Monday, November 3

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ေထာ္ေလာကန္႔လန္႔ သားသမီး

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရား
ၾကီး၏ဥာဏ္ေတာ္အားရွီခိုးပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပါ

ပူေဇာ္မႈဟူသည္ နွစ္မ်ဳိးရွိပါသည္။
(၁) အာမိသပူဇာနွင့္ (၂) ဓမၼပူဇာ ဟူ၍ပင္
ျဖစ္ပါသည္။ထိုပူေဇာ္မႈ နွစ္မ်ဳိးတြင္ ဘုရား
ရွင္သည္ ဓမၼပူဇာကိုသာ နွစ္သက္ျမတ္နိုး
ေတာ္မႈပါသည္။အဘယ္ေၾကာင့္ဘုရားရွင္သည္၊ ဓမၼပူဇာကို
နွစ္သက္ျမတ္နိုးပါသနည္းဆိုပါမူ ၊ဓမၼျဖင့္ပူေဇာ္ျခင္းသည္ ပူေဇာ္သူကိုလည္း
ဒုကၡခပ္တိုင္းျငိမ္းေစ၍ ပူေဇာ္မႈတကာထဲ
တြင္အျမင့္ျမတ္ဆံုးေသာပူေဇာ္ျခင္းလည္း
မည္ေပေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ဘုရားရွင္က တရားျဖင့္ပူေဇာ္ရန္
တိုက္တြန္းနိုးေဆာ္ခ့ဲျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ေလာက၌ မိဘတို႔ေျပာရုိးထံုးစံတစ္ခု ရွိပါသည္။ " မိဘကေတာ့ သားသမီးလုပ္စာ
မစားရရင္ံေနပါေစ၊စကားနားေထာင္ရင္ပဲ
ေက်နပ္လွပါျပီ" ဟု ေျပာေလ့ရွိပါသည္။
ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးသည္လည္း ဤသို႔ဤ
နွယ္ မိဘသဖြယ္သာ ျဖစ္ပါေခ်၏။
သူ႔ကို အဖိုးတန္ ပကာသနမႈမ်ားျဖင့္ မလွဴ
မတန္းလ်ွင္ေနပါေစ။ အျပစ္တင္ေတာ္မမူ
ခ့ဲပါ။တရားအလုပ္ကိုအားမထုတ္လ်ွင္သာ
အျပစ္တင္ေတာ္မူခ့ဲပါသည္။
သို႔ေသာ္ မိဘေမတၱာေစတနာကို မင့ဲညွာ
ဆင္ေျခဆင္လက္ မ်ားေနေသာ ၊မိဘစကား
နားမေထာင္သည့္ သားသမီးမ်ား ရွိေန
ၾကသလို ဘုရားရွင္၏စကားကို နားမ
ေထာင္ၾကသည့္ သားသမီးမ်ား ရွိေနၾက
သည္ကို သိေနျမင္ေနရ၍ ထိုသူတို႔အတြက္
မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက ဘုရားရွင္
နွင့္ မိဘ နိႈင္းယွဥ္၍ ဤသို႔ဆံုမထားခ့ဲပါ
သည္။
""ဘုရားရွင္ကလည္းသနားလြန္းလို႔
မဟာ ကရုဏာန႔ဲ တိုက္တြန္းရွာတယ္။
ကိုယ့္ကိုယ္ကို သနားရင္ ဝိပႆနာလုပ္ရ
မယ္။ငါဘုရားရ႕ဲကရုဏာကိုျပန္င့ဲရင္လည္း
( ဝိပႆနာလုပ္ရပါမယ္ တ့ဲဘုရား)။
ေအး---မင္းတို႔ ဆြမ္းေတြ ကြမ္းေတြန႔ဲ ပူေဇာ္
ပသတာ မသာယာပါဘူးကြာ၊ မင္းတို႔ရထား
တ့ဲတရားန႔ဲ ပူေဇာ္တာ သာ သာယာပါ
တယ္ဆိုတ့ဲဥစၥာ၊ေသေသခ်ာခ်ာေဟာခ့ဲပါ
တယ္။ဒကာ ဒကာမေတြ သားသမီးေတြန႔ဲ
ေနၾကတာပဲ သားသမီးလုပ္စာမစားရရင္ေန
ပါေစ မိဘေျပာတာနားေထာင္ရင္ ေက်နပ္
လွပါျပီဆိုတ့ဲဥစၥာ၊ မပါၾကဘူးလား။
သူ႔တို႔ေကၽြးတာေပးတာမစားရရင္ေနပါေစတ့ဲ ဒါေတြကခင္ဗ်ားတို႔ အသားယူေျပာတ့ဲ
စကားေတြပါ။
ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက ဝိပႆ
နာတရားအားထုတ္ၾကပါဆိုတ့ဲ ဥစၥာ၊ ခင္ဗ်ား
တို႔က ေထာ္ေလာ္ကန္႔လန္႔န႔ဲ လုပ္ျပီး မလုပ္
ဘူး၊မနက္ျဖန္မွ ၊ေသခါနီးမွန႔ဲ ဒီလိုဆိုရင္
ခင္ဗ်ားတို႔ဟာ ေကာင္းေသာသားသမီးျဖစ္
နိုင္ပါဦးမလား။ ေထာ္ေလာ္ကန္႔လန္႔သားသ
မီးျဖစ္မေနဘူးလား၊ ေထာ္ေလာ္ကန္႔လန္႔
သားသမီးျဖစ္ေနရင္ မိဘေတြကေက်နပ္တ့ဲ
သေဘာရွိပါ့မလား၊ သူတို႔ရ႕ဲကရုဏာကို
ေရာ င့ဲရာ ေရာက္ပါ့မလား။
ဘုရားရွင္ကလည္းဒီအသြားပဲ ၊မင္းတို႔ လွဴ
တာ၊တန္းတာ၊ေပးတာ၊ကမ္းတာကို အသာ
ထားစမ္းပါ၊ငါေျပာတ့ဲ အတိုင္းတရားန့႔ဲ က်င့္
ျပီး ပူေဇာ္စမ္းပါဆိုတ့ဲ ဥစၥာ၊မေသခ်ာေသးဘူးလား။ ဒါေလးေတာင္မွ
ခင္ဗ်ားတို႔က မလုပ္နိုင္ေသးဘူး။ ဘာ
ေၾကာင့္မလုပ္နိုင္တာတံုး၊ေထာ္ေလာ္ကန္႔
လန္႔လုပ္ပါရေစဦး။ ဒီအဓိပၸာယ္ မေရာက္
ဘူးလား၊သေဘာေပါက္ၾကတယ္ေနာ္။"""

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ အအို အေသ လြတ္ေအာင္လွဴပါ

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရား
ၾကီး၏ဥာဏ္ေတာ္အားရွီခိုးပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပါ၏
ဒါန နွစ္မ်ဳိးရွိပါသည္။ ဝဋနိႆိတဒါန၊
ဝိဝဋနိႆိတဒါန၊ သံသရာလည္ေၾကာင္းဒါန
နွင့္သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း ဒါန
ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။
ယင္း ဒါန နွစ္မ်ဳိးတြင္ သံသရာလည္ေၾကာင္း
ဒါနကို ျပဳလ်ွင္ျဖင့္ လူ၊နတ္၊ျဗဟၼာ ဘယ္ခႏၶာျဖစ္ျဖစ္၊အို၊ နာ၊ ေသမွ မလြတ္ပါ
ေခ်။ေသာက ပရိေဒဝမီးတို႔လည္း ေလာင္
ကၽြမ္းခံရပါလိမ့္ဦးမည္။
သံသရာလြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း ဒါနကိုျပဳ
မွသာ အို၊နာ၊ေသ ျငိမ္း၍ ဒုကၡေသာက
ဟူသမ်ွ သိမ္းနိုင္ပါသည္။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အဂၢမဟာပ႑ိတ မိုး
ကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက အို ၊နာ၊ ေသ
တပ္မည့္သံသရာ မျပတ္သည့္ ဒါနမ်ဳိး ကို
အားေပးေတာ္မမူခ့ဲပါေခ်။
အို၊ နာ၊ ေသ ျပတ္ဒုကၡေသာကမီးမ်ား
ျငိမ္းသတ္သည့္ ဒါနျပဳပံု ျပဳနည္းကိုသာ
ထပ္ခါထပ္ခါ မိန္႕ၾကားလမ္းျပခ့ဲပါသည္။
ဖတ္ရႈ၍ ၾကည္ညို ပန္ဆင္ၾကည့္ပါေလ။
""" အအို၊ အေသ ရမည့္ အလွဴမ်ဳိးက်ေတာ့
မလွဴေစခ်င္ဘူး။ အအို၊ အေသ လြတ္မည့္အလွဴမ်ဳိးက်ေတာ့ လွဴေစခ်င္
တယ္။အဲဒါက်ေတာ့ ဘုန္းၾကီးတို႔က အထူး
တိုက္တြန္းတယ္။လုပ္စမ္းဟ လုပ္စမ္းပါဟ
ဆိုျပီး သကာလ။
တခ်ဳိ႕ ဒကာဒကာမေတြ သိန္းကုန္၊
ေသာင္းကုန္ လွဴခ်င္ၾကတယ္။ ဆိုင္းပါဦး
ကြာ၊ တားျပီးဥာဏ္ပါေအာင္ ဆိုင္းခိုင္းရ
ေသးတယ္။တရားအားထုတ္မ့ဲ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္
ရင္ ပဋိသေႏၶ ခန္းေဟာလိုက္တယ္။
ေဟာတ့ဲအခါက်ေတာ့ ကလလေရၾကည္
မင္းေနခ်င္ေသးလား။အေပၚကအစာသစ္
ေတြ ရြက္ျပီး အစာေဟာင္း က်င္ၾကီးေတြ
ေပၚ ထိုင္တ့ဲဒုကၡ မင္းၾကိဳက္သလား။
မၾကိဳက္ဘူးခ်ည္းေျပာတာပဲ။ အဲဒါ ဇာတိ
ဒုကၡ၊ အဲဒီဒုကၡၾကီးေၾကာက္လြန္းလို႔ ဒီဒုကၡ
မွ လြတ္ရာေရာက္ခ်င္လို႔ လွဴပါ၏လို႔ မင္း
ျမန္ျမန္လုပ္ကြ ၊ ဒီလိုသင္ရတယ္။
နို႔ မဟုတ္လို႔ ရွိရင္ ေရာ့---အင့္ဆိုျပီး သူက
လွဴ။ ဝမ္းသာျပီးေတာ့ ငါေတာ့ေနာက္ဘဝ
ေကာင္းစားျပီလို႔ ထင္ေနမယ္။ ဘယ္မွာ
ေနာက္ဘဝေကာင္းစားမွာတံုး။ဝမ္းထဲမွာ
ေခ်ာက္က်တာ ရိပ္မိပလား။ ေနာက္ဘဝ
မသာျဖစ္သာ ေကာင္းစားတာလား။
မသာျဖစ္တာသည္ အသုဘမဟုတ္လား။
အသုဘ ဆိုေတာ့ ျမိဳ႕ထဲရြာထဲ ၾကည့္ဖို႔ထား
သလား၊ဆြဲထုတ္သလား။
( ဆြဲထုတ္ပါတယ္ဘုရား )
ဟာ---ဒါျဖင့္ မသာျဖစ္ေအာင္လုပ္တ့ဲ ကုသိုလ္ျဖင့္ ဘယ္ေကာင္းမတံုး။
မသာလြတ္ေအာင္လုပ္တ့ဲ ကုသိုလ္ျဖင့္
ဘုန္းၾကီးမ်ားက တိုက္တြန္းမယ္။ ခင္ဗ်ား
တို႔ကလည္း လုပ္ပါ။လွဴလည္းလွဴပါ။
ရွင္းပလား။ နို႔မို႔ရင္ ဒီမသာမခ်ရေသးဘူး။
မသာဆုေတာင္းတာက ေစာေနတယ္။
ရိပ္မိပလား။ ဒီမသာခ်ရပလား။
( မခ်ရေသးပါဘုရား။ )
ေရွ႕ ဘာဆုေတာင္းၾကသတံုး။
( မသာဆုေတာင္းပါ ဘုရား )သြားပါေကာ--
ဒီေလာက္ရူးတာေတာ့ မေကာင္းေတာ့ဘူး""

ဓမၼ မိတ္ေဆြမ်ား အခုကထိန္ ရာသီ ခ်ိန္ခါ
မွာ ကထိန္ဒါနျပဳ ၾကသူဓမၼ မိတ္ေဆြမ်ား
အထူးသတိျပဳ နိုင္ရန္ အတြက္ ဒါနျပဳ
စဥ္မွာ သစၥာသိ၍ လွဴဒါန္းၾကလ်ွင္ သံသရာ
မွလြတ္ေျမာက္နိုင္ေၾကာင္းကို ေမတၱာ
ေရွ႕ထားလို့႔ တင္ျပလိုက္ပါတယ္။
ဓမၼ မိတ္ေဆြမ်ားသံသရာမွ လြတ္ေျမာက္နိုင္
ၾကပါေစ။

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ သခၤတသေဘာ

နိဗၺာန္သည္"အသခၤတ႒"သေဘာရွိတယ္၊ အသခၤတ႒ ဆိုတာနည္းနည္းမွ ျပဳျပင္ၿပီးထားတဲ့ တရားမဟုတ္၊
အဖန္ဖန္ျပဳျပင္ျခင္းမရွိတဲ့သေဘာျဖစ္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ နိဗၺာန္ဟာ အဖန္ဖန္ျပဳျပင္ျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ ပက
တိခိုင္ၿမဲတဲ့ တရားလုိ႔မွတ္၊ အသခၤတ သေဘာကို..ရွင္းရရင္၊ "သခၤတ"သေဘာကို အရင္ေျပာရမယ္။
"သခၤတ"သေဘာသည္ အသခၤတနဲ႔ဆန္႔က်င္ဘက္၊ အသခၤတနဲ႔လံုးဝမတူတဲ့ တရားပဲ၊ သခၤတတရားေတြဆို
တာ ခႏၶာ ၅-ပါး ႐ုပ္နာမ္ေတြ ဘံုေတြပဲ၊ ဒါေတြဟာ ျပဳျပင္ထားလုိ႔ ျဖစ္လာၾကတဲ့အရာေတြ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္
ပ်က္စီးတဲ့သေဘာရွိတယ္လို႔မွတ္၊ ခႏၶာ ၅-ပါး ႐ုပ္နာမ္တရားေတြ လူ နတ္ ျဗဟၼာ သတၱဝါေတြဟာ လူ႔ဘံု နတ္ဘံု ျဗဟၼာဘံုေတြဟာ ေတာေတာင္ေရေျမေတြဟာ သခၤတတရားေတြ၊ ျပဳျပင္တုန္းပဲ ေခတၱတည္တံ့ႏိုင္
တဲ့ တရားေတြပဲ၊ ျပဳျပင္တတ္တဲ့ ျပဳျပင္စီမံေပးတဲ့အေၾကာင္း တရားေတြရဲ႕ သတၱိအရွိန္အေစာ္ အာႏုေဘာ္
ကုန္လို႔ရွိရင္ ပ်က္သြားၾကရတယ္၊ အပ်က္မွ လမ္းဆံုးထယ္ေပါ့၊ ခႏၶာ ၅-ပါး ႐ုပ္နာမ္ဆိုတဲ့ သခၤတ တရားေတြ
ဟာ ဘယ္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ (လူ႔ျပည္ျဖစ္ျဖစ္၊ နတ္ျပည္ျဖစ္ျဖစ္၊ ျဗဟၼာျပည္ျဖစ္ျဖစ္) "ကံ စိတ္ ဥတု အာဟာရ"ဆို
တဲ့ အေၾကာင္းတရား ၄-ပါးနဲ႔ ျပဳျပင္ထားတာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျပဳျပင္တဲ့ သေဘာသတၱိကုန္ဆံုးတာနဲ႔၊ တစ္
ၿပိဳင္နက္ ပ်က္စီးၾကတာခ်ည္းပဲ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ဒါနမႈ သီလမႈ သမထအလုပ္ဆုိတဲ့ လူနတ္ျဗဟၼာျပည္ ေရာက္
ေၾကာင္းအလုပ္ေတြ လုပ္တယ္ဆိုပါစို႔၊ သူ႔နည္းနဲ႔သူ ျပဳျပင္လုိက္ေတာ့၊ သူ႔အေၾကာင္းရွိသေလာက္ အက်ိဳး
ေတာ့ ေပးတာေပါ့၊ ဒါေပမယ့္ အေၾကာင္းတရားေတြရဲ႕ အရွိန္အေစာ္ အာႏုေဘာ္ေတြကုန္တဲ့အခါက်ေတာ့
လူနတ္ျဗဟၼာဆုိတဲ့ အက်ိဳးတရားေတြဟာ ပ်က္စီးသြားၾကတာပဲ၊ ျပဳျပင္လုိ႔ရထားတဲ့ ျဖစ္လာတဲ့ တရားဟူ
သေရြ႕ဟာ ခုိင္ၿမဲတယ္မရွိဘူး၊ မျပဳျပင္ဘဲနဲ႔ရတဲ့ေနရာျဖစ္ေသာ အသခၤတ..နိဗၺာန္ကမွ အၿမဲတည္တဲ့ခိုင္ၿမဲ
တာ၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔ဟာ သခၤတ အက်ိဳးတရားေတြအ

မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ အပါယ္တံခါးပိတ္ျခင္း၊ဖြင့္ျခင္း၏အေၾကာင္း ရင္း

ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အမွတ္မ့ဲ
ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္ေနၾကသည့္ ကိစၥ
နွစ္ရပ္ရွိပါသည္။
ထိုကိစၥနွစ္ရပ္ကား တျခားမဟုတ္ပါ။အပါယ္
တံခါးပိတ္ျခင္းဖြင့္ျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္း ကိစၥနွစ္ရပ္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။
တခ်ဳိ႕ကအပါယ္တံခါးပိတ္ျခင္း၏ကိစၥကို လူ
တစ္ဦးစုတိက် ေသဆံုးမွ ငရဲသို႔ သြား၍ပိတ္
ရသည္။ဖြင့္ျခင္းကိစၥသည္လည္း ေသလြန္ခါ
မွ သြား၍ဖြင့္ရသည္ဟု ထင္မွတ္မွားလ်က္
ရွိၾကပါသည္။
အမွန္မွာကား ထိုသို႔မဟုတ္ပါေခ်။အပါယ္တံ
ခါးကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ေနထိုင္ရာ ဤလူ႔ရပ္ရြာ
မွေန၍ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္တည္းဟူေသာ
တရားနွစ္ပါးျဖင့္ လွမ္း၍ပိတ္လ်ွင္လည္းရ
ပါသည္။ဖြင့္လ်ွင္လည္းရပါသည္။အပါယ္တံ
ခါးပိတ္သြားရျခင္း၊ပြင့္သြားရျခင္း၏အေၾကာင္းရင္းကိစၥကား
ကုသိုလ္နွင့္ အကုသိုလ္ ကိစၥနွစ္ရပ္သာရွိ
ေလသည္။ဤသည္ကိုေက်းဇူးေတာ္ရွင္
အဂၢမဟာပ႑ိတ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရား
က ေအာက္ေဖာ္ျပပါ အဆံုးအမ တရားျဖင့္
ထင္ဟပ္၍ျပထားခ့ဲပါသည္။အဆံုးအမတ
ရား၏လိုရင္းကား မဂ္ကုသိုလ္ျပဳလ်ွင္ အပါယ္တံခါးပိတ္မည္ဟူ၍ပင္။
"ျဖစ္ပ်က္ကိုရႈရင္း ရႈရင္း ျဖစ္ပ်က္ျမင္ပါမ်ား
လာေတာ့ ဝမ္းသာတာခ်ဳပ္ျပီး မုန္းလာတာပဲ
သူ႔ကိစၥျမင္တ့ဲကိစၥက ဝမ္းသာသည္အထိ
ေရာက္ေအာင္ဆိုရင္ ျပီးတာပဲ။သေဘာက်
ပလား။ေနာက္ထပ္ၾကည့္လိုက္တ့ဲ အခါက်
ေတာ့ အပ်က္ေတြျမင္၊ေနာက္ေတာ့မုန္းတာ
လာမွာပဲ။မုန္းတာလာျပီးရင္ ဘာထပ္လာ
မယ္ထင္သတံုး၊ဆံုးတာလာရင္ျဖင့္ မဂၢင္
ရွစ္ပါးျပည့္သြားမွာပါပဲ။
ဒကာဒကာမတို႔၊အပါယ္ေလးပါးတံခါး ပိတ္
တယ္ဆိုတာ အထူးေျပာေနဖို႔ လိုေသးလား
ကိုယ္ကသြားျပီးပိတ္တာလား၊မဂ္ကပိ္တ္
တာလား။ကိုင္း ဒါျဖင့္ဒကာ ဒကာမတို႔
အပါယ္ေလးပါးတံခါးကို ဒီကေနပိတ္ရင္
လည္းရတယ္၊ဖြင့္ရင္လည္းရတယ္။
ဘာေၾကာင့္ပါလိမ့္မတံုး၊မေကာင္းမႈလုပ္လို႔
အပါယ္သြားရတယ္ဆိုေတာ့ လူ႔ျပည္ကေန
ျပီး အပါယ္တံခါး ဖြင့္တာကိုး။
ဖြင့္တတ္ရင္ ပိတ္တတ္ရမယ္ဆိုတာဟာ
အပိုေျပာတ့ဲ စကားလား၊စည္းကမ္းတက်
လား။အဲဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ ေနပံုထိုင္ပံု
စည္းကမ္းမက်ဘူး။ဖြင့္သာေနတယ္၊
ပိတ္ပါဆိုေတာ့ စည္းကမ္းမက်ဘူး။
ကိုင္း ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ လိုေသးတယ္ဆိုတ့ဲ
အျပစ္ကိုေတာ့ ထင္ရမယ္""
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား အေသမဦးမီ ဥာဏ္ဦး
ေအာင္ဝိပႆနာမ်ားၾကိဳးစားအားထုတ္ျပီး
အပါယ္တံခါးပိတ္နိုင္ ၾကပါေစ။


                                             ဤေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ
                               ေစတနာအေပါင္းတို႔သည္ အားထုတ္ဆဲျဖစ္ေသာ
                               ဝိပႆနာဉာဏ္မွ မဂ္ဉာဏ္သို႔ေက်းဇူးျပဳျခင္းငွာ
                                        အေထာက္အပံ့ ပစၥည္းအျဖစ္ျဖင့္
                                             တည္ရွိပါေစသတည္း ။   ။

                                                                                                   အရွင္ဉာဏဓဇ
                                                                                  မုိးကုတ္ဝိပႆနာ မဂၤလာမဂၢင္ရိပ္သာ
                                                                                             ပင္မသံေဝဇနိယဌာန
                                                                                                     အမရပူရၿမိဳ႕ ။