမးေတာ့မွ ဒကာ ဒကာမေတြက ရွင္းသြားတယ္ … (မွန္ပါဘုရား) ဘယ္ကလာတာတံုး … (သမုတိသစၥာ - ပရမတၳသစၥာ မကြဲရာက လာတာပါဘုရား) မကြဲရာက လာတာ … (မွန္ပါဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ကိုမူႀကီး ဘယ္ကလာတာတံုး … (မကြဲရာက လာတာပါဘုရား) ဘယ္သစၥာလာၿပီ မကြဲသတံုး … (သမုတိသစၥာ - ပရမတၳသစၥာ မကြဲရာက လာတာပါဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ေနရာက်ၿပီ၊ ေၾသာ္ - ဒီ, ဒိ႒ိဘယ္က လာပါလိမ့္မတံုးဆိုတာ ယေန႔လက္ သည္ တုိးေပးလိုက္ျပန္ေတာ့ မကြဲရာက လာတာ … (မွန္ပါဘုရား) ကိုေစာေမာင္ ေပၚၿပီ၊ ဘယ္သစၥာ … (သမုတိသစၥာနဲ႔ ပရမတၳသစၥာ မကြဲရာကပါဘုရား) သမုတိသစၥာနဲ႔ ပရမတၳသစၥာ မကြဲရာက လာတာ … (မွန္ပါဘုရား) ကြဲ - ေနလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္၊ ေၾသာ္ - ေယာက်္ားဆိုတာက အေျပာ၊ ခႏၶာငါးပါးဆိုတာက အရွိသေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
အဲေတာ့ ဒီလိုရွိၿပီးသကာလေနေတာ့ ဒီထဲမွာ မေရာဘဲနဲ႔ ထားမယ္ဆိုလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔၊ ေၾသာ္ - ခင္ပြန္းဆိုတာကမရွိ၊ ခႏၶာငါးပါးဆိုတာက … (အရွိပါဘုရား) အဲဒီေတာ့ သူ႕စိတ္ထဲမွာ နဂိုက ေရာထားေတာ့ကိုတဲ့၊ ကၽြႏ္ုပ္ခင္ပြန္း ဒီလိုဒီလို ျဖစ္သြားပါတယ္ဆိုေတာ့ သူသည္ ငိုခ်င္းမခ်, ေပဘူးလား … (ခ်ပါတယ္ဘုရား)။
ဘယ္သစၥာေၾကာင့္ ငိုခ်င္းခ်ပါလိမ့္ … (သမုတိသစၥာေၾကာင့္ ငိုခ်င္းခ်ပါတယ္ဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) အရွိေၾကာင့္ ငိုခ်င္းခ်တာလား မရွိေၾကာင့္ ငိုခ်င္းခ်တာလား … (မရွိေၾကာင့္ပါဘုရား) ေပၚၿပီ - ခင္ဗ်ားတုိ႔ မေပၚေသးဘူးလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ရွိတာေၾကာင့္ ငိုခ်င္းခ်တာလား မရွိတာေၾကာင့္ ငိုခ်င္းခ်တာလား … (မရွိတာေၾကာင့္ ငိုခ်င္းခ်ပါတယ္ဘုရား) ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္ေတာ့ သမုတိသစၥာထဲမွာ ခႏၶာငါးပါးပါရဲ႕လား … (မပါ-ပါဘုရား) ဆိုင္းဘုတ္ - ဆိုင္းဘုတ္သက္သက္ပဲ၊ ပရမတၳသစၥာထဲမွာေတာ့ ခႏၶငါးပါးရွိတယ္၊ သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
သုိ႔ေသာ္ သူ-တသၿပီးသကာလ ဒီ ဒကာမဟာ ဖြဲ႕ကာ ႏြဲ႕ကာနဲ႔ ငိုေနတာ ေထာက္လိုက္လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ဘယ္သစၥာစြဲေနတံုး … (သမုတိသစၥာစြဲေနပါတယ္ဘုရား) ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ သကၠာယဒိ႒ိ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား) အဲဒီဒိ႒ိသည္ ကားဆိုလုိ႔ရွိရင္ သမုတိသစၥာ, ပရမတၳသစၥာ ကြဲေသးရဲ႕လား … (မကြဲပါဘူးဘုရား) ဒါျဖင့္ ငိုတဲ့ပုဂၢိဳလ္မွာ မကြဲတာ ထင္ရွားလိုက္တာမွ၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ အရွိအေၾကာင့္ ငိုတာလား မရွိတာစြဲၿပီး ငိုတာလား … (မရွိတာစြဲၿပီး ငိုတာပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
ဘယ့္ႏွယ္တံုး - မရွိတာစြဲၿပီး ငိုတာပါ၊ ဘာျဖစ္သြားတံုးေမးေတာ့ ခင္ပြန္းသည္ ပ်က္စီးတယ္၊ မေျပာဘူးလား … (ေျပာပါတယ္ဘုရား) ဘယ့္ႏွယ္ေျပာၾကပါလိမ့္ … (ခင္ပြန္းသည္ ပ်က္စီးတယ္လုိ႔ ေျပာပါ တယ္ဘုရား) ပ်က္စီးလုိ႔ရွိရင္ ဘာျဖစ္သတံုးလုိ႔ ေမးလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ဘယ့္ႏွယ္မွ မတတ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ အားကိုးရာမဲ့သြားၿပီ၊ ဘာျဖစ္လုိ႔  ခိုကုိးရာမဲ့တာတံုး ကိုေစာေမာင္မရွိတဲ့ ခင္ပြန္းသည္ ေပ်ာက္သြားလုိ႔၊ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါတယ္ဘုရား)။
ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ပါလိမ့္ … (မရွိတဲ့ခင္ပြန္းသည္ ေပ်ာက္သြားလုိ႔ပါဘုရား) ေၾသာ္ - ဒါ, အခက္ဆံုး ပဲဆိုတာ ေပၚၾကပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ဘယ္ႏွယ္ခက္ပါလိမ့္ … (မရွိတဲ့ခင္ပြန္းသည္ ေပ်ာက္လုိ႔ပါ ဘုရား) ကိုစံလွ အေျဖေတာင္ အေတာ္ခက္ေနတယ္၊ ေသေသခ်ာခ်ာ ဒီကခြဲျပေတာ့ေလ … (မွန္ပါ)။
ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ငိုၾက, ရင္ထုၾက၊ ၾကမ္းခုန္ၾက၊ ဟ-ဘယ္အတြက္တံုး၊ မရွိတာေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာလား ရွိတာေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာလား … (မရွိတာေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒီလိုေရေသာက္ ၿပီး သကာလ အဆိပ္လုိ႔ေျပာတာနဲ႔ ဟိုလူေသတာပဲ၊ ေသာက္တာကေတာ့ ေရပဲ သို႔ေသာ္ ေဘးကလူက သူ႕ေသေစခ်င္တာနဲ႔ မင္းေသာက္တာအဆိပ္ေတြ၊ ေနာက္တစ္နာရီေလာက္က်ရင္ မင္းရင္ေတြ ပူလာလိမ့္ မယ္ဆိုေတာ့ ေနာက္ - သူ႕ဟာသူ - သူ႕စိတ္ေပါက္တာနဲ႔ သူေသတာပဲ၊ မေသေပဘူးလား … (ေသပါတယ္ ဘုရား)။
အဲဒီမွာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ က်ဳပ္တုိ႔ေသၾကတာဟာ၊ အားလံုး တစ္သံသရာလံုး ေသၾကတာ၊ မရွိတဲ့ခုနင္က ဥစၥာအေၾကာင္းျပဳၿပီးေတာ့ ေသၾကတာ၊ ကိုယ္က်ိဳးနည္းၾကတယ္၊ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား) ကိုစံလွရွိ တာက ႏွိပ္စက္တာလား - မရွိတာက ႏွိပ္စက္တာလား … (မရွိတာက ႏွိပ္စက္တာပါဘုရား) ခက္ေနၿပီ ကိုစံလွရဲ႕၊ မရွိတဲ့ ဒုတ္နဲ႔႐ုိက္လိုက္တာ ေသေရာ၊ ျဖစ္ေနတယ္ … (မွန္ပါဘုရား)။
ျဖစ္ႏိုင္ - မျဖစ္ႏိုင္၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔အတြက္ေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ရတယ္၊ ပင္ကို သဘာ၀တၳကေတာ့ မရွိဘဲ ဒုတ္နဲ႔႐ိုက္တာသည္ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မေသႏိုင္ဘူး၊ ကိုေစာေမာင္ … (မွန္ပါဘုရား) သို႔ေသာ္လည္း ကိုေစာေမာင္တုိ႔ လူစုမွာေတာ့ ဘယ့္ႏွယ္ျဖစ္ေနတံုး … (ေသရပါတယ္ဘုရား) ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္တံုး … (မရွိတဲ့ ဒုတ္နဲ႔အ႐ိုက္ခံရလုိ႔ပါဘုရား) သူက ဒဏ္ခ်က္သာ ျပင္းေသးတယ္၊ ကိုစံလွ ေရ … သူကသာ ဒဏ္ခ်က္ျပင္းေသးတယ္၊ မျပင္းဘူးလား … (ျပင္းပါတယ္ဘုရား)။
ကဲ - ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဘာသစၥာမကြဲလုိ႔တံုး၊ ဒီ - ငိုခ်င္းဟာ ဒိ႒ိက လာတဲ့ငိုခ်င္းပဲ၊ ဒကာ ဒကာမေတြ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ သမုတိသစၥာလည္း ကြဲရလိမ့္မယ္၊ ကုိေစာေမာင္ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ခ်င္လုိ႔ရွိရင္ ပရမတၳသစၥာလဲ … (ကြဲရမွာပါဘုရား) သိရမယ္ ကြဲရမယ္ … (မွန္ပါဘုရား)။
ကိုင္း - နာမည္ကဘာသစၥာတုန္း … (သမုတိသစၥာပါဘုရား) ခင္ပြန္းလုိ႔ နာမည္တတ္လိုက္တာ … (သမုတိသစၥာပါဘုရား)။
ရွိတာက … (ခႏၶာငါးပါးပါဘုရား) ခႏၶာငါးပါးက ပရမတၳသစၥာ၊ ခင္ပြန္းဆိုတာ သမုတိသစၥာ၊ ဒါျဖင့္ မေရာေစနဲ႔ … (မွန္ပါ) ေၾသာ္ ဒါက အရပ္သံုး၊ ဒါကေတာ့ျဖင့္ ကိုယ္သံုး … (မွန္ပါ) ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါ တယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒီဥစၥာက မရွိတာ၊ ဒီဘက္ကဟာက … (ရွိတာပါဘုရား) အဲ - ရွိတာကိုေၾကာင့္ျဖင့္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဒိ႒ိဒီေလာက္ မျဖစ္ပါဘူး၊ ဒိ႒ိမျဖစ္ပါဘူးတဲ့ - မရွိတဲ့အတြက္၊ သမုတိသစၥာကို ခင္ဗ်ားတုိ႔က တကယ္ခင္ပြန္းထင္ၿပီး သကာလေနတဲ့အတြက္ ငိုပြဲခ်ည္းဆင္ေနရတာ … (မွန္ပါ) ဆိုထိုက္ မဆိုထိုက္ … (ဆိုထိုက္ပါတယ္ဘုရား)။
ေပၚၾကပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒီသမုတိသစၥာနဲ႔ ပရမတၳသစၥာ ကိုေစာေမာင္ ကြဲသြားၿပီ … (မွန္ပါ) နာမည္ပညတ္ဟူသေရြ႕က သမုတိသစၥာ၊ နာမည္ပညတ္ဟူသေရြ႕က သမၼဳတိသစၥာ၊ အရွိဟူသေရြ႕ က ပရမတၱသစၥာ၊ ဒါကို ခင္ဗ်ားတုိ႔က ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ႐ုပ္နာမ္တြင္ ကြဲလုိ႔မေကာင္းဘူး … (မွန္ပါ) သမုတိသစၥာနဲ႔ … (ပရမတၳကြဲရအံုးမွာပါဘုရား) ကြဲရဦးမယ္ … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ဘယ္ႏွကြဲ - ကြဲရမလဲ ဒိ႒ိျဖဳတ္ခ်င္လုိ႔ရွိရင္ … (ႏွစ္ကြဲ-ကြဲရမွာပါဘုရား) ခႏၶာငါးပါးလည္း ကြဲရမယ္၊ သမုတိနဲ႔ပရမတ္လဲ … (ကြဲရမွာပါဘုရား) အဲ - အခုေတာ့ျဖင့္ ရွင္းသြားျပီးတဲ႕ ေလးရက္ေတာင္ရွိလာ တဲ႕အတြက္ ဒီ - ဒိ႒ိ, မကြဲရာကလာတာ … (မွန္ပါ) သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား) မကြဲတာရယ္ မသိတာရယ္၊ ဒီႏွစ္ခုက လာတာ … (မွန္ပါ) ခြဲမသိရင္ေတာ့ ဘာလာတံုး … (ဒိ႒ိလာပါတယ္ဘုရား) ခႏၶာငါးပါးလံုး ခြဲၿပီးမသိျပန္လုိ႔ရွိရင္လဲ … (ဒိ႒ိလာပါတယ္ဘုရား) ခႏၶငါးပါးလံုး ခြဲၿပီးမသိျပန္လုိ႔ရွိရင္လဲ … (ဒိ႒ိလာပါတယ္ဘုရား)။
ခႏၶာငါးပါးမကြဲမႈေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ သမုတိသစၥာနဲ႔ ပရမတၳ သစၥာမခြဲမႈေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ဒီ, ဒိ႒ိလာတယ္၊ ကဲ, ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ယေန႔ျဖင့္ ရွင္းသြားၿပီ၊ ဒါျဖင့္ ဒိ႒ိခြဲခ်င္လုိ႔ရွိရင္၊ ဒါဘယ္သူတံုး လုိ႔ ေမးလုိ႔ရွိရင္၊ ခႏၶာငါးပါး ဒီလိုသိထားလုိ႔ရွိရင္ ကိုေစာေမာင္ ေနရာက်ၿပီ၊ ဒါ, ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါဟုတ္ေသးရဲ႕ လား … (မဟုတ္ပါဘူးဘုရား) မဟုတ္လုိ႔ရွိရင္ ဒိ႒ိက အင္း - ဒါေတြကား ဆိုလုိ႔ရွိရင္ ငါ့အားကိုးရာ - ငါ့အားထားရာျဖစ္ေသးရဲ႕လား … (မျဖစ္ေတာ့ပါဘူးဘုရား)။
သမုတိသစၥာသိျပန္ေတာ့လည္း အို - သမုတိသစၥာတကယ္ရွိတာမွ မဟုတ္ပဲ၊ တကယ္ရွိတာ မဟုတ္ေတာ့ သူ႕အတြက္ က်ဳပ္တုိ႔ ထည့္စဥ္းစားဖုိ႔ မလိုပါဘူး၊ လိုေသးလား … (မလိုေတာ့ပါဘုရား) ဒီက်ေတာ့ေကာ ဒိ႒ိက ဘယ့္ႏွယ္ေနတံုး … (မလာပါဘူးဘုရား) ေကာင္းၿပီဒါျဖင့္ ဒိ႒ိခြာခ်င္ရင္ ခႏၶာငါးပါးကြဲ မႈနဲ႔ သမုတိသစၥာ ပရမတၳသစၥာကြဲမႈ အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္၊ အခု ဒီ ဘယ္လို ေက်းဇူးမ်ားသြားတုန္း ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ ဥာတပရိညာ - သိမႈအတြက္မွာေတာ့ျဖင့္ ယေန႔ကုန္ၿပီ … (မွန္ပါဘုရား) သေဘာက် ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား) သိမႈအတြက္မွာ … (ယေန႔ကုန္ပါၿပီဘုရား) ကဲ - ခႏၶာငါးပါးေကာ ကြဲၾကရဲ႕လား … (ကြဲပါတယ္ဘုရား) ကြဲၿပီ၊ သမုတိသစၥာကိုလဲ ဘုရားက ေဟာရတယ္ ကိုေစာေမာင္ရဲ႕ …။
သူ - ရွစ္ပါးေတာင္၊ ဒါ, နင့္အေမသြားျပစ္မွားရင္ ပဥၥနႏၲရိယကံထိုက္မယ္၊ မင့္အေဖဆုိရင္ေကာ ျပစ္မွားရင္ … (ထိုက္ပါတယ္ဘုရား) သူလည္းေဟာရတယ္၊ ပရပတၳသစၥာလဲ … (ေဟာရမွာပါဘုရား) ဒါျဖင့္ သမုတိသစၥာေဟာရတာသည္ ကိုေစာေမာင္ေရ အေၾကာင္းရွစ္ပါးရွိတယ္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ ဘုရား) ပရမတၳေဟာရတာက … (အေၾကာင္းရွစ္ပါးရွိပါတယ္ဘုရား) သူ႕ - လကၡဏာေရးသံုးပါးျမင္ဖုိ႔ ပရမတၳသစၥာေဟာရတယ္ … (မွန္ပါဘုရား) သူ႕က်ေတာ့ ဟိရိၾသတၱပၸအစရွိသည္လံုဖုိ႔၊ သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဟိရိ - ၾသတၱပၸဆိုတာ အေမ့ေရွ႕မွာ ဒီလိုသြားလာေနလုိ႔ မေတာ္ဘူး၊ အေဖ့ေရွ႕မွာ ဒီလိုသြားလာ ေနလုိ႔ မေတာ္ဘူးဆိုေတာ့ ဟိရိ ၾသတၱပၸအတြက္ မထားရဘူးလား … (ထားရပါတယ္ဘုရား) အေဖ အေမ ဆိုတာ သမုတ္ထားတာ၊ သားေတြ သမီးေတြက မိဘေရွ႕ကုန္းသြားရမယ္ … (မွန္ပါဘုရား) ဒါ - ဘာအတြက္ … (သမၼဳတိသစၥာအတြက္ပါဘုရား)။
သမၼဳတိသစၥာအတြက္ ဟိရိၾသတၱပၸအစရွိသည္ အက်ိဳးငွာ … (မွန္ပါဘုရား) ရွစ္ပါးေတာင္၊ ေျပာေနလုိ႔ရွိရင္ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ၿပီးမွာ မဟုတ္ဘူးေနာ္၊ ဒါျဖင့္ သူလဲရွိထိုက္ မရွိထိုက္၊ ပရမတၳသစၥာကေကာ (ရွိထိုက္ပါတယ္ဘုရား) ပရမတၳသစၥာက လကၡဏာေရးသံုးပါး ျမင္ဖုိ႔ေဟာပါတယ္၊ ရွင္းၿပီလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။
သမၼဳတိသစၥာက ဟိရိၾသတၱပၸ ရွိဘို႕ေဟာပါတယ္၊ ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ပရမတၳသစၥာက လကၡဏာေရးသံုးပါး ျမင္ဖုိ႔၊ လကၡဏာေရးသံုးပါးသိဖုိ႔၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) သမုတိ သစၥာကေတာ့ … (ဟိရိၾသတၱပၸအစရွိသည္ ရွိဖုိ႔ပါဘုရား) ခင္ဗ်ားတုိ႔ က်ဳပ္တုိ႔မွာ ဟိရိၾသတၱပၸ ကပ္လာေအာင္လုိ႔၊ သေဘာ က်ပလား … (သေဘာက်ပါၿပီဘုရား)။
ဒါပဲတဲ့၊ ဥပမာမယ္ ဗုဒၶဂုေဏာ အနေႏၲာ၊ ဗုဒၶဆိုတာ ဘာတံုးဘုရားဆိုတယ္၊ ဘုရားဆိုတာ ဘယ္သူတံုး ဥပမာ ဒီေက်ာက္ဆင္းတုကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၊ ထားပါေတာ့ ဒီေရွ႕မွာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ မေတာ္မေလ်ာ္သြားမလုပ္နဲ႔၊ ဘုရားရယ္လုိ႔ သမုတ္ထားတဲ့အတြက္ … (မွန္ပါဘုရား) ဟုတ္လား ခင္ဗ်ားတုိ႔ အျပစ္၊ ဒီဘုရားကို လက္က်ိဳးေအာင္ ခ်ိဳးလုိက္မယ္ဆုိရင္ ေလာဟိတုပၸါဒက ကံမ်ိဳးခံရမယ္၊ သမုတိက ဘုရားလုပ္ထားတာ၊ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သမုတိသစၥာနဲ႔ ပရမတၳသစၥာကြဲသြားၿပီ၊ မကြဲေသးဘူးလား … (ကြဲပါၿပီဘုရား)။
ကြဲျခင္းေၾကာင့္လည္း ဘာျပဳတ္တံုး … (ဒိ႒ိျပဳတ္ပါတယ္ဘုရား) ရွင္းရဲ႕လား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ေၾသာ္ - ဒါျဖင့္ လကၡဏာေရးသံုးပါးသိရင္လဲ … (ဒိ႒ိျပဳတ္ပါတယ္ဘုရား) ခႏၶာငါးပါးသိရင္လဲ … (ဒိ႒ိျပဳတ္ပါ တယ္) ဒိ႒ိျပဳတ္စရာေတြကလည္းတယ္ … (မ်ားပါတယ္ဘုရား) ကဲ - ဒါျဖင့္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျပဳတ္ပါၿပီလား … (ျပဳတ္ပါၿပီဘုရား)။
ဒါ - သိမႈနဲ႔ျပဳတ္တာ၊ ဘယ္လိုပါလိမ့္ … (သိမႈနဲ႔ျပဳတ္တာပါဘုရား) ကဲ - ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ တရားေတြ ရွည္ေနလိမ့္မယ္၊ ခႏၶာငါးပါးကိုတဲ့၊ ပိုင္းပိုင္းျခားျခား မသိသေရြ႕ ကာလပတ္လံုး ဒိ႒ိဘယ္ေတာ့မွ မျပဳတ္ဘူး … (မွန္ပါ) ခႏၶာငါးပါးကို … (ပိုင္းပိုင္းျခားျခားမသိသေရြ႕ ဒိ႒ိမျပဳတ္ပါဘုရား) ပိုင္းပိုင္းျခားျခားသိမႈ က သံုးမ်ိဳးရွိတယ္ … (မွန္ပါ) ခႏၶာငါးပါးကို ပိုင္းပိုင္းျခားျခား မသိ - ဒိ႒ိမျပဳတ္ဘူး၊ ဒါကို တစ္နံပါတ္ခ်ည္ထား၊ ခႏၶာငါးပါးကို ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ မသိရင္ … (ဒိ႒ိမျပဳတ္ပါဘုရား)။
ရွင္းရဲ႕လား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္သိမႈ ဘယ္ႏွမ်ိဳးတံုး … (သံုးမ်ိဳးပါဘုရား) ဆိုေတာ့ ဒကာဒကာမတုိ႔ ဥာတပရိညာႏွင့္ သိမႈ … (မွန္ပါ) ပြားၿပီးသိမႈက တစ္မ်ိဳး၊ ပယ္ၿပီးေတာ့ေကာ … (သိမႈတစ္မ်ိဳးပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ခုနင္က ေျပာခဲ့တဲ့ အတိုင္းတဲ့ သိမႈနဲ႔ျဖင့္ ဒိ႒ိကြာပါၿပီ သိမႈနဲ႔ေတာ့ကြာပါၿပီ၊ ခႏၶာငါးပါးသာရွိတာက သမုတိသစၥာ၊ အဲဒါက တကယ္ရွိတာ မဟုတ္ဘူးဆိုေတာ့ ရွင္းမေနဖူးလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ကဲ - ဒါျဖင့္ တစ္နံပါတ္သိမႈကိုျဖင့္ ပိုင္ၿပီ ပိုင္ပါၿပီဆိုေတာ့ ႏွစ္နံပါတ္ပြားမႈလုိတယ္ … (မွန္ပါ) မလို ဘူးလား လိုတယ္တဲ့၊ ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သိမႈ, ပြားမႈ, ပယ္မႈ, ဘယ္ႏွမ်ိဳးရွိတံုး … (သံုးမ်ိဳးရွိ ပါတယ္ဘုရား) ေရွးဦးစြာ သိမႈေနာက္ ဒုတိယပြားမႈ တတိယကပယ္မႈ၊ ပယ္မႈဆိုေတာ့ ပြားမႈမလုပ္လုိ႔၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ၀ိပႆနာအလုပ္ မလုပ္ဘဲနဲ႔ ဒိ႒ိက သိမႈနဲ႔ကြာတယ္လုိ႔ ေဟာေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း ေအာက္ျပည္မွာရွိတယ္၊ ေသေသခ်ာခ်ာလြဲတယ္ လုိ႔မွတ္ပါ၊ ပရိညာသံုးပါး သူနားမလည္ဘူး … (မွန္ပါ) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ၿပီးေတာ့ မဂၢသစၥာ၏ ဘာေ၀တဗၺကိစၥလည္း သူနားမလည္ဘူး၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား) မဂၢသစၥာဆိုတာ ဘာလုပ္ရမလဲ … (ပြားရမွာပါဘုရား) ေလာကီလား - ေလာကုတၱရာလား …. (ေလာကီပါဘုရား)။
ေလာကီမွ ပြားရတာ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား) ေလာကုတၱရာက်ေတာ့ တစ္ႀကိမ္သာ ျဖစ္တာကို ဘာမွ ေစာဒကထုတ္စရာမလိုဘူး ကဲ - ဒါျဖင့္ ေလာကီမွာ ပြားရမယ္ဆိုတဲ့ သစၥာကကိုလဲ သူမသိလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ကိုေစာေမာင္ ဒါ - သံသရာမွာ ႐ႈံးသြားတာပဲ … (မွန္ပါဘုရား) မ႐ႈံးဘူးလား … (႐ႈံးပါတယ္ဘုရား) ကိုစံလွ႐ႈံးၿပီ၊ ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတုိ႔သိမႈနဲ႔ပဲ ေတာ္ပလား … ပြားမႈဆက္ရဦးမွာလား … (ဆက္ရ ဦးမွာပါဘုရား)။
ေနာက္ပြားမႈ ဆက္ရဦးမွာျဖင့္၊ ဟာ - တစ္ပြားတည္းပြားေနရေတာ့မယ္ ဒီလိုမဟုတ္ပါဘူး၊ ပြားပါ မ်ားလုိ႔ရွိရင္ ပယ္မႈလိုက္ပါလိမ့္မယ္၊ ပြားပါမ်ားရင္ … (ပယ္မႈလိုက္ပါတယ္ဘုရား) ေသခ်ာပလား … (ေသခ်ာပါၿပီဘုရား) ဒကာ ဒကာမတုိ႔ တစ္နံပါတ္ ဘာအေရးအႀကီးတံုး (သိမႈပါဘုရား) ႏွစ္နံပါတ္က … (ပြားမႈပါဘုရား) သံုးနံပါတ္က ပယ္မႈအေရးႀကီးတယ္ဆိုတာ ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ တစ္မရွိဘဲနဲ႔လည္း ႏွစ္မရွိႏိုင္ဘူး၊ ႏွစ္မရွိဘဲနဲ႔ … (သံုးမရွိပါ)။
မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာ မေသခ်ာဘူးလား … (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား) ယေန႔တစ္မွာ ယေန႔စခန္းသိမ္းၿပီ၊ မနက္ျဖန္ႏွစ္စမယ္၊ ရွင္းၿပီေနာ္။

Saturday, May 10

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဒိ႒ိျပဳတ္တရားေတာ္(၂)

တရားအားထုတ္တဲ့အခါက်လို႔ရွိရင္ျဖင့္ သာသနာအတြင္း သားျဖစ္လို႔ရွိရင္ မဂ္ဥာဏ္ရမယ္၊ သာသနာတြင္းသားမဟုတ္လို႔ရွိရင္ မဂ္ဥာဏ္မရႏိုင္ဘူး၊ သာသနာတြင္းသားျဖစ္ရင္ … (မဂ္ဥာဏ္ရႏိုင္ပါတယ္ ဘုရား) သာသနာတြင္းသားမဟုတ္ရင္ … (မဂ္ဥာဏ္မရႏိုင္ပါဘူးဘုရား)။
မရႏိုင္ဘူး၊ ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ တို႔သာသနာတြင္းလား၊ သာသနာပလားလို႔ဆိုတာ ကိုယ့္ကိုယ္ေ၀ဖန္ပါ…(မွန္ပါ့) သာသနာတြင္းသား ဟုတ္တယ္မဟုတ္ဘူး၊ သာသနာပမွာ လူျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာလား၊ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေ၀ဖန္လိုက္ရင္ ေပၚလာတယ္ … (မွန္ပါ့)။
ဒါ ၾကပ္ၾကပ္စဥ္းစားပါ၊ သာသနာတြင္း သာသနာပဆိုတာက ဒကာ ဒကာမတို႔ မွတ္စရာက အခုသာသနာရွိေနတယ္၊ ရွိေနေပမယ့္ သာသနာတြင္း အလုပ္မလုပ္လို႔ရွိရင္ သာသနာပ ရွင္းပလား…(ရွင္းပါၿပီဘုရား) သာသနာအတြင္းျဖစ္ေနျငားေသာ္လည္း သာသနာတြင္း အလုပ္မလုပ္လို႔ရွိရင္… (သာသနာပပါဘုရား) ေပၚၿပီ … (မွန္ပါ့)။
သာသနာတြင္းမွာ သာသနာတြင္းအလုပ္လုပ္လို႔ရွိရင္ျဖင့္ သူသာသနာတြင္းသားရွင္းၿပီ… (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို စစ္ေဆးလိုက္လို႔ရွိရင္ ေ၀ဖန္လာတယ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို စစ္ေဆးလိုက္တဲ့အခါက်လို႔ရွိရင္ ရွင္းလင္းသြားပါတယ္။
သာသနာတြင္း သာသနာပဆိုေတာ့ ႏွစ္ရွိတာကလိုရင္းလား၊ ကိုယ့္၀မ္းထဲမွာ တရားထူးတာက လိုရင္းလားဆိုတာလဲ မွတ္ပါဦး … (မွန္ပါ့) သာသနာႀကီးရွိေနတာက လိုရင္းလား ကိုယ့္သႏၲာန္မွာ သာသနာတြင္း တရားရွိတာက လိုရင္းလားဆိုတဲ့ ဥစၥာကိုလဲ မွတ္ၾကည့္ပါဦး … (မွန္ပါ့)။
မွတ္ၾကည့္္တဲ့အခါက်ေတာ့မွ ေၾသာ္…သာသနာတြင္း သူ႔ဟာသူ သာသနာ ၂၅၀၀-ေပ်ာ့ေပ်ာ့က်န္ေတာ့တယ္ဆိုတာ ဒါလိုရင္းမဟုတ္ဘူး၊ ကိုယ့္သႏၲာန္ကိန္းတဲ့ သာသနာတြင္း တရားကိန္းမွ သာသနာတြင္းလို႔ မွတ္ၾကစမ္းပါ…(မွန္ပါ့) ကိုင္းဒါျဖင့္ ေသေသခ်ာခ်ာ ေျပာပါမယ္။ ဒကာ ဒကာမေတြလည္း ဘယ္အခါမွ ဒီဥစၥာကို မေပ်ာက္ေအာင္ ဒီႏွစ္ခုခြဲျခားၿပီး သိေနေလာက္ေအာင္ မွတ္ထားၾကပါ…(မွန္ပါ့) ရွင္းလို႔ လြယ္တာမဟုတ္ဘူးတဲ့၊ ဟာ-တရားပြဲထဲမွာ နာလိုက္တာပဲ သာသနာတြင္း သာသနာပေဟာ သြားတယ္၊ ကိုယ့္ကို ေဟာသြားတာသာ သိလိုက္တယ္၊ ကိုယ့္ကိုယ္မွ မေ၀ဖန္လို႔ရွိရင္လည္း မေတာ္ဘူး (မွန္ပါ့) ဒါျဖင့္ ဘာလုပ္ၾကရမယ္…(ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေ၀ဖန္ၾကရမွာပါဘုရား) သာသနာတြင္း သာသနာပဟုတ္တယ္ မဟုတ္တယ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေ၀ဖန္ပါ…(မွန္ပါ့) ဘယ္လိုပါလိမ့္…(ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေ၀ဖန္ရမွာပါဘုရား)။
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေ၀ဖန္ရမယ္ေနာ္၊ ကဲ…ဒါျဖင့္ ေျပာေတာ့မယ္ေနာ္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေ၀ဖန္ၾကတာေပါ့၊ သာသနာပ တရားက ဘာတုန္း၊ သာသနာတြင္းတရားက ဘာတုန္းလို႔ေမးတဲ့အခါက်မွ သာသနာပတရားက လွဴဒါန္းေပးကမ္းၿပီးသကာလေနေတာ့၊ ေအာ္-တို႔ေကာင္းတာလုပ္တာပဲ၊ ငါေကာင္းတာလုပ္ ငါေကာင္းက်ဳိး ေပးမွာပဲလို႔ ေကာင္းတာလုပ္လို႔ ေကာင္းက်ဳိးေပးတာ ငါလုပ္မွာပဲဆိုေတာ့။ ကံ-ကံ၏ အက်ဳိးေပးယံုၾကည္ၿပီး သကာလ ဒါနေတြလုပ္ သီလေတြ ေဆာက္တည္ေနၾကတဲ့ဥစၥာ ေကာင္းတာလုပ္တာပဲ၊ က်ဳပ္တို႔ေတာ့ျဖင့္ ေကာင္းက်ဳိးေပးမွာပဲလို႔ဆိုေတာ့ ကံ ကံ၏ အက်ဳိးယံုၾကည္ရာ မက်ဘူးလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) အဲဒါ သာသနာပ, တရားရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဘာတရားတဲ့ … (သာသနာပတရားပါဘုရား)။
ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းက်ဳိးေပးတာပဲ မေကာင္းတာလုပ္ရင္ မေကာင္းက်ဳိးေပးတာပဲ၊ ကိုယ္ေကာင္းတာလုပ္လို႔ရွိရင္ ကိုယ္ပဲခံစားရမွာပဲ၊ ကိုယ္မေကာင္းတာလုပ္လို႔ရွိရင္ ကိုယ္ပဲအပါယ္ေလးပါး သြားရမွာပဲ မယံုၾကည္ၾကဘူးလား … (ယံုၾကည္ပါတယ္ဘုရား)။
ဒီလို ယံုၾကည္တဲ့တရား ဒီလိုသိတဲ့ဥာဏ္ ဒါသာသနာပတရားလို႔ မွတ္လိုက္ပါ … (မွန္ပါ့) ဘယ္လိုမွတ္ၾကမယ္… (သာသနာပတရားလို႔ မွတ္ရမွာပါဘုရား) သာသနာပတရား၊ ေကာင္းတာလုပ္ရင္ … (ေကာင္းက်ဳိးေပးမွာပါဘုရား) မေကာင္းတာလုပ္ရင္…(မေကာင္းက်ဳိးေပးမွာပါဘုရား) အဲဒီ ယံုၾကည္တာ ေရာ ဥာဏ္ေရာကို ဒီဟာဥာဏ္ေတာ့ ဥာဏ္ပဲ၊ ဒီဥာဏ္သည္ကားလို႔ဆိုလို႔ရွိရင္ သာသနာပမွာ ေပၚတဲ့ သဒၶါနဲ႔ သာသနာပမွာေပၚတဲ့ ဥာဏ္ပဲလို႔မွတ္လိုက္စမ္းပါ…(မွန္ပါ့)။
ဘယ္လိုဆိုၾကပါ့မတုန္း… (သာသနာပမွာရွိတဲ့ ဥာဏ္ပါဘုရား) သာသနာပမွာေပၚတဲ့ … (ဥာဏ္ပါ ဘုရား) ဦးမူ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္… (မွန္ပါ့) ေ

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဒိ႒ိျပဳတ္တရားေတာ္(၁)

အေရးႀကီးတဲ့အလုပ္ကို ဒကာ ဒကာမေတြက ေႏွးေႏွးလုပ္လို႔ရွိရင္ျဖင့္ အျပစ္တစ္ခုခုေတာ့ ေတြ႔မွာပဲဆိုတာ မွတ္ထားရမယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ့) အေရးႀကီးတဲ့အလုပ္ကို ေႏွးႏွးမွ လုပ္ၾကလို႔ရွိရင္ အျပစ္သင့္မွာေပါ့ … (မွန္ပါ့) အေရးႀကီးတဲ့အလုပ္မလုပ္ပဲ ေနလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အပါယ္ေလးပါးမွ ေခါင္းျပဴၿပီးအေပၚတက္ႏိုင္ဖို႔ မျမင္ပါဘူး … (မွန္ပါ့)။
ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးလည္း ေဟာပါတယ္၊ အေရးႀကီးတဲ့အလုပ္ကို အေရးႀကီးသလို လုပ္ၾကစမ္းပါ၊ အေရးမႀကီးတဲ့အလုပ္ကို အေရးႀကီးသလို လုပ္ၾကစမ္းပါ၊ အေရးမႀကီးတဲ့ အလုပ္ကို အသာခ်ိတ္ထားပါလို႔ ဦးဘရွင္းတို႔ကို ဆံုးမရတယ္၊ အေရးႀကီးေသာအလုပ္ ဘာတံုးလို႔ဆိုရင္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြက ေမးလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ငရဲမ်ဳိးေစ့ျဖဳတ္လိုက္၊ ကိုေစာေမာင္ … ဘာျဖဳတ္ရမတံုး…(ငရဲမ်ဳိးေစ့ ျဖဳတ္ရမွာပါ ဘုရား)။
ကိုစံလွတို႔ မွတ္မိပါလိမ့္ဦးမယ္၊ ငရဲမ်ဳိးေစ့ဘယ္သူပါလိမ့္ (ဒိ႒ိပါဘုရား) သကၠာယဒိ႒ိ … (မွန္ပါ့) ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ငရဲမ်ဳိးေစ့ဘယ္သူပါလိမ့္ … (သကၠာယဒိ႒ိပါဘုရား)။
ေကာင္းၿပီ - ဒီ သကၠာယဒိ႒ိလည္း ဒကာ ဒကာမတို႔ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ေဟာေတာ္ မူပါတယ္၊ သံယုတ္ပါဠိေတာ္မွာ သဂါထာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္မွာ - သတိၱယာ၀ိယ ၾသမေ႒ာ ဒယွမာေနာ၀ မတၱေက သကၠယဒိ႒ိပၸဟာနာယ သေတာ ဘိကၡဳပရိဗၺေဇ-လို႔ေဟာလိုက္တယ္၊ ပါဠိရြတ္ေန အပိုပါပဲ၊ ျမန္မာလိုေျပာလိုက္ပါဆိုေတာ့ ကိုေစာေမာင္ကို တစ္ေယာက္ေသာ ပုိဂၢဳလ္က အသြားျမျမထက္တဲ့ လွံႀကီးနဲ႔ ထိုးလိုက္တယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ့)။
လွံအေ၀းကေနပစ္လိုက္တယ္၊ ပစ္ထိုး-ထိုးလုိက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ကိုေစာေမာင္က အစြမ္းကုန္ေတာ့ျဖင့္ တိမ္းမွာပဲ…(မွန္ပါ့) ဒီထက္ျမန္တဲ့အလုပ္ရွိရင္ ဒီထက္ျမန္သလိုပဲ တိမ္းရမွာပဲဆိုတဲ့ ဥစၥာ အရွင္းသားပဲ … (မွန္ပါ့) ဒါ - အျမန္ဆံုးလုပ္ရမဲ့ကိစၥပဲဆိုတာ အားလံုး ဒကာ ဒကာမေတြ သိၾကမွာေပါ့ … (မွန္ပါ့)။
ဦးေခါင္းကို မီးဖြားေလးတစ္ခု တျခားကလြင့္လာၿပီး ဒီအုန္းဆီတို႔ လိမ္းထားတဲ့ ေခါင္းေပၚမွာ မီးဖြားလြင့္ၿပီး မီးေလးက ဖ်တ္ဖ်တ္နဲ႔ ျမန္ျမန္ေလာင္တဲ့အခါၾကလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒီထက္ ပ်ာပ်ာသလဲ လုပ္စရာကိစၥ ရွိေသးရဲ႕လား … (မရွိပါဘုရား) ထမင္းစာဖိတ္လည္း မသြားႏိုင္ပါဘူး၊ ကေလးငိုေနလဲ …(မသြားႏိုင္ပါဘူးဘုရား) ဘာေၾကာင့္တံုး၊ ဒါ-အရင္ၿငိမ္းရမွာကိုးဗ် … (မွန္ပါ့) ဦးဘရွင္ ဒါ-အရင္ၿငႇိမ္းမွာပဲ … (မွန္ပါ့)။
ငါဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး သဗၺညဳတဥာဏ္နဲ႔ ၾကည့္ပါတယ္ကြာတဲ့၊ ေဩာ္-သကၠာယဒိ႒ိကို ဒီလိုအျမန္ျဖဳတ္ျပစ္လိုက္၊ ဒီ-မီးၿငိမ္းတဲ့အျမန္မ်ဳိးနဲ႔ ဥာဏ္နဲ႔ႏႈတ္ပစ္၊ ဒီလွံကို ေရွာင္သလို-အျမန္ေရွာင္ပစ္လိုက္ေပါ…(မွန္ပါ့)။
အဲ့ေလာက္ အျမန္ေဟာတယ္လို႔ သံယုတ္ပါဠိေတာ္မွာ ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒီထက္ျမန္စရာေကာ ရွိေသးရဲ႕လား … (မရွိေတာ့ပါဘူး) ဘုရားက အေရးႀကီးတဲ့အလုပ္ ေျဖးေျဖးမလုပ္ပါနဲ႔လို႔ စကားခင္းခဲ့တယ္…(မွန္ပါ့)။
အေရးႀကီးတဲ့အလုပ္ကို … (ျမန္ျမန္လုပ္ရမွာပါဘုရား) ေျဖးေျဖးလုပ္လို႔ရွိရင္ အပါယ္ေရာက္သြား လိမ့္မယ္ … (မွန္ပါ့) ဦးဘရွင္း ေျဖးေျဖးလုပ္ရင္ … (အပါယ္ေရာက္သြားမွာပါဘုရား) အေရးႀကီးတဲ့ အလုပ္ကို အေရးႀကီးသလို ျမန္ျမန္လုပ္လိုက္ပါလို႔ဆိုတာ အျမင္ေသးတဲ့ပုဂိၢဳလ္က ေျပာတာလား - အျမင္က်ယ္ဆံုး ပုဂိၢဳလ္က ေျပာတာလား အကဲခတ္ၾကည့္ပါ … (အျမင္အက်ယ္ဆံုး ပုဂိၢဳလ္က ေျပာတာပါဘုရား)။
အဲဒါ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြက တစတစလုပ္ရမွာပဲဆိုေတာ့ ဦးဘရွင္းအ႐ူးရင္လည္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္၊ ဦးဘကေလးဘာေခၚၾကမယ္ … (အ႐ူးရင္လဲျဖစ္ပါလိမ့္မယ္ဘုရား) အ႐ူးရင္လည္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ ေလာကတၳစရိယံ = ေလာကႀကီးကို ငါကယ္မယ္လို႔ အသားလွဴ-အေသြးလွဴၿပီး ခႏၶာကိုယ္ပါလွဴ-တိုင္းျပည္ပါလွဴ-သားေတြ မယားေတြပါလွဴ-ဒီအျမင္ရခ်င္လို႔ ငါသည္ကား ဆိုလို႔ရွိရင္ လွဴခဲ့တာ ဒီအျမင္ရတယ္၊ အျမင္မွန္ရတယ္၊ အျမင္မွန္ရတဲ့အထဲမွာမွ အေရးႀကီးဆံုး သတၱ၀ါေ

Thursday, May 1

မုိးကုုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ေမ်ာက္ဥပမာျပ ဝိပႆနာ႐ႈပြားနည္း

မည္သူမည္၀ါဆိုတာက အေမမိဘကေပးထားတဲ. ခ်စ္ခင္လို.မွည္.ထားတဲ. နာမည္လို.မွတ္ၾကပါ။အကယ္စင္စစ္ တကယ္ရွိတာကေတာ. ရုပ္နာမ္နွစ္ပါး၊ ျဖန.္လိုက္ရင္ ခႏၶာငါးပါးလို. မွတ္ၾကပါ။အဲေတာ. အတည္ျပဳရမွာက အရွိကိုအတည္ျပဳၾက၊ သူမ်ားမွည္.ထားတဲ.နာမည္ကို အတည္မျပဳပါနဲ.လို. သတိေပးလိုက္တယ္ေနာ္။ သူမ်ားမည္.ထားတဲ.နာမည္ကေတာ. အမ်ိဳးမ်ိဳးပဲ နာမည္ေတြမွည္.ၾကမွာေပါ.ဗ်ာ။မွည္.ပင္မွည္.ျငားေသာ္လည္း နာမည္အလိုက္က ခႏၶာအရွိနဲ.ကုိက္ပါရဲ.လားလို. ေမးတဲ.အခါက်ေတာ. ခ်စ္လို.ခင္လို. နိမိတ္ေတြယူျပီး အမ်ိဳးမ်ိဳးမွည္.ၾကျငားေသာ္လည္း ခႏၶာကေတာ.လိုက္မယ္မဟုတ္ပါဘူး။
ဒါျဖင္.အရွိက မျပင္ဘူးဆိုတဲ.အဓိပၸါယ္ရွင္းပါျပီလား။ အရွိကမျပင္ေတာ.ကို ဒကာဒကာမတို. သတိထားစရာက ဒီခႏၶာငါးပါးပဲရွိေတာ. ဒီခႏၶာငါးပါးသည္ ဒကာဒကာမေတြအား ဒုကၡေပးေလသမွ် ခႏၶာကဆိုတာ မွတ္ထားလိုက္ၾကတာေပါ.။ နာမည္ကေပးတာမဟုတ္ဘူး၊ အရွိကေပးတာ။ ရူပကၡႏၶာကလည္း ခဏခဏေဖာက္ျပန္ျပ၊ ေ၀ဒနာကၡႏၶာကလည္း ၀မ္းေျမာက္ေအာင္လုပ္ျပလိုက္၊ တခါတေလ သတၱ၀ါေတြကို သတ္ျပလိုက္၊ သညကၡႏၶာကလည္း တခါတေလ သူအမွတ္တည္.တဲ.အခါ ၀မ္းေျမာက္ျပလိုက္၊ တခါတေလ သူအမွတ္လြဲျပီးေတာ. ေဆးေသာက္လြဲျပီး ေသလိုက္တဲ.အခါမ်ားပါေသးေနာ္။ သညာကလည္း သတ္တာပဲေနာ္။ သတၱ၀ါကို ညွာတာမဖက္ နွိပ္စက္ေနတာက ခႏၶာငါးပါးလို. ဒကာဒကာမတို.က မွတ္ထားပါ။
အဲေတာ. ဒီခႏၶာငါးပါးဟာ သူ.ပင္ကိုယ္သေဘာကျဖင္. ဖ်တ္ဖ်တ္ ဖ်တ္ဖ်တ္နဲ. ခဏခဏ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနတယ္။ အဲဒါ ဒကာဒကာမေတြက သူ.ပင္ကိုယ္သေဘာ သိေအာင္ စူးစိုက္ျပီးသကာလ ဥာဏ္ေလးနဲ. ေစာင္.ျပီးၾကည္.ရမယ္၊ ၀ိပႆနာဆိုတာ ခႏၶာကဘာေျပာတယ္ဆိုတာ ေစာင္.ၾကည္.ရတာ ၀ိပႆနာလို. မွတ္လိုက္ပါ။ ၀ိပႆနာဆိုတာ အင္မတန္ခဲယဥ္းတယ္လို. ထင္ၾကျငားေသာ္လည္း ဆရာမျပ နည္းမက်လို.သာလွ်င္ ရႈပ္ေပြေနတာ။ ေသေသခ်ာခ်ာ ရွင္သာရိပုတၱရာ

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ တဏွာ ႏွင့္ ကံ တရားေတာ္

ခင္ဗ်ားတို႔ကိုယ္မွာ ႐ုပ္နာမ္ ၂-မ်ိဳးပဲရွိတယ္၊ ထိုင္ေနတာက႐ုပ္တရား၊ နာေနတာကနာမ္၊ ေယာက်္ားရယ္၊
မိန္းမရယ္လို႔ ဆိုၾကတာက သမုတိနယ္မွာပညတ္အားျဖင့္မွန္တယ္၊ ပရမတၳသစၥာနယ္အားျဖင့္ ႐ုပ္နဲ႔ နာမ္
ပဲရွိတယ္၊ ဥပမာ ျမစ္ဟုိဘက္ကမ္းကိုေလွနဲ႔ကူးသြားမယ္ဆိုရင္ ေလွေၾကာင့္လဲဟိုဘက္ကမ္းေရာက္တယ္
ဆိုရမယ္၊ လူေၾကာင့္လဲ ဟိုဘက္ကမ္းေရာက္တယ္ဆိုရမယ္၊ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု အမွီျပဳေနရတာပဲ၊ အေၾကာင္း
နဲ႔ အက်ိဳးပဲရွိတယ္၊ ႐ုပ္ေၾကာင့္လဲ နာမ္ျဖစ္တယ္၊ နာမ္ေၾကာင့္လဲ ႐ုပ္ျဖစ္ေပၚလာရတယ္လို႔မွတ္ပါ၊ ဒီခႏၶာ
မွာရွိတဲ့ ႐ုပ္နာမ္ဟာ ခင္ဗ်ားတို႔ ျပဳခဲ့တဲ့ ကံ၏အစြမ္းေၾကာင့္ျဖစ္ရတယ္၊ ကံရွိုသေရႊ႕ ဒီ႐ုပ္နာမ္အစဥ္ဟာ
ျပတ္မသြားဘူး၊ ေသရင္ဘာမွမျဖစ္ဘူးဆိုတဲ့ အယူဟာ ဥေစၦဒဒိ႒ိ အယူပဲ၊ ဒါမွားတဲ့အယူပဲ ကုသိုလ္ အကု
သိုလ္ကံေတြေၾကာင့္ ႐ုပ္နာမ္အစဥ္ေတြ အဆက္မျပတ္ျဖစ္ေနရတယ္၊ ကံ ကံ၏အက်ိဳးေပးဆိုတာရွိတယ္၊
ကံတို႔၏ အက်ိဳးေပးတရားဟာ ဉာဏ္နဲ႔မွန္းဆၿပီးသိႏိုင္တယ္၊ အေၾကာင္းတရားတိုင္းမွာ အက်ိဳးတရားရွိတာ
ခ်ည္းပဲ၊ အတိတ္ ပစၥဳပၸန္ အနာဂတ္ဆိုတဲ့ကာလ ၃-ပါး ရွိေနတာပဲ၊ ကာလ ၃-ပါးရွိေနတာ့ အတိတ္ဘဝလဲ
ရွိရမယ္၊ ယခုလက္ရွိဘဝလဲရွိရမယ္၊ ေနာင္အနာဂတ္ဘဝလဲရွိရမွာေပါ့။
လူေတြဟာ အတိတ္ဘဝကံအေၾကာင္းတရား အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ယခုဘဝမွာအက်င့္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ႐ုပ္ရည္အမ်ိး
မ်ိဳး၊ စိတ္ေနသေဘာထားအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ပညာမွာလဲ ထူးခၽြန္မႈ မထူးခၽြန္မႈအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ဆင္ရဲခ်မ္းသာအမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲ
ျပားျခားနားေနၾကတာေပါ့၊ ဒီလိုကြဲျပားမႈေတြဟာ ရာသီဥတုနဲ႔ပတ္ဝန္းက်င္အေတြ႔အႀကံဳႀကိဳးစားမႈအေပၚမွာ
အနည္းအပါးေတာ့တည္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ားတို႔ျပဳခဲ့တဲ့ ေစတနာကံက ပဓာနပဲ၊ သူကစီမံတာပဲ၊ ဒီေတာ့
အခုဘဝ ၃-ပါးဆက္စပ္ပံုကို ႐ုင္းျပမယ္၊ လြန္ခဲ့တဲ့အတိတ္ဘဝ၊ ယခုေရာက္ဆဲပစၥဳပၸန္ဘဝ၊ ေနာက္လာမယ့္
အနာဂတ္ဘဝလို႔ ဘဝ ၃-ပါးကိုတန္းၿပီးေတာ့မွတ္ထားပါ၊ ဘာေၾကာင့္မ်ားဒီဘဝ ၃-ပါးဟာတစ္ခုနဲ႔တစ္ခု
ဆက္မိေအာင္ဆက္စပ္ေနပါသလဲ၊ ဒီဘဝေတြကိုဆက္မိေအာင္လုပ္တဲ့ လက္သည္ကို ရွာၾကစို႔၊ အပ္ခ်ဳပ္သ
မားဟာ အထည္စက္႐ုံ၊ ရက္ကန္းစင္တို႔ကထြက္လာတဲ့အဝတ္အထည္ေတြကို ခင္ဗ်ားတို႔ကိုယ္နဲ႔ အံက်ျဖစ္
ေအာင္ဆက္စပ္ခ်ဳပ္လုပ္ေပးလို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕လံုခ်ည္၊ အကၤ်ီေတြျဖစ္လာရတာ၊ ဒီေတာ့ သမုဒယသစၥာဆိုတဲ့
တဏွာေလာဘဟာ ဒီအပ္ခ်ဳပ္သမားလိုပဲ ဒုကၡသစၥာ ဘဝေတြကို ဆက္စပ္ေပးေနတယ္၊ တစ္ဘဝၿပီး တစ္
ဘဝမျပတ္ရေအာင္ဆက္ေပးေနတယ္၊ အတိတ္ဘဝကစုေတၿပီးသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ယခုေရာက္ဆဲ ပစၥဳ
ပၸန္ဘဝကိုဆက္ေပးတယ္၊ ဒီပစၥဳပၸန္ဘဝကေသၾကရဦးမယ္၊ ေသရင္ပစၥဳပၸန္ဘဝ စုတိစိတ္ကေလးနဲ႔ အနာ
ဂတ္ဘဝ ပဋိသေႏၶစိတ္ကေလးကို ဆက္ေပးဦးမယ္၊ ဒီေတာ့ တဏွာေလာဘမေသသေရြ႕ေတာ့ ဘဝ ဒုကၡ
အဆက္မျပတ္ေတာ့ပါဘူး၊ ဒီေတာ့ တဏွာေလာဘဟာ အတိတ္ဘဝနဲ႔ ပစၥဳပၸန္ဘဝ၊ ၿပီးေတာ့ ပစၥဳပၸန္ဘဝနဲ႔
အနာဂတ္ဘဝေတြဟာ အဆက္မျပတ္ေအာင္ဆက္ေပးေနတာပဲ၊ ဒီတဏွာေလာဘ မေသသေရြ႕ေတာ့
"စုတိၿပီး-ပဋိသေႏၶ၊ ပဋိသေႏၶ-စုတိ"ဆက္စပ္ေပးေနမွာပဲ။
တစ္သံသရာလံုးမင္းတို႔ငါတို႔ကို ဒုကၡအားလံုးနဲ႔ဆက္စပ္ေပးေနတာဟာ ဒီ"တဏွာေလာဘ"ပဲ၊ ဒီတဏွာ
ေလာဘကိုအေသမသတ္ႏိုင္သေရြ႕ကာလပတ္လံုးဘယ္ေတာ့မွ ဒုကၡဆက္ျပတ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔မွတ္
ပါ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ကေတာ့ ဒီဘံုဘဝကို ကုသိုလ္ကံကဆက္သလိုလိုထင္ခ်င္ထင္ေနမယ္၊ ကုသိုလ္ကံေပမယ့္၊
ဒီတဏွာမရွိရင္ ဒီကုသိုလ္ကံဟာ နိဗၺာန္ပို႔တယ္၊ သူကဘဝဆက္ေတြေပးေနလို႔ နိဗၺာန္မေရာက္တာ
ကုသိုလ္ကံဟာ တဏွာရဲ႕လက္ေအာက္ခံျဖစ္တဲ့အတြက္၊ လူ႔စုတိနဲ႔ နတ္ပဋိသေႏၶဆက္ေပးလိုက္တာပဲ၊ စု
တိနဲ႔ ပဋိသေႏၶအဆက္မျပတ္ရေအာင္ဆက္ေပးတဲ့ လက္သည္ရင္းကေတာ့ ဒီတဏွာေလာဘပဲ၊ ခင္ဗ်ားတို႔
က သာမညဉာဏ္ကေလးနဲ႔ၾကည့္ေတာ့ ဪ..ကံေကာင္းလို႔ လူ႔ျပည္ေရာက္လာတယ္၊ ကံေကာင္းလို႔နတ္
ျပည္ေရာက္လာတယ္လို႔ ထင္ၾကမယ္၊ ဒီ..ကံေတြဟာဘယ္လိုေကာင္းေကာင္း၊ တဏွာေသရင္အေဟာသိ
ကံျဖစ္သြားရတယ္၊ အက်ိဳးမေပးႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ ဘုရားျဖစ္ခါနီး ေဝသႏာၱရာမင္းႀကီးဟာ ဒါနကုသိုလ္ကံေတြ
အမ်ားႀကီးျပဳလုပ္ခဲ့တယ္၊ ဘုရားအျဖစ္သို႔ေရာက္ေတာင္သူရဲ႕ ဒါနကုသိုလ္ကံေတြဟာကုန္ၿပီလို႔ မဆိုႏိုင္ဘူး
တဏွာရွိတဲ့ ပုဂၢဳလ္သာဆိုရင္အက်ိဳးေပးလို႔မကုန္ႏိုင္ဘူး၊ သို႔ေသာ္ေဗာဓိပင္နဲ႔ေရႊပလႅင္မွာ ဝိပႆနာအလုပ္
ကိုလုပ္လိုက္တဲ့အတြက္ တဏွာေလာဘကေသသြားေတာ့ ဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံၿပီးရင္ ဘယ္ဘဝမွမဆက္
ေတာ့ဘူး၊ ဒါတဏွာကုန္လို႔မဆက္တာ"ကံ"ကေတာ့မကုန္းဘူး တဏွာကုန္လို႔သာမဆက္ႏိုင္တာ၊ ဒါျဖင့္ ဘဝ ဆက္ေလသမွ်ဟာ တဏွာေလာဘလို႔သာမွတ္ၾက။
ဒါျဖင့္"ကံ"ဟာေၾကာက္စရာေကာင္းသလား၊"တဏွာ"ဟာေၾကာက္စရာေကာင္းသလားဆိုေတာ့၊ တဏွာက
ေၾကာက္စရေကာင္းတာ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ကေတာ့ အကုသိုလ္ကံႏွိပ္စက္မွာေၾကာက္လိုက္ၾကတာ၊ တဏွာ
ေၾကာက္တယ္လုိ႔မပါဘူး၊ အကုသိုလ္ကံအက်ိဳးေပးလို႔ ဒိုင္ခနဲ႔ေသမွာ၊ စီးပြားေရး ပ်က္သြားမွာပဲ ခင္ဗ်ားတို႔
ေၾကာက္ေနၾကတာ၊ တစ္သက္လံုး မုဆိုးလုပ္စားေနတဲ့ မုဆိုးႀကီးဟာအကုသိုလ္ကံေတြမနည္းဘူးလုပ္ထား
တာ၊ သို႔ေသာ္လဲ ဘုရားနဲ႔ေတြ႔လို႔ ဘုရားရဲ႕ တရားကိုနာၿပီး ဝိပႆနာအလုပ္ လုပ္လိုက္ေတာ့ အဲဒီအကု
သိုလ္ကံေတြဟာ အက်ိဳးဆက္မေပးႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ ဘာျပဳလုိ႔ တဏွာခ်ဳပ္သြားလို႔၊ ဒီေတာ့ခင္ဗ်ားတို႔တေတြ
"ကုသိုလ္ကံ"ေတြကိုလဲ ဒီေလာက္အားကိုစရာမလိုပါဘူး၊"အကုသိုလ္ကံ"ေတြကိုလဲ ဒီေလာက္ေၾကာက္စ
ရာမရွိပါဘူး၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ဘဝမ်ားစြာက ဝဋ္ထဲလည္မယ့္ ဝဋ္ကုသိုလ္ကံေတြ အကုသိုလ္ကံေတြ တစ္ပံုႀကီး
ရွိမွာပဲ၊ အဲဒီအကုသိုလ္ကံေတြကို မေၾကာက္ပါနဲ႔၊ ဘဝဆက္တတ္တဲ့"တဏွာ"ေသရင္ အဲဒီကုသိုလ္ကံ အ
ကုသိုလ္ကံေတြဟာ"အေဟာသိကံ"ျဖစ္ပါတယ္၊ အက်ိဳးမေပးေတာ့ပါဘူး၊ တဏွာေခါင္းေဆာင္တဲ့ ကံက
သာ အက်ိဳးေပးႏိုင္ေတာ့၊ ေခါင္းေဆာင္တဏွာကိုသတ္လိုက္ရင္"ကံ"ကမဆက္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး၊ ဒါေၾကာင့္
"ကံ"ကိုမေၾကာက္ပါနဲ႔၊ သစၥာ ၄-ပါးမွာကုသိုလ္ အကုသိုလ္ကံေတြဒီေလာက္မေဟာပါဘူး၊ သမုဒယ-တဏွာ
ေသရင္ၿပီးတာပဲလို႔ ဘုရားက ဒီတစ္လံုးတည္းေဟာထားတယ္၊ တဏွာ-သမုဒယကိုမဂ္နဲ႔ ပယ္သတ္လိုက္
ရင္၊ ဘာမွပူစရာမရွိပါဘူး၊
ခင္ဗ်ားတို႔က ကုသိုလ္ကံေလးေတြဝင္လာရင္ တၿပံဳၿပံဳနဲ႔၊ အကုသိုလ္ကံေလးေတြဝင္လာရင္ တမဲ့မဲ့တရြဲ႕ရြဲ႕
နဲ႔ မဟုတ္လား၊ ဒီေတာကုသိုလ္ကံကို ဝမ္းေျမာက္တာလဲမွားတယ္၊ အကုသိုလ္ကံကို ေၾကာက္တာလဲမွား
တယ္၊ သစၥာနဲ႔ ေဝဖန္လိုက္ေတာ့ သမုဒယသစၥာ တဏွာေလာဘကိုေၾကာက္မွ အေၾကာက္မွန္ ဘုရားက
"တဏွာအပ္ခ်ဳပ္သမား"လို႔သာေဟာတယ္၊"ကံအပ္ခ်ဳပ္သမား"လို႔မေဟာခဲ့ဘူး၊ ခင္ဗ်ားတို႔ကို တကယ္ဒုကၡ
ေပးေနတာဟာ ဒီတဏွာပဲ၊ ဒုကၡအေပးဆံုးျဖစ္တဲ့ တဏွာကအေရွာင္ေကာင္း အပုန္းေကာင္းဆိုေတာ့ သူ႔
ကိုဖမ္းရတာ အလြယ္ဘူး၊ ဉာဏ္နဲ႔ဖမ္းမွမိတယ္၊ ဘုရားေတာင္မွ ေဗာဓိပင္နဲ႔ ေရႊပလ​ႅင္ေပၚေရာက္မွ တဏွာ
ကိုမင္းအေၾကာင္းေကာင္းေကာင္းသိၿပီ ေနာက္ကိုမင္းဘယ္ေတာ့မွ ငါ့ကိုဒုကၡေပးလို႔မရေတာ့ဘူးလို႔ ေၾကြး
ေၾကာ္ရဲတာ၊ မခက္ဘူးလား ဒီေတာ့ ဒီတဏွာကိုသတ္ရမယ္၊ တဏွာကိုသတ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္၊ ဒီတဏွာမွီ
ေနတဲ့ကပ္ေနတဲ့ေနရာကိုရွာရမယ္၊ ဒီတဏွာက ဘယ္ေနရာေတြမွာ ကပ္ေနသတုန္း၊ ဒီတဏွာက ခင္ဗ်ား
တို႔ သႏာၱန္မွာရွိတဲ့"မ်က္လံုး၊ နား၊ ႏွာေခါင္း၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္၊ စိတ္"ဆိုတဲ့ဒြါရ ၆-ပါး(အတြင္းအာယတန ၆-ပါး)
မွာ ကပ္ေနတယ္၊ ၿပီးေတာ့"႐ူပါ႐ုံ"စတဲ့ အာ႐ုံ ၆-ပါး(အျပင္အာယတန ၆-ပါး)မွာလဲကပ္ေနတယ္၊ ၿပီးေတာ့
ဒြါရ ၆-ပါးနဲ႔ အာ႐ုံ ၆-ပါး အသီးသီးေတြဆံုလို႔သိလာတဲ့"ျမင္စိိတ္၊ ၾကားစိတ္၊ နံစိတ္၊ စားစိတ္၊ ေတြ႔ထိစိတ္၊
ႀကံသိစိတ္"ဆိုတဲ့ စကၡဳဝိညာဏ္ စတဲ့ဝိညာဏ္ ၆-ပါးမွာလဲကပ္ေနတယ္၊ ဒီေတာ့တဏွာကပ္ေနတဲ့ေနရဟာ
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ၁၈-ပါးေတာင္ရွိေနတာ၊ တစ္ကိုယ္လံုးကို ဒီတဏွာကပ္ေနတာ၊ ဒီေတာ့ ဒီတဏွာကိုသတ္ရ
မယ္၊ ဘယ္လုိသတ္မလဲ၊ ဝိပႆနာလုပ္ၿပီး သတ္ရမယ္၊ ဒီတဏွာေနတဲ့ ၁၈-ေနရာကို ဝိပႆနာဉာဏ္နဲ႔
ျဖစ္ပ်က္"အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ"ေတြျမင္ေအာင္ ႐ႈရမယ္၊ ဒါေတြျမင္သိလာေတာ့ဒီ ၁၈-ပါးေသာအရာေတြကို
သာယာႏွစ္သက္မႈ မရွိေတာ့ဘူး၊ ရြံမုန္းလာမယ္ မရခ်င္ေတာ့ဘူး၊ ဒါေတြမရွိတာ ေကာင္းတယ္လို႔ သိလာ
ေတာ့ တဏွာဟာ တျဖည္းျဖည္းပါးပါးသြားၿပီး၊ ေနာက္ဆံုးလံုးဝခ်ဳပ္သြားမယ္၊ အဲဒါ..တဏွာခ်ဳပ္ရင္ နိဗၺာန္
ေရာက္တာပဲ။ ဒါျဖင့္ ဝိပႆနာလုပ္ၾကေပေတာ့။          ။

                                             ဤေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ
                               ေစတနာအေပါင္းတို႔သည္ အားထုတ္ဆဲျဖစ္ေသာ
                               ဝိပႆနာဉာဏ္မွ မဂ္ဉာဏ္သို႔ေက်းဇူးျပဳျခင္းငွာ
                                        အေထာက္အပံ့ ပစၥည္းအျဖစ္ျဖင့္
                                             တည္ရွိပါေစသတည္း ။   ။

                                                                  အရွင္ဉာဏဓဇ
                                                 မိုးကုတ္ဝိပႆနာ ပင္မသံေဝဇနိယဌာန
                                                                       အမရပူရပူၿမိဳ႕