၀ိပႆနာေရွ ႔ထားတဲ့ပုဂိၢဳလ္
ဒါျဖင့္ တခ်ဳိ ႔ သုကၡ၀ိပႆက ပုဂိၢဳလ္ဆိုေတာ့ ၀ိပႆနာေရွ ႔၊ တခ်ဳိ ႔ ဒဠွတာရီပုဂိၢဳလ္ဆိုေတာ့၊ ပဋိသမၻိ ဒါပတၱဆိုေတာ့ သမထက ေရွ ႔၊ ၀ိပႆနာက ေနာက္ဆိုေတာ့ အတူ တူပဲတဲ့ ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။
သုကၡ၀ိပႆက ပုဂၢိဳလ္ဆိုေတာ့ ရွင္အာနႏၵာတို႔လိုေပါ့ေလ … နတ္ျပည္သြားရင္သူေနခဲ့ရၿပီ၊။။။
(မွန္ပါ့)၊ ေသာတာပန္ေတာ့ တည္ၿပီးသားပဲ … (တင္ပါ့၊ ဘာျပဳလို႔တံုးဆိုရင္ စ်ာန္ေျခာက္ေနတယ္၊ စ်ာန္မရွိဘူး သူ႔မွာ … (တင္ပါ့)၊ ေပၚလာၾကပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။
သူဘာနဲ႔ တက္လွမ္းလာတံုးဆိုေတာ့၊ ၀ိပႆနာခ်ည့္သက္သက္နဲ႔တက္လာတယ္ သေဘာက်ပလား … (မွန္ပါ့)၊ ေကာင္းၿပီး တစ္ခ်က္ တစ္ခ်က္ ရွင္သာရိပုတၱရာတို႔၊ ရွင္ေမာဂၢလာန္တို႔ က်ေတာ့ ဘာနဲ႔တက္တာတံုး … (သမထနဲ႔ တက္ပါတယ္ဘုရား)။
သမထေရွ ႔ထားတဲ့ ပုဂိၢဳလ္
သမထေရွ ႔ထားၿပီး ၀ိပႆနာေနာက္ထားတတ္တယ္၊ သူတို႔က်ေတာ့ကို သမထက ေရွ ႔၊ ၀ိပႆနာ ကေနာက္၊ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒီဟာေလးကပဲ ထူးျခားတယ္လို႔ ခင္ဗ်ားတို႔မွတ္ထားလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဘုရားပယ္၊ တရားပယ္စရာမ်ား လိုေသးသလား … (မလိုေတာ့ပါဘူးဘုရား)။
ဒီ သမထ ၀ိပႆနာမကြဲၾကလို႔ တခ်ဳိ ႔က ဘုရားပယ္ၿပီး တရားဆက္ဆယ္၊ တခ်ဳိ ႔က်ေတာ့လည္း ဘုရားဖက္တာနဲ႔ တရားပယ္ခ်င္ ပယ္ခ်တယ္ … (မွန္ပါ့)၊ ဆိုတာ ဤကဲ့သို႔ေ၀ဖန္မႈမွာ ဦးစံရီ မရွင္းလို႔မွတ္ရမယ္ … (မရွင္းလို႔ပါဘုရား)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ခုေတာ့ ဘယ့္ႏွယ္ေနၾကတံုး … (ရွင္းပါတယ္)၊ ဘယ္လိုရွင္းတာတံုး … (ေရွ ႔နဲ႔ေနာက္နဲ႔)၊ ေရွ ႔နဲ႔ ေနာက္နဲ႔ပဲကြာတယ္၊ ႏို႔ ဘုရားက ပုဂၢိဳလ္ အခ်ဳိးအစားႏွစ္မ်ဳိးရွိတယ္လို႔ မေဟာခဲ့ဘူးလား … (ေဟာပါတယ္)။
သုကၡ၀ိပႆကပုဂိၢဳလ္
သုကၡ၀ိပႆက ပုဂိၢဳလ္ဆိုေတာ့ စ်ာန္ေျခာက္တယ္ကြ စ်ာန္မရွိဘူး ဟုတ္လား၊ အသိညာဥ္ရတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြ၊ အဘိညာဥ္ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြက်ေတာ့၊ စ်ာန္လမ္းကထိုးတက္လာတာကြ၊ စ်ာန္ရတာက အရင္၊ ၀ိပႆနာက ေနာက္တဲ့၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္)။
အဲ့ေတာ့ သမထက ေရွ ႔၊ ၀ိပႆနာက ေနာက္၊ ထို႔အတူ ၀ိပႆနာအားထုတ္ၿပီး ရဟႏၱာျဖစ္မွ စ်ာန္ရေအာင္ႀကိဳးစားေတာ့လည္း ရေသးတဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြ
က တစ္ပံုႀကီးပဲ … (မွန္လွပါ)၊ ေပၚလာၾကပလား … (ေပၚလာပါၿပီဘုရား)။
ဗုဒၶါႏုႆတိကိုယူပါ
ဒါျဖင့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြသည္ ဘုရားေကာပယ္စရာလိုေသးလား … (မလိုပါဘူးဘုရား)၊ တရားေကာ … (မလိုပါဘူးဘုရား)။
အဲဒါ ခင္ဗ်ားတို႔ အထည္ႀကီးယူေနရင္ေတာ့ လြဲလိမ့္မယ္ … (တင္ပါ့)၊ သမထနဲ႔ ၀ိပႆနာယူရင္ မလြဲဘူး … (မွန္ပါ့)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)၊ အထည့္ခ်ည့္ယူရင္ေတာ့ … (လြဲမယ္)။
ခင္ဗ်ားတို႔က ဘုရားပယ္တယ္ဆိုေတာ့၊ ခင္ဗ်ားတို႔က အထည္ႀကီးလို႔ယူထားေတာ့၊ ဗုဒၶါႏုႆတိကို မယူတဲ့အတြက္၊ အမွားက အမွားႀကီးသြားတယ္ … (မွန္ပါ့)။
ခုေတာ့ ဗုဒၶါႏုႆတိယူလိုက္တဲ့အတြက္ မမွန္ဘူးလား … (မွန္ပါတယ္ဘုရား)၊ စင္စစ္က်ေတာ့ ဗုဒၶါႏုႆတိပဲ မဟုတ္လား … (မွန္ပါ့)၊ သေဘာက်ပလား … (မွန္လွပါ)။
ဒါျဖင့္ ဒီဥစၥာက ၾကားျဖတ္ေဟာတဲ့တရားလို႔ မွတ္စမ္းပါ … (မွန္ပါ့)၊ ဘာတရားပါလိမ့္ … (ၾကားျဖတ္ ေဟာတဲ့တရာပါဘုရား)၊ ၾကားျဖတ္ေဟာတဲ့တရားလို႔ မွတ္ထားလိုက္ေတာ့၊ ၀ကၠလိကို ဘုရားသခင္ကိုယ္ ေတာ္ျမတ္ႀကီး ဘယ္ဟာ အဓိကထားေဟာပါလိမ့္မတံုးလို႔ေမးေတာ့၊ ၀ကၠလိက ဒီအခ်ိန္မွာ ဘာျဖစ္ေနတံုးဆိုေတာ့ ေရာဂါေ၀ဒနာစြဲေနတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ … (တင္ပါ့)။
စ်ာန္မပါဘူး သူ႔မွာ … (တင္ပါ့ဘုရား) ပါရဲ ႔လား … (မပါပါဘူး)၊ အဲေတာ့ သူက အေရးႀကီးတာက ၀ကၠလိကစ်ာန္ေပၚမွာ အေရးႀကီးေနတယ္ … (မွန္လွပါ)၊ ဘုရားကို မဖူးေတြ႔ရတဲ့အတြက္ တပည့္ေတာ္ စိတ္မခ်မ္းသားဘူး၊ သုိ႔ေသာ္ သမထအေရးႀကီးေနတယ္ … (သမထ အေရးႀကီးေနပါတယ္)၊ သေဘာက်ပလား … (မွန္ပါ့)။
ဘုရားက ဘာနဲ႔ကယ္တင္လိုက္သလဲ
၀ကၠလိက ဘာအေရးႀကီးေနပါလိမ့္ … (သမထ အေရးႀကီးေနပါတယ္ဘုရား)၊ သမထအေရးႀကီးေနေတာ့ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက၊ ေသခါနီးကို သမထက ေသခါနီးမွ စတည္ရမယ္ဆို ဦးစံရီေရ ေသ႐ံုပဲ … (တင္ပါ့)၊ ရမွာမဟုတ္ဘူး … (တင္ပါ့)။
ရစရာျမင္ေသးရဲ ႔လား … (မျမင္ပါဘူး)၊ အဲ့ေတာ့ ဘုရားသည္ ဘယ္ဟာနဲ႔ ကယ္တင္လိုက္သလဲ ဆိုတာ ခင္ဗ်ားတို႔ပဲ ေ၀ဖန္ၾကည့္ပါ … (၀ိပႆနာနဲ႔ ကယ္တင္ပါတယ္ဘုရား)၊ ဒါနဲ႔ပယ္ခ်လိုက္တယ္။
ငါတည္းဟူေသာ အသုဘအေကာင္ႀကီး မင္းက မဖူးရလုိ႔၊ မင္းႏွလံုးမသာယာျခင္းျဖစ္တာကြာ၊ ေတာ္စမ္းပါ၊ ဒီစကားမသံုးပါနဲ႔၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
အေရးႀကီးတာက တရားသိမွ ဘုရားသိတာပါကြ … (တင္ပါ့)၊ တရားအေရးႀကီးစမ္းပါ၊ မေဟာထိုက္ဘူး လား၊ ေဟာထိုက္လား …. (ေဟာထိုက္ပါတယ္ဘုရား)၊ ခဏေန ေသေတာ့မွာမင္းက မေန႔က အေသခန္းကိုေဟာတယ္ …. (မွန္ပါ့)၊ ဒီေန႔ အရွင္ခန္းကိုေဟာေနတာ … (မွန္ပါ့)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ခဏေန သူဘာျဖစ္ေတာ့မယ္ထင္တံုး … (ေသေတာ့မွာပါဘုရား)၊ ခဏေန ေသေတာ့မယ္ေနာ္၊ အဲ့တာ သမထမူတည္ၿပီးသကာလ ေဟာေနမယ္ဆိုရင္ ဦးခင္ေမာင္တို႔ၿပီးပါဦးမလား … (မၿပီးပါဘူးဘုရား)။
ေသခါနီးမို႔လို႔ အဖိုးတန္တာယူသြားပါ
သာသနာတြင္းၾကံဳေတာ့ သာသနာပတရားနဲ႔ လမ္းဆံုးမသြားေပဘူးလား … (ဆံုးသြားပါတယ္ဘုရား)၊ အင္မတန္ နစ္နာမႈနဲ႔ မၾကံဳေပဘူးလား … (ၾကံဳပါတယ္ဘုရား)။
ေကာင္းၿပီ၊ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ၀ကၠလိကို ဘုရားမၾကည္ညိဳနဲ႔ဆိုတဲ့စိတ္ထား ဘုရား၏ အာေဘာ္ေကာေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီ)၊ ေသခါနီးမို႔ အဖိုးတန္တာကို ယူသြားပါ၊ အဖိုးမတန္တာနဲ႔ အခ်ိန္မကုန္ ပါေစနဲ႔၊ ဓဇဂ္သုတ္က်ေတာ့ ေသခါနီးေဟာတဲ့တရားမဟုတ္ဘူး … (မွန္ပါ့)။
သိၾကားမင္း ေၾကာက္လို႔ရွိရင္ ငါ့ဘုရားေအာက္ေမ့ကြ၊ သေဘာက်ပလား … (မွန္လွပါ)၊ ငါ့တရားေတာ္ ေအာက္ေမ့ကြ၊ ငါ၏ဂုဏ္ေတြေကာ … (ေအာက္ေမ့ပါ)။
ေၾကာက္ျခင္း၊ လန္႔ျခင္းျဖစ္မယ္ဆိုရင္ ဒါေတြဟာ ေအာက္ေမ့ကြဆိုေတာ့ ေဟာ ဒီတစ္ႀကိမ္ ျပန္ေဟာရတာကိုးဗ် … (မွန္ပါ့)၊ ရိပ္မိပလား … (မွန္ပါ့)။
ေသခါနီး ဘယ္တရားအေကာင္းဆံုးတံုး
ဒီက ေသခါနီးေဟာရတာ … (မွန္လွပါ)၊ ဒါျဖင့္ အားလံုး ဒကာ ဒကာမေတြ ေသခါနီးတရား ဘယ္ဟာ အေကာင္းဆံုးတံုး … (၀ိပႆနာတရားပါဘုရား)။
အား … ငါျဖင့္ အသက္ရွည္ေကာင္းရွည္ပါလိမ့္ဦးမယ္ဆိုရင္ျဖင့္၊ သမထနဲ႔ ၀ိပႆနာတြဲလႊတ္ ရွင္းပလား … (မွန္ပါ့)။
ေသခါကလည္း နီးထင္ပါရဲ ႔ဆိုရင္ ၀ိပႆနာဖိလုပ္ … (မွန္လွပါ)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ကိုင္း ဒါျဖင့္ ဒီဟာကို အေသအခ်ာစဥ္းစားလိုက္ေတာ့၊ အခု ၀ကၠလိသည္ သူ ဘုရားကို မၾကည္ညိဳဘူးလား၊ ၾကည္ညိဳလားေမးေတာ့ ၾကည္ညိဳရင္းစြဲပဲတဲ့၊ ၾကည္ညိဳလ်က္ ပါပဲ။
သို႔ေသာ္ သူသည္ ဘာအားထုတ္မႈပိုသြားတံုး … (၀ိပႆနာအားထုတ္မႈ ပိုသြားပါတယ္ဘုရား)၊ ၀ိပႆနာအားထုတ္မႈပိုသြားတယ္၊ ဘုရားက ငါ့ဖူးေနသျဖင့္ ဘာေက်းဇူးရွိရမွာတံုးကြ။
ဦးဘအုန္းေရ စာအုပ္ႀကီးနဲ႔လည္း မလြဲနဲ႔ဦးေနာ္… ေကာင္းၿပီ၊ ဒါျဖင့္ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ ေသခါနီးေဟာရမဲ့ တရားျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္ ဘာအဓိကထား ေဟာပါလိမ့္ (၀ိပႆနာအဓိကထားေဟာပါတယ္ဘုရား)။
၀ိပႆနာေဟာၿပီ
ေအး တရားသိမွ ဘုရားသိမယ္ကြ၊ တရားမသိေသးလို႔ရွိရင္ ဘုရားသိဖို႔အေရးဟာ အေတာ္ကြာေ၀း တယ္ကြ၊ ဘုရားပဲမပယ္ဘူးလားဗ်ာ … (ပယ္ပါတယ္ဘုရား)။
ပယ္ၿပီးသကာလ ပယ္ပံုကို ဘုန္းႀကီး အေသအခ်ာ ရွင္းျပမယ္၊ အဲဒါေတြလည္း ေျပာၿပီးေရာ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ တစ္ခါတည္း သူခႏၶာကိုယ္မွာ ခႏၶာငါးပါးျပတဲ့ၿပီးေတာ့ ေဟာေတာ့တာပဲ။
ဒါဘာေဟာမယ္လို႔ထင္တံုး၊ ခႏၶာငါးပါးကို ျပကတည္းကိုက … (၀ိပႆနာပါဘုရား)၊ ဒီစကားလည္းၿပီးေရာ ဦးစံရီ သူတို႔ အနိစၥလား နိစၥလား ေမးေတာ့တာပဲ … (မွန္ပါ့)။
အဲ့ဒီလို ဘုရားကေမးလိုက္တယ္၊ အဲေတာ့ ၀ကၠလိကုိေမးလိုက္တယ္ဆိုေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြလည္း ဘုန္းႀကီးတို႔က ဘုရား၏ကိုယ္စားလွယ္လုပ္ၿပီးေတာ့ ေမးတာပဲ။
ေ၀ဒနာသံုးပါးဟာ နိစၥလား၊ အနိစၥလား
ေ၀ဒနာသံုးပါးလား နိစၥလား၊ အနိစၥလား …. (အနိစၥပါဘုရား)၊ အဲဒီ အနိစၥျဖစ္တဲ့ ေ၀ဒနာ သံုးပါးဟာ ဒုကၡလား၊ သုခလား …(ဒုကၡပါဘုရား)။
အဲ့ဒီ အနိစၥ၊ ဒုကၡျဖစ္တဲ့တရားသည္ ၀ိပရိဏာမ သေဘာရွိ၊ မရွိ … (ရွိပါတယ္)၊ အဲဒီ ၀ိပရိဏာမ သေဘာရွိတဲ့တရားကို ငါ့ကိုယ္၊ ငါ့ဟာ၊ ငါ့ဥစၥာလို႔ ေခၚႏုိင္ၾကရဲ ႔လား … (မေခၚႏိုင္ပါဘူး)။
ဘာျဖစ္လို႔မေခၚႏိုင္တံုး၊ ဘယ့္ႏွယ့္ေၾကာင့္ မေခၚႏိုင္ပါလိမ့္ … (ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးလို႔ပါဘုရား)၊ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးလို႔ ဘာေၾကာင့္တံုးဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္၊ မရွိမွ မရွိတာႀကီးပဲ ဟုတ္လား ငါ့ကိုယ္၊ ငါ့ဟာ၊ ငါ့ဥစၥာလို႔ ဆိုႏိုင္ၾကရဲ ႔လား … (မဆိုႏိုင္ပါဘူး)။
အဲေတာ့ မရွိလို႔ကို မဆိုႏိုင္တာ၊ ဘယ္လိုေၾကာင့္ မဆိုႏိုင္တာပါလိမ့္ … (မရွိလို႔ပါဘုရား)၊ မရွိလို႔ မဆိုႏိုင္တာဆိုတာ ေပၚၾကပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။
အဲဒီကဲ့သို႔ ခႏၶာငါးပါးကို ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ ေ၀ဒနာကိုလည္း ေဟာ ႐ုပ္ကိုလည္း ေဟာၿပီး အကုန္ေဟာေတာ့တာေပါ့ေလ၊ ေဟာၿပီးသကာလ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး လည္း ေက်ာင္းေတာ္ျပန္တယ္ဆိုေတာ့။
ဘုရားက ၀ိပႆနာေဟာၿပီးျပန္ၾကြတယ္
ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ျပန္ေတာ့ ဘာေဟာျပန္ပါလိမ့္မတံုးလို႔ ခင္ဗ်ားတို႔က ေ၀ဖန္၊ ၀ိပႆနာေဟာ ျပန္တယ္ေနာ္၊ ခႏၶာငါးပါးေတာ့ ဟုတ္တာေပါ့ … (၀ိပႆနာေဟာျပန္ပါတယ္)။
သမထေဟာျပန္လား၊ ၀ိပႆနာေဟာျပန္လား… (၀ိပႆနာေဟာျပန္ပါတယ္ဘုရား)၊ ပထမတုန္းက ၀ကၠလိ၀မ္းနည္းတဲ့အေၾကာင္း ေျပာတုန္းက ဘုရားက မပယ္လိုက္ဘူးလား … (ပယ္ပါတယ္ ဘုရား)။
တပည့္ေတာ္ ကိုယ့္သီလကိုလည္း ကိုယ္သံသယမရွိပါဘူး၊ သို႔ေသာ္ အရွင္ဘုရား၊ ဖူးေနၾက ဖူးေတြ႔ခ်င္တာ တပည့္ေတာ္ အဲ့ဒိ သံသယ ကုကၠဳစၥရွိတယ္၊ ၀ကၠလိက မေလွ်ာက္ဘူးလား … (ေလွ်ာက္ပါတယ္ ဘုရား)။
အိုး ၀ကၠလိ၊ ဒါ သာမညဟာေတြက ဟုတ္လား … (မွန္ပါ့) “အလံ ၀ကၠလိ” ၀ကၠလိ-၀ကၠလိ၊ အလံ ေတာ္ေလာက္ၿပီ၊ မင္းေျပာတဲ့စကား ေရွ ႔မဆက္နဲ႔ေတာ့ ေတာ္ေလာက္ၿပီ၊ ဒီလိုကိုပယ္ခ်လိုက္တယ္ ဟုတ္လား။
ဒီအေကာင္ပုပ္ႀကီး ဖူးေနသျဖင့္ မင္းဘာအက်ဳိးရွိရမွာတံုး … (မွန္ပါ့)၊ ဟုတ္လား၊ တရားသိမွ ဘုရားသိတယ္ကြဆိုၿပီး တရားအားထုတ္လာတာ၊ မထုတ္ဘူးလား၊ ထုတ္လား … (ထုတ္ပါတယ္ဘုရား)။
အဲ့ဒိလို အဆက္ေတြကိုလည္း သိမွ ဒကာ ဒကာမေတြရွင္းမယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ့)၊ အဆက္ေတြ မသိရင္ … (မရွင္းပါဘူးဘုရား)၊ အဆက္ေတြမသိလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ရွင္းကို မရွင္းဘူးဆိုတာျဖင့္ ေက်ေက်နပ္နပ္ သေဘာက်ၾကပါ … (မွန္ပါ့)။
ေကာင္းၿပီ၊ ဒါျဖင့္ ဘုရား အခု၀ိပႆနာေတြ ေဟာၿပီး ေက်ာင္းေတာ္ၾကြတယ္ … (မွန္ပါ့)၊ ေက်ာင္းေတာ္မၾကြဘူး၊ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္ေပၚ ဒီေန႔ေနမယ္ဆိုၿပီးသကာလ ၾကြသြားတယ္။
ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္ေပၚ ၾကြသြားတယ္
ဂိစၥ်ကုဋ္ေတာင္ေပၚ ၾကြၿပီးသကာလ သြားတဲ့အခါ၊ ၀ကၠလိသည္ကားလို႔ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္၊ ဒီဟာ ႏွလံုး သြင္းတာပဲ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ခုနက ဘုရားေဟာသြားတဲ့ လကၡဏာေရး သံုးပါးေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါ့)။
မသြင္းေပဘူးလား … (သြင္းပါတယ္ဘုရား)၊ သြင္းတဲ့အခါမွာ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ထင္လာတဲ့ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ မေန႔ကေျပာတယ္ေနာ္၊ ေၾသာ္ ဒုကၡျဖစ္တဲ့ တရားဆိုလည္း သူပဲ အနိစၥျဖစ္တဲ့ တရားဆိုတာလည္း ေ၀ဒနာျဖင့္ ေ၀ဒနာပဲေနာ္ ဒကာ ဒကာမတို႔ … (မွန္လွပါ)။
ဒုကၡျဖစ္တဲ့တရားဆိုတာေကာ … (ေ၀ဒနာပါဘုရား)၊ ေ၀ဒနာျဖင့္ ေ၀ဒနာေပါ့ဗ်၊ ဟုတ္ဘူးလား၊ ေ၀ဒနာ႐ႈတဲ့ပုဂိၢဳလ္ ဒုကၡဆိုတာလည္း ေ၀ဒနာပဲ၊ တစ္ခါေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးပါတယ္ဆိုတာေကာ … (ေ၀ဒနာပါဘုရား)။
အဲ့ဒါကို ငါ့ကိုယ္၊ ငါ့ဟာ၊ ငါ့ဥစၥာလို႔ ဆိုလို႔ရရဲ ႔လား … (မရပါဘူးဘုရား)၊ မရတာ ဘယ္လိုေၾကာင့္ မရပါလိမ့္ မတံုးလို႔ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ခ်ဳပ္ေပ်ာက္၊ ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားေတာ့ ငါ့ကိုယ္၊ ငါ့ဟာ၊ ငါ့ဥစၥာလို႔ ဆိုႏိုင္ေသးရဲ ႔လား … (မဆိုႏိုင္ပါဘူး)။
ခ်ဳပ္ေပ်ာက္တာျမင္မွ အျမင္မွန္
ဒါျဖင့္ ၀ိပႆနာ႐ႈတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ ဘာျမင္ရမလဲဆိုတာ ယေန႔ရွင္းျပ၊ ခ်ဳပ္ေပ်ာက္တာျမင္ရမယ္၊ ဘာျမင္ရ မတံုး … (ခ်ဳပ္ေပ်ာက္တာျမင္ရပါတယ္ဘုရား)။
ဒကာ ဒကာမတို႔ ၀ိပႆနာ႐ႈတဲ့ပုဂိၢဳလ္သည္ အျမင္မွန္ဆိုတာ ဘာပါလိမ့္ … (ခ်ဳပ္ေပ်ာက္တာပါဘုရား) ခ်ဳပ္ေပ်ာက္တာ … (မွန္ပါ့)။
ခ်ဳပ္ေပ်ာက္တာဆိုတာ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ကိုယ့္ေရွ ႔တင္ နဂိုက ဒီေနရာမွာတင္ ရွိတယ္လို႔ ထင္ရတယ္၊ ကိုယ္ေသေသခ်ာခ်ာစံုးစမ္းတဲ့အခါ မရွိတာေတြ႔ရတယ္ … (မွန္ပါ့)။
နဂိုက ရွိတယ္ထင္တယ္ … (မွန္ပါ့)၊ နာမ္ဘက္ကေနာ္ …(မွန္ပါ့)၊ ေသခ်ာစံုစမ္းေတာ့ ..(မရွိပါဘူးဘုရား)၊ ကိုင္း ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားလို႔ …(မွန္ပါ့)။
နဂိုတုန္းကေတာ့ ဘယ္လိုထင္ၾကတံုး … (ရွိတယ္လို႔ထင္ပါတယ္ဘုရား)၊ ရွိတယ္လိုပထင္ရတယ္၊ အဲ့တာရွိတယ္လို႔ထင္ရဆိုေတာ့၊ ထင္ဆိုတဲ့စကားေလးဟာ ဦးစံရီတို႔ ေတာ္ေတာ္ကပ္တဲ့စကားပဲ … (မွန္ပါ့)။
မဆိုထိုက္ဘူးလား … (ဆိုထိုက္ပါတယ္ဘုရား)၊ ဦးဘတင္ … (ဆိုထိုက္ပါတယ္ဘုရား)၊ ထင္ရတယ္ ဆိုတဲ့ ဥစၥာ ဘာေၾကာင့္တံုးလို႔ ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္၊ ေနာက္စိတ္မေပၚေသးေတာ့၊ ဒကာ ဒကာမေတြ သူ႔ဟာသူ ေ၀ဒနာေလးက ခႏၶာထဲ ျဖစ္ေနတာပဲရွိတယ္ … (မွန္ပါ့)။
ျဖစ္လို႔သာပ်က္တာပဲ
ေနာက္႐ႈတဲ့စိတ္က ေပၚရမလား သူျဖစ္ေနတုန္း…(မေပၚရေသးပါဘူးဘုရား)၊ မေပၚရေသးေတာ့ အင္းေနာက္ပ်က္သြားတယ္၊ ပ်က္သြားေတာ့ အင္း အရင္တုန္းက ဒီေနရာမွာျဖစ္လို႔သာပ်က္တာပဲဆိုေတာ့၊ ျဖစ္လို႔သာပ်က္တာပဲဆိုေတာ့ ထင္ရတဲ့အဓိပၸါယ္ဟာ မေသခ်ာေသးဘူးလား … (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)။
ျဖစ္လို႔သာပ်က္တာပဲ … (မွန္ပါ့)၊ ရွင္းပလား …. (ရွင္းပါၿပီဘုရား)၊ မျဖစ္ရင္ … (မပ်က္ပါဘူးဘုရား)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)၊ ေက်နပ္ၾကပလား … (ေက်နပ္ပါၿပီဘုရား)။
အဘယ္ေၾကာင့္ ေက်နပ္ရပါတံုးဆိုေတာ့ ရမ္းေက်နပ္လို႔ မျဖစ္ပါဘူး … (မွန္ပါ့)၊ ရမ္းေက်နပ္လို႔ မျဖစ္ပါဘူး ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ဒါရွင္းေအာင္ေျပာပါဦးမယ္။
နာမ္ နာမ္ခ်င္း႐ႈတယ္ဆိုတာ
နာမ္ နာမ္ခ်င္း႐ႈတဲ့ေနရာမွာ နာမ္ႏွစ္ခုၿပိဳင္ေကာင္းရဲ ႔လား … (မၿပိဳင္ေကာင္းပါဘူး)၊ နာမ္ ႏွစ္ခုမၿပိဳင္ေကာင္းေတာ့ကို အရင္နာမ္ျဖစ္ေနေတာ့ ေနာက္နာမ္ အေရွ႕ နာမ္သည္ ျဖစ္ပါ့မလား … (မျဖစ္ပါဘူး ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ အရင္နာမ္ျဖစ္ၿပီး ပ်က္သြားၿပီးမွ ေနာက္နာမ္မေပၚဘူးလား … (ေပၚပါတယ္ဘုရား)၊ ေပၚတဲ့ အခါက်ေတာ့ ေၾသာ္ - ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားတာဟာ ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားပါလိမ့္မတံုးလို႔ ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္၊ ဒကာ ဒကာမေတြ ရွိရာကေန ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားတယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္မရဘူးလား … (ရပါတယ္ဘုရား)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ ၀ိပႆနာ႐ႈတိုင္း ႐ႈတိုင္း ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားတာေလးကို ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားၿပီး၊ ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားၿပီလို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ႏိုင္ေအာင္ ႐ႈပါ၊ ေ၀ဒနာ႐ႈလို႔ရွိရင္ … (မွန္လွပါ)။
စိတ္ကို ႐ႈရင္ေကာ … (ဒီအတိုင္း႐ႈရမွာပါဘုရား) ဒီအတိုင္းပဲ သညာတို႔ ဘာတို႔႐ႈရင္ေကာ … (ဒီအတိုင္း ႐ႈရမွာပါဘုရား)
ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားၿပီးလို႔သိေပး
သို႔ေသာ္ ဗ်ာမမ်ားပါနဲ႔ေတာ့၊ ေ၀ဒနာတစ္လံုးတည္း႐ႈလိုက္ပါ၊ ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားၿပီ၊ ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားၿပီးလို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ ေနာက္စိတ္က သိသိေပး သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ေရွ ႔က ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားၿပီ၊ ေနာက္ကသိလိုက္ၿပီ၊ ေရွ ႔ကဘာပါလိမ့္ … (ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားၿပီ)၊ ေနာက္က … (သိလိုက္ပါၿပီဘုရား)၊ အဲ ေရွ ႔က ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားၿပီ၊ ေနာက္က သိလိုက္ၿပီသာေနပါ၊ ခင္ဗ်ားတို႔က ကိေလသာၾကားမညွပ္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။ မဆိုထိုက္ဘူးလား … (ဆိုထိုက္ပါတယ္)။
ေကာင္းၿပီ၊ ကိေလသာ ၾကားမညွပ္ေအာင္ကိုလည္း ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ ဒုကၡဟာ၀ိပရိနာမ ဒီလိုမလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား)။
အနိစၥဟာ ဘာတဲ့ … (ဒုကၡပါဘုရား)၊ ဒုကၡကဘာတဲ့ … (၀ိပရိဏာမ)၊ ၀ိပရိဏာမ၊ အဲဒိတရား အေပၚ၌ မင္းတို႔ ငါ့ကိုယ္၊ ငါ့ဟာ၊ ငါ့ဥစၥာလို႔ စြဲႏိုင္ရဲ ႔လားလို႔ ေမးလိုက္ရင္ … (မစြဲႏိုင္ပါဘူးဘုရား)။
စြဲႏိုင္ၾကရဲ ႔လား … (မစြဲႏိုင္ပါဘူးဘုရား)၊ မစြဲႏိုင္ေတာ့ ဘယ္မွာသာလွ်င္ ကိေလသာၾကားခုိလို႔ ရေသးရဲ ႔လား … (မရေတာ့ပါဘူးဘုရား)၊ စြဲရင္ ကိေလသာၾကားခိုတယ္ … (မွန္ပါ့)။
ခုေတာ့ စြဲႏိုင္ေသးရဲ ႔လား … (မစြဲႏိုင္ပါဘူးဘုရား)၊ ေကာင္းၿပီ ကိေလသာၾကားခိုလို႔မရေတာ့ ဒါျဖင့္ အနိစၥနဲ႔ မဂၢ၊ ဒုကၡနဲ႔ မဂၢ၊ အနတၱနဲ႔ မဂၢ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ၾကားခုိေသးလား … (မခိုပါဘူးဘုရား)၊ မခိုေတာ့ ဒီကလုပ္ပါလား၊ ဒီကခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားၿပီဆိုသျဖင့္ ေ၀ဒနာ နိေရာဓာ… (တဏွာနိေရာေဓာပါဘုရား)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားတာေကာ မေသခ်ာဘူးလား … (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)၊ ေကာင္းၿပီး ဒီေတာ့ဘာျဖစ္ၾက တဏွာနိေရာေဓာဆိုေတာ့ အဟုတ္ကိုမွန္ပါတယ္၊ အင္မတန္မွန္တဲ့တရား၊ အဘယ္ေၾကာင့္ မွန္တံုးဆိုေတာ့၊ တဏွာသည္ ပင္ ရွာခ်င္သ၍ရွာ မဂၢင္ငါးပါးပဲေတြ႔မယ္ … (မွန္ပါ့)။
မဂၢင္ငါးပါးပဲေတြ႔တယ္
ရွာရင္ဘာေတြ႔မယ္ … (မဂၢင္ငါးပါးေတြ႔မွာပါဘုရား)၊ ရွာရင္ မဂၢင္ငါးပါးပဲေတြ႔မယ္၊ ဘာျဖစ္လို႔ မဂၢင္ငါးပါးေတြ႔ရပါလိမ့္ … (တဏွာနိေရာေဓာ)၊ တဏွာခ်ဳပ္ေနၿပီ … (မွန္ပါ့)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒီက ခ်ဳပ္ေပ်ာက္သြားတာဘာတဲ့၊ ပါဠိအတိုင္းလုပ္ၾကပါ … (ေ၀ဒနာနိေရာဓာ)၊ ေ၀ဒနာနိေရာဓာ ဒီဘက္ေထာက္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ … (တဏွာနိေရာေဓာပါဘုရား)၊ ႐ႈတဲ့သေဘာေလး ကေလး … (မွန္လွပါ)။
႐ႈတဲ့သေဘာေလးက ဘာပါလိမ့္ … (တဏွာနိေရာေဓာ)၊ တဏွာနိေရာေဓာဆိုေတာ့ တဏွာခ်ဳပ္သြားတယ္၊ ဒကာ ဒကာမေတြရိပ္မိလား … (ရိပ္မိပါတယ္ဘုရား)၊ ခ်ဳပ္တဲ့ေနရာလာၾကည့္ေတာ့ ဘာေတြတံုး … (မဂၢင္ငါးပါးပါဘုရား)၊ မဂၢင္ငါးပါးလာမေတြ ႔ဘူးလား … (ေတြ႔ပါတယ္ဘုရား)၊ ဘာျဖစ္လို႔ ေတြ႔ရတံုး … (တဏွာနိေရာေဓာေၾကာင့္ပါဘုရား)။
တဏွာခ်ဳပ္လို႔မဂ္လာတာ
ေၾသာ္ တဏွာခ်ဳပ္လို႔ မဂ္လာတာေပါ့၊ တဏွာမခ်ဳပ္ရင္ … (မဂ္မလာပါဘုရား)၊ မဂ္မလာႏိုင္ဘူး ဆိုတာ ေသခ်ာပလား … (ေသခ်ာပါၿပီဘုရား)၊ တဏွာသာမခ်ဳပ္မယ္ဆိုရင္ျဖင့္၊ ေ၀ဒနာပစၥယာ တဏွာလာမွာပဲ … (မွန္ပါ့)။
ခုေတာ့ ဘယ့္ႏွယ္ေနၾကပါလိမ့္၊ ေသခ်ာလုပ္၊ ေသခ်ာလုပ္ ေ၀ဒနာနိေရာဓာ … (တဏွာနိေရာေဓာပါဘုရား)၊ တဏွာနိေရာေဓာထဲက ဘာယူမတံုး ခင္ဗ်ားတို႔ … (မဂၢင္ငါးပါးပါဘုရား)။
အဲ တဏွာနိေရာေဓာထဲက မဂၢင္းငါးပါးကိုယူေတာ့ ေ၀ဒနာနိေရာဓာက ဘာယူၾကမတံုး (တဏွာ နိေရာေဓာ)၊ ဟင္းမရဘူး၊ ေ၀ဒနာနိေရာဓာအရ ဘာကိုယူၾကမယ္၊ ေ၀ဒနာနိေရာဓာအရသည္ ခင္ဗ်ားတို႔ ေသေသခ်ာခ်ာစဥ္းစားပါတဲ့၊ အနိစၥနဲ႔၊ ဒုကၡနဲ႔၊ အနတၱကိုယူ ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။
ေ၀ဒနာနိေရာဓာသည္ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱယူ
အမေလး ကြာလွခ်ည္လားခင္ဗ်ားတို႔ အေတာ္ခက္ေနပါလား … (အေတာ္စဥ္းစားေနရ ပါတယ္ဘုရား)၊ ရွင္းၾကလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ေ၀ဒနာနိေရာဓာ ဘာဘာယူမယ္ …(အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ)၊ တဏွာနိေရာေဓာ … (မဂၢင္ငါးပါး)၊ အေသအခ်ာမွတ္ေနာ္ ခင္ဗ်ားတို႔ တစ္သက္လံုးမၾကားဖူးလို႔ ေျပာေနတာ။
အခု အေသအခ်ာ ၀ီထိနဲ႔ ကိုက္ၾကည့္ေတာ့ ဦးဘၾကည္ရွင္းရဲ ႔လား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)၊ ဦးဘတင္တို႔ ရွင္းရဲ ႔လား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။
ေ၀ဒနာနိေရာဓာ ဘာယူမလဲခင္ဗ်ားတို႔ … (အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱပါဘုရား)၊ ေ၀ဒနာနိေရာဓာ ဆိုကတည္းက ေ၀ဒနာမွမရွိေတာ့ပဲဗ်၊ မရွိတာ အနိစၥေပါ့၊ မရွိတာ ဘာေခၚမယ္ … (အနိစၥပါဘုရား)၊ မရွိတာ ဒုကၡ … (မွန္ပါ့)၊ မရွိတာ အနတၱ… (မွန္ပါ့) ဆိုေတာ့ ေ၀ဒနာ နိေရာဓာဆိုတာ ဒါကိုဆိုတာ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ရလို႔ရြတ္ေနတာက ေ၀ဒနာကိုခ်ဳပ္သြားတာ ေ၀ဒနာယူေနလို႔ …(မွန္ပါ့)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ဘာယူရမွာတံုး … (အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱပါဘုရား) အင္း ဒါ ခင္ဗ်ားတို႔ ေမြးစဥ္ကတည္းက မယူဘူးပါဘူး၊ ခက္ေနတယ္ ဒီအဓိပၸါယ္ဟာ အေတာ္မဆိုးဘူးလား … (ဆိုပါတယ္ဘုရား)။
ဒကာမေတြဘက္က ဘယ့္ႏွယ္ေနတံုး … (ဆိုပါတယ္ဘုရား)၊ သူမ်ားက ေ၀ဒနာနိေရာဓာ ဆိုရင္ တကယ့္ကို ေ၀ဒနာနိေရာဓာယူပစ္လိုက္တယ္၊ ခု ဘာယူရမွာတံုး … (အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱပါဘုရား)။
ၾကည့္ေတာ့ ေ၀ဒနာနိေရာဓာ ဟုတ္မဟုတ္ ဦးစံရီတို႔ စစ္ေဆး … (ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား)၊ ေသခ်ာ မပိုင္ေသးဘူးလား … (ပိုင္ပါတယ္ဘုရား)။
ကဲ တစ္ခါ တဏွာနိေရာေဓာဆိုေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔က တဏွာခ်ဳပ္တာခ်ည့္ယူမွာပဲ … (မွန္ပါ့)၊ ယူေတာ့ ဘာယူရမယ္ … (မဂၢင္ငါးပါးပါဘုရား)၊ သူ ရွိေနတာမ်ား ေျပာစရာမ်ားလိုေသးသလား … (မလိုပါဘူးဘုရား)၊ သူရွိေနတာမ်ား ေျပာစရာမ်ားလိုေသးသလား … (မလိုပါဘူးဘုရား)၊ သူကိုယ္တိုင္ကိုက က်ဳပ္ပါလို႔ေျပာေနတာ၊ ခင္ဗ်ားတို႔က တဏွာခ်ဳပ္တာယူေနလို႔ခက္ေနတာ … (မွန္လွပါ)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
တဏွာနိေရာေဓာက မဂၢင္ငါးပါး
ေ၀ဒနာနိေရာဓာက ဘာတဲ့ … (အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱပါဘုရား)၊ တဏွာနိေရာေဓာက … (မဂၢင္ငါးပါးပါဘုရား)၊ တဏွာနိေရာေဓာတိ မေဂၢါကိုဗ် ဘုရားက ဟုတ္လား … (မွန္ပါ့)။
တဏွာနိေရာေဓာတိ - ဘာတဲ့ … (မေဂၢါပါဘုရား)၊ ဘုရားကလည္းဒီလိုေဟာ၊ အ႒ကထာဆရာေတြ ကလည္း ဒီအတိုင္းဖြင့္ပါလ်က္နဲ႔၊ ခင္ဗ်ားတို႔က တဏွာခ်ဳပ္တာပဲ ယူလိုက္ေတာ့ မဂၢင္မေပၚလာေတာ့ဘူး။ ေပၚလာေသးရဲ ႔လား … (မေပၚလာပါဘူးဘုရား)။
မေပၚလာေတာ့ ကိုယ္အက်ဳိးႀကီးေနတာေလးဟာ ၀မ္းသာစရာေလးဟာ ရွိေသးရဲ ႔လား … (မရွိပါဘူးဘုရား)၊ အလြန္ကို ကိုယ္မဂ္ဆိုက္ေနတယ္လို႔ မဆိုႏိုင္ဘူးလား … (ဆိုႏိုင္ပါတယ္ဘုရား)။
အဲဒီ ဆိုႏိုင္တာေလး၊ ကိုယ္အဖိုးတန္ေလးရထားတာ ေဖ်ာက္ပစ္လိုက္တာကိုး … (အေသအခ်ာကို ေမ့ေနပါတယ္ဘုရား)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ကိုင္း ဒကာမေတြဘက္က ေ၀ဒနာနိေရာဓာဆိုတာ ဘာယူမယ္ … (အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱပါဘုရား) တစ္ခုခုေပါ့ေလ … (မွန္ပါ့)၊ ႀကိဳက္တာယူ အတည့္ယူ။
ေ၀ဒနာနိေရာဓာကဘာတဲ့ … (အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱပါဘုရား)၊ ႏို႔မဟုတ္လို႔ရွိရင္ ေ၀ဒနာနိေရာဓာလို႔ ဆိုရင္ ေ၀ဒနာခ်ဳပ္တာပဲ ျမင္ေနရဦးေတာ့မလိုလို ခင္ဗ်ားတို႔ျဖစ္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့)၊ ဟုတ္ဘူးလား။
ေ၀ဒနာ ခ်ဳပ္တာကို ဒီဘက္က မဂ္ေပၚတဲ့အခ်ိန္ ဒီခ်ဳပ္တာေလးက ရွိေသးရဲ ႔လား … (မရွိေတာ့ပါဘူး)၊ ခ်ဳပ္ေနတဲ့သေဘာေလးကေပါ့ေလ ရွိေသးရဲ ႔လား … (မရွိပါဘူးဘုရား)။
မရွိေတာ့ ဘာေတြ႔တံုး … (မဂ္ေပၚပါတယ္ဘုရား)၊ အနိစၥပဲေတြ ႔တယ္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)၊ အနိစၥဆိုတာျဖစ္ၿပီးမရွိတာ ဘာေခၚၾကမလဲ … (အနိစၥပါဘုရား)။
အဲဒီမရွိတဲ့ အနိစၥ၊ မရွိတဲ့ … (ဒုကၡပါဘုရား)၊ အစိုးမရတဲ့ … (အနတၱပါဘုရား)၊ ဒီလို မရွိတာကလည္း အနတၱနဲ႔အတူတူပါပဲ မရွိတာပါပဲ၊ အဲ့ဒါ ဘာေခၚၾကမတံုး ... (အနတၱပါပဲဘုရား) အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱဆိုတာေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီ)။
အနိစၥနဲ႔ မဂ္ရမည့္ပုဂိၢဳလ္ ဒုကၡသြားမ႐ႈနဲ႔
သို႔ေသာ္ သံုးခုစလံုးမ႐ႈပါနဲ႔ … (တင္ပါ့)၊ ႐ႈလိုက္ရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ လြဲကုန္မွာစိုးလို႔၊ အနိစၥနဲ႔ မဂ္ဖိုလ္ရမဲ့ ပုဂိၢဳလ္က ဒုကၡသြားမ႐ႈနဲ႔ … (မွန္ပါ့) မရဘူး။
ဒုကၡနဲ႔ မဂ္ဖိုလ္ေရာက္မယ့္ ပုဂိၢဳလ္က အနိစၥနဲ႔ အနတၱကို မ႐ႈပါနဲ႔၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)၊ အနတၱနဲ႔ နိဗၺာန္ေရာက္မဲ့ ပုဂိၢဳလ္က … (အနိစၥနဲ႔ ဒုကၡ မ႐ႈရပါဘူးဘုရား)၊ မ႐ႈပါနဲ႔လို႔ သူ႔ပါရမီနဲ႔ သူလာတာပါ၊ ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။
အဲဒီေတာ့ သံုးခုစလံုး ႀကိဳးစားမွ ကိစၥၿပီးမွာလားဆိုလို႔ရွိရင္၊ ဟို ငါးရာစီၿပီးတဲ့၀တၳဳ၊ ဦးစံရီထုတ္ဖို႔ လိုေသးသလား … (မလိုပါဘူးဘုရား)၊ ဦးဘၾကည္ ထုတ္ဖို႔လိုေသးသလား … (မလိုပါဘူးဘုရား)။
ေဟာဒီငါးရာက အနိစၥနဲ႔ကၽြတ္တာ … (တင္ပါ့) ေဟာဒါက ဒုကၡနဲ႔ကၽြတ္တာကြ … (တင္ပါ့)၊ ေဟာဒါက အနတၱနဲ႔ကၽြတ္တာကြလို႔ ဘုရားက အက်ယ္တ၀င့္ မေဟာဘူးလား … (ေဟာပါတယ္ဘုရား)။
အဲ့ဒီ ေဟာတာသည္ကားဆိုရင္ ခင္ဗ်ားတို႔က အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱလို႔သာ ပုတီးစိပ္ေနရင္ေတာ့ သြားပါၿပီ၊ ဟုတ္လား။
၀ါးေဖာင္ႀကီးကို တစ္ခါတည္းခတ္က်ဲက်ဲနဲ႔ ႀကိဳးေျပေနတာႀကီး သြားၿပီး ျပင္ခ်ည္မေနၾကနဲ႔ေတာ့၊ ေတာ္ၾကာ တစ္လံုးမွ ကိုယ့္ဟာရွိမွာမဟုတ္ဘူး၊ ရွိပါ့မလား … (မရွိဘူးဘုရား)။
အဲဒီလို ျဖစ္မွာ မစိုးရိမ္ရဘူးလား … (စိုးရိမ္ရပါတယ္ဘုရား)၊ ဒါျဖင့္ တစ္လံုးထဲသာ ႐ႈပါ၊ ျဖစ္ပ်က္တစခါတည္းထားပါ။ ျဖစ္ပ်က္ဆိုတာ အနိစၥကို႐ႈပါ၊ ဒုကၡေကာ … (႐ႈပါတယ္ဘုရား)၊ အနတၱေကာ … (႐ႈပါတယ္ဘုရား)။
အဲ့ဒါေၾကာင့္ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကလည္း ေတသံ - ထိုျဖစ္ပ်က္တို႔၏၊ ၀ူပသေမာ - မရွိျခင္းကို ႐ႈပါလို႔ မေျပာဘူးလား … (ေျပာပါတယ္)။
အဲ ခင္ဗ်ားတို႔က အနိစၥသံ၊ ဒုကၡသံ၊ အနတၱသံ ထြက္ေနတာနဲ႔ပဲ၊ သံသရာအေတာ္ရွည္ခဲ့ၿပီ … (တင္ပါ့)၊ ဘာျဖစ္လို႔ ရွည္တယ္လို႔ဆိုတာတံုး ဦးခင္ေမာင္ … (အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ) သံုးခုကို သံုးမ်ဳိးစလံုး ေပါက္မွ ကိစၥၿပီးမယ္လို႔ ထင္တယ္ဟုတ္လား … (မွန္ပါ့ဘုရား)။
မလိုခ်င္တာလာရင္ ဘာနဲ႔လာလာၿပီးတယ္
မဟုတ္ပါဘူးတဲ့ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ စင္စစ္ေတာ့ ဒီတရားတစ္ခုအေပၚ၌ မလိုခ်င္တာလာရင္၊ ဘာနဲ႔လာလာၿပီးတာပဲ … (တင္ပါ့)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ခႏၶာငါးပါးအေပၚ၌ မလိုခ်င္ေအာင္ အနိစၥနဲ႔လာလည္ၿပီးတာပဲ၊ ဒုကၡနဲ႔လာရင္ေကာ … (ၿပီးပါတယ္ဘုရား)၊ အနတၱနဲ႔လာရင္ေကာ … (ၿပီးပါတယ္ဘုရား)၊ ဘာလာဖို႔အေရးႀကီးေနတုံး၊ အဲ ရမ္းေျပာလို႔ မရဘူး၊ မလာတာ ဘာအေရးႀကီးေနတံုး၊ အနိစၥျမင္သျဖင့္ မလိုခ်င္တာလာဖို႔ အေရးႀကီးေနတယ္ … (တင္ပါ့)။
ဒုကၡျမင္သျဖင့္ … (မလိုခ်င္တာလာဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္ဘုရား)၊ မလိုခ်င္တာလာဖို႔သာ ဘုရားအဓိက၊ ခင္ဗ်ားတို႔အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱကို လိုရင္းမထားဘူး၊ ရွင္းပလား … (မွန္လွပါ)။
ကဲ ဘာပဓာနထား … (မလိုခ်င္တာ ပဓာနထားပါတယ္ဘုရား)၊ အဲေတာ့ ဒီေလာက္ထိေအာင္လည္း နက္နက္နဲနဲသိၾကမွ ဒကာ ဒကာမတို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ မေယာင္မယ္ … (တင္ပါ့)။
တို႔ေတာ့ကြာ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱကို ပုတီးအပတ္ေပါင္းကို မနည္းပါဘူး၊ ဘာမွမျမင္ေသးဘူး၊ ဘာမွလည္း ျမင္မွာမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး၊ ျမင္စရာလည္းရွိေသးရဲ ႔လား … (မရွိေတာ့ပါဘူးဘုရား)။
ဘာေၾကာင့္ မျမင္တံုးဆိုေတာ့ တစ္ခုတည္းမွတ္ၿပီး မလုပ္ဘူး၊ ရွိတာက အနိစၥလည္း ျဖစ္ပ်က္ပဲ၊ ဒုကၡ… (ျဖစ္ပ်က္ပါဘုရား)၊ အနတၱ … (ျဖစ္ပ်က္ပါဘုရား)။
မလိုခ်င္တာကို မဂ္ေခၚတယ္
အဲ့ဒီ့ျဖစ္ပ်က္ျမင္သျဖင့္ ျဖစ္ၿပီးပ်က္တာခ်ည့္ျမင္ေနလို႔ရွိရင္ ခင္ဗ်ားတို႔လိုခ်င္ေသးရဲ ႔လား … (မလိုခ်င္ပါဘူး) မလိုခ်င္တာ ဘာေခၚၾကမတံုး၊ မလိုခ်င္တာ ဘာေခၚၾကမတံုး၊ မလိုခ်င္တာ မဂ္ေပါ့ဗ်၊ အမေလး မလိုခ်င္တာ ဘာေခၚၾကမတံုး … (မဂ္ပါဘုရား)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ကဲ ဒါျဖင့္ ေ၀ဒနာနိေရာဓာအရ ဘာယူမတံုးႀကိဳက္တာတစ္ခုခုယူ၊ ႀကိဳက္တာတစ္ခုခုယူ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
ေ၀ဒနာနိေရာဓာအရ … (ႀကိဳက္တာတစ္ခုခုယူရမွာပါဘုရား)၊ ႀကိဳက္တာတစ္ခုခုေနာ္ … (မွန္ပါ့)၊ သို႔ေသာ္ ဆိုတာကေတာ့ အနိစၥလည္း သူပဲ၊ ဒုကၡေကာ … (သူပါဘုရား)၊ အနတၱေကာ … (သူပါဘုရား)။
ေကာင္းၿပီ၊ ေက်နပ္ပလား … (ေက်နပ္ပါၿပီဘုရား)၊ ေ၀ဒနာကို ခ်ဳပ္သြားတာလား ဒကာ ဒကာမတို႔ အနိစၥ လကၡဏာ၊ ဒုကၡလကၡဏာ၊ အနတၱလကၡဏာ တစ္ခုခုျမင္တာလား … (လကၡဏာတစ္ခုခု ျမင္တာပါဘုရား)။
ေ၀ဒနာခ်ဳပ္တာ ဘယ္သူမွမျမင္ဘူး
ေ၀ဒနာခ်ဳပ္တာ ဘယ္သူမွမျမင္ဘူး၊ အနိစၥလကၡဏာ၊ ဒုကၡလကၡဏာ၊ အနတၱလကၡဏာ တစ္ခုခု ျမင္ပါတယ္ … (တင္ပါ့)၊ ဒါေၾကာင့္ ေ၀ဒနာ နိေရာဓာဆိုတဲ့သစၥာက ဒကာ ဒကာမတို႔ ေရွးဦးစြာ ခ်ဳပ္ႏွင့္တာကို ျပတာပါ၊ စင္စစ္ ဒီ ၀ိပႆနာဥာဏ္နဲ႔ ႐ႈလိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ေ၀ဒနာခ်ဳပ္ေနတာျမင္သလား၊ အနိစၥလကၡဏာ၊ ဒုကၡလကၡဏာ၊ အနတၱလကၡဏာျမင္သလား ေမးလိုက္ … (လကၡဏာသာ ျမင္ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ကိုက္ေနၿပီေပါ့ဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ားတို႔မကိုက္ေသးဘူးလား … (ကိုက္ပါတယ္ဘုရား)၊ ဘယ္လိုကိုက္တာပါလိမ့္ … (လကၡဏာတစ္ခုခုျမင္လို႔ပါဘုရား)။
လကၡဏာတစ္ခုခုျမင္လို႔ ကိုက္ၿပီလို႔မဆိုနဲ႔၊ ေ၀ဒနာနိေရာဓာ ဆိုျငားေသာ္လည္း၊ ေ၀ဒနာနိေရာဓာကို ဒီကျမင္မည္မဟုတ္ဘူး … (မွန္ပါ့)၊ ဦးဘၾကည္ ဘာကိုျမင္သတံုး … (အနိစၥ လကၡဏာ၊ ဒုကၡလကၡဏာ၊ အနတၱလကၡဏာပါဘုရား)။
ဒါျဖင့္ သူေ၀ဒနာနိေရာဓာကို ဟုတ္ရဲ ႔လား … (မဟုတ္ပါဘူးဘုရား)၊ မဟုတ္ဘူးတဲ့ ေ၀ဒနာကေတာ့ သူေရွ ႔ကၿပီးႏွင့္ၿပီ … (မွန္ပါ့)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီ)။
ေ၀ဒနာခ်ဳပ္တာကို တစ္ခါတည္းႏြားေသသလို ဗိုင္းကနဲ လဲေသတာျမင္တာမဟုတ္ဘူး … (မွန္လွပါ)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
ေ၀ဒနာမရွိတဲ့လကၡဏာျမင္တာ
ဘာတံုးဆိုလို႔ရွိရင္ ေ၀ဒနာမရွိေတာ့ဘူး၊ ဒီေနရာမွာ မရွိတဲ့လကၡဏာေလး … (မွန္လွပါ)၊ ဟုတ္လား ဆင္းရဲတဲ့လကၡဏာေလး… (မွန္ပါ့)၊ အစိုးမရတဲ့ … (လကၡဏာေလးပါဘုရား)။
ဒါေလးျမင္တာဗ်၊ ေ၀ဒနာနိေရာဓကို ျမင္တာ မဟုတ္ဘူး ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)၊ ဒါျဖင့္ သူက အနိစၥလကၡဏာျပမွ သူက အနိစၥဉာဏ္ျဖစ္မွာေပါ့၊ ႏို႔မဟုတ္ ျဖစ္စရာျမင္ေသးရဲ ႔လား … (မျမင္ပါဘူး)။
လကၡဏာႏွင့္ ဉာဏ္
ဒါျဖင့္ေရွ႕ ကဘာတံုး … (အနိစၥလကၡဏာ)၊ ေနာက္ကဘာတံုး … (မဂ္ပါဘုရား)၊ ဉာဏ္ဆိုလိုက္ပါ့လား၊ ဉာဏ္ဉာဏ္ အနိစၥလကၡဏာ ဉာဏ္အနိစၥဉာဏ္ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ေရွ ႔ကဘာပါလိမ့္ … (အနိစၥလကၡဏာပါဘုရား)၊ ေနာက္ကဘာပါလိမ့္ … (အနိစၥဉာဏ္ပါဘုရား)၊ ဒီလိုသြားတာတဲ့ ဒါကလကၡဏာနဲ႔ ဉာဏ္နဲ႔တြဲျပပံုေျပာလိုက္တာ၊ ဒီလိုဆိုေတာ့ ေ၀ဒနာနိေရာဓာကို သံသယရွင္းေအာင္ ေျပာလိုက္တယ္ … (မွန္ပါ့)၊ ဆိုႏိုင္ဘူးလား … (ဆိုႏိုင္ပါတယ္ဘုရား)။
ကဲ ဦးဘၾကည္ ေကာင္းေကာင္းေက်နပ္တဲ့လား၊ ဒီေနရာ ဒီက ဘာေတြျပေလ့ရွိတံုး … (လကၡဏာေတြျပေလ့ရွိပါတယ္ဘုရား)၊ လကၡဏာေတြ ျပတယ္၊ လကၡဏာဆိုတာ ဘာတံုးဆိုလို႔ရွိရင္၊ ေ၀ဒနာမရွိတဲ့ လကၡဏာခ်ည့္ျပတယ္။ ဘာေတြျပတံုး … (ေ၀ဒနာမရွိတဲ့ လကၡဏာေတြ ခ်ည့္ျပပါတယ္ဘုရား)၊ ေကာင္းၿပီ၊ လကၡဏာေတြျပလိုက္တဲ့အတြက္၊ က်ဳပ္တို႔က လိုက္ၾကည့္တဲ့အခ်ိန္က်ေတာ့၊ ေ၀ဒနာနိေရာဓာကိုေတြ႔ေနလား၊ အနိစၥလကၡဏာေတြ႔ေနလား … (အနိစၥလကၡဏာေတြ ႔ေနပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ အနိစၥလကၡဏာလႊတ္လည္း နိဗၺာန္မေရာက္ႏိုင္ဘူးဗ် … (မေရာက္ႏိုင္ပါဘူးဘုရား)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)၊ ဒုကၡလကၡဏာလႊတ္လို႔ … (မေရာက္ႏိုင္ပါဘူးဘုရား)၊ အနတၱလကၡဏာလႊတ္လို႔ … (မေရာက္ႏိုင္ပါဘူးဘုရား)။
ဘာေၾကာင့္တံုးဆိုလို႔ရွိရင္ ၀ိပရိဏာမ လကၡဏာ ဒုကၡသစၥာဆိုေတာ့ အထည္မရွိဘူးဗ် … (မွန္ပါ့)၊ ရွိေသးရဲ ႔လား … (မရွိပါဘူးဘုရား)။
သစၥာဆိုက္ေနတာ
အဲဒီ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱသည္ ဦးဘၾကည္တို႔ မွတ္သစၥာဆိုက္တယ္၊ ရွင္းပလား … ဘာတဲ့ … (သစၥာဆိုက္တာပါဘုရား)၊ သစၥာဆိုက္ေနတာ၊ သစၥာဆိုက္ေနရင္ ဘာျဖစ္ရမယ္ထင္တံုး … (မဂ္ရမွာပါဘုရား)၊ မဂ္ရရမယ္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ ေရွ ႔ကဘာဆိုၾကမယ္၊ ေ၀ဒနာ နိေရာဓာ၊ ေ၀ဒနနိေရာဓာ သေဘာက်လား .. (က်ပါတယ္ဘုရား)၊ ဒါကဘာတံုး … (ေ၀ဒနာနိေရာဓာ)၊ ေ၀ဒနာနိေရာဓာ … (တင္ပါ့)။
ေ၀ဒနာနိေရာဓာတိ ဘယ္သူတံုး လကၡဏာ … (အနိစၥလကၡဏာပါဘုရား)၊ အနိစၥလကၡဏာ၊ ဒုကၡလကၡဏာ၊ အနတၱလကၡဏာ ဒကာ ဒကာမတို႔ … (တင္ပါ့)၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
ေ၀ဒနာနိေရာဓာသည္ ဘာလံုး … (အနိစၥလကၡဏာ၊ ဒုကၡလကၡဏာ၊ အနတၱလကၡဏာပါဘုရား)၊ အဲ အနိစၥလကၡဏာ၊ ဒုကၡလကၡဏာ၊ အနတၱလကၡဏာ၊ တဏွာနိေရာေဓာဆိုတာ ဘာတံုး … (မဂ္ေပၚတာပါဘုရား)၊ မဂ္ေပၚတာကိုျပတာ … ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။
တဏွာနိေရာေဓာဆိုတာက … (မဂ္ေပၚတာပါဘုရား)၊ မဂ္ေပၚတာကိုျပတာတဲ့ … အဲေတာ့ တဏွာနိေရာေဓာက မဂ္ေပၚတာကိုျပတယ္ဆိုတာ ဟုတ္ပလား၊ ဒီမဂ္မလာလို႔ရွိရင္ တဏွာရွိေနမယ္၊ ဒီမဂ္လာတဲ့အတြက္ ဒကာ ဒကာမေတြ တဏွာရွိေသးရဲ ႔လား … (မရွိပါဘူးဘုရား)။
ခ်ဳပ္သြားတယ္ဆိုတာ မေသခ်ာေသးဘူးလား … (ေသခ်ာပါတယ္ဘုရား)၊ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ပါဠိေတာ္ကိုက္ပလား … (ကိုက္ပါၿပီဘုရား)၊ ေ၀ဒနာနိေရာဓာ … (တဏွာနိေရာေဓာပါဘုရား)။
ေ၀ဒနာနိေရာဓာက ဘယ္ယူမယ္ … (အနိစၥလကၡဏာ၊ ဒုကၡလကၡဏာ၊ အနတၱလကၡဏာပါဘုရား) လကၡဏာယူမယ္ေနာ္ … (မွန္ပ့ါ)၊ တစ္ထစ္ခ်ေ၀ဒနာ နိေရာဓာခ်ည့္သြားမယူေနနဲ႔အံုး … (မွန္ပါ့)၊ ေကာင္းေကာင္းႀကီး ငါးပါးေမွာက္သြားမွာစိုးလို႔ … (မွန္လွပါ)၊ ဟုတ္လား။
ေ၀ဒနာနိေရာဓာ ဒီကဘာပါလိမ့္ … (တဏွာနိေရာေဓာ)၊ တဏွာနိေရာေဓာ၊ တဏွာနိေရာေဓာဆိုေတာ့ အထည္ရွိ မရွိ… (မရွိပါဘူးဘုရား)၊ တဏွာမရွိေတာ့ ရွိေနတဲ့အထည္က ရွိေနတယ္ …. (မွန္ပါ့)၊ ဘယ္သူရွိတံုး … (မဂၢင္ရွိပါတယ္ဘုရား)၊ ဘယ္ႏွစ္ပါး … (ငါးပါးပါဘုရား) ။
၀မ္းထဲမဂၢင္ငါးပါးေရာက္လာတာ
ေၾသာ္ … တဏွာနိေရာေဓာဆိုေတာ့၊ ဒို႔က တဏွာခ်ဳပ္တာဆိုေနတာကိုးလို႔ ေအာက္ေမ့ေနၾကတာ၊ စင္စစ္မဟုတ္ပါဘူး၊ ကိုယ့္၀မ္းထဲမွာ မဂၢင္ငါးပါးေရာက္လာတာ … (မွန္ပါ့)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)၊ ဒါျဖင့္ေရွ ႔ကယူထားတာေတြနဲ႔ ဦးစံရီမနည္းဘူး ကြာကုန္ၿပီ … (ကြာကုန္ပါၿပီဘုရား)၊ မကြာေသးဘူးလား ကြာသြားၿပီ။
ေရွးတုန္းကေတာ့၊ ဒီကတဏွာကလည္း နိေရာေဓာကိုး၊ ေ၀ဒနာကလည္း နိေရာဓာကိုး၊ ဟိုကလည္း နိေရာဓာကို ႐ႈရမယ္လို႔ အဓိပၸါယ္ေရာက္ေနတယ္ … (မွန္ပါ့)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
ဒီကလည္း တဏွာနိေရာေဓာဆိုသျဖင့္ မဂ္ျဖစ္တယ္လို႔ ကိုယ့္ဟာကိုယ္သိေသးရဲ ႔လား … (မသိပါဘူးဘုရား)၊ ၀ိပႆနာမဂ္ျဖစ္တယ္လို႔ကို သိေသးရဲ ႔လား … (မသိပါဘူးဘုရား)။
မသိေတာ့ ေၾသာ္ … တဏွာခ်ဳပ္သြားတာေလာက္ပဲသိတယ္ … (မွန္ပါ့)၊ ၀ိပႆနာမဂ္ျဖစ္တယ္လို႔ ကိုယ့္ဟာကိုယ္၀မ္းသာစရာအခ်က္ကိုပင္လွ်င္ ေပၚေသးရဲ ႔လား … (မေပၚပါဘူးဘုရား)။
အင္မတန္နားလည္ေစခ်င္လြန္းလို႔
ကဲ ဦးဘၾကည္ မနာလားဗ်ာ … (နာပါတယ္)၊ အားလံုး ဒကာ ဒကာမေတြ မနာဘူးလား … (နာပါတယ္ဘုရား)၊ အခု နက္နဲတဲ့သေဘာကို ဆရာသမားက အင္မတန္ နားလည္ေစခ်င္လြန္းလို႔၊ ယထာဘူထက်ေအာင္ ေျပာလို႔၊ ဦးစံရီ ဒီအဓိပၸါယ္ရတာေနာ္ … (မွန္ပါ့)၊ ႏို႔မဟုတ္ ရပါ့မလား … (မရပါဘူးဘုရား)၊ သေဘာက်ၾကပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
ေကာင္းၿပီ၊ ဒီလိုပဲ ၀ကၠလိသြားလိုက္၊ ၀ကၠလိဘာျမင္ပါလိမ့္မတံုးလို႔ ေ၀ဒနာ႐ႈတဲ့အခါ၊ ၀ကၠလိက ဘာျမင္ပါလိမ့္မတံုး၊ ေ၀ဒနာကို မျမင္ဘူး ၀ကၠလိ … (တင္ပါ့)၊ လကၡဏာေတြျမင္တယ္ … (မွန္ပါ့)။
ဘာလကၡဏာေတြျမင္တံုး … (အနိစၥလကၡဏာ၊ ဒုကၡလကၡဏာ၊ အနတၱလကၡဏာ)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)၊ ၀ကၠလိဘာျမင္ပါလိမ့္ … (လကၡဏာေတြျမင္ပါတယ္ဘုရား)။
ၾကည့္ေလ၊ ၀ကၠလိေမးတုန္းကတည္းက ဘုရားေမးတယ္၊ ၀ကၠလိ ေ၀ဒနာဟာ အနိစၥလား၊ နိစၥလားလို႔ ေမးလိုက္တယ္ … (အနိစၥပါဘုရား)၊ ၀ကၠလိက အနိစၥလို႔ေျဖလိုက္တယ္…(တင္ပါ့)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။
ေ၀ဒနာသည္ သုခလား၊ ဒုကၡလား
၎ အနိစၥျဖစ္တဲ့ ေ၀ဒနာသည္ သုခလား၊ ဒုကၡလားလို႔ ေမးလိုက္တယ္ … (ဒုကၡပါဘုရား)၊ ဒါျဖင့္ ၀ကၠလိလည္း ဒုကၡျမင္လို႔ေပါ့ဗ် … (တင္ပါ့)၊ ေ၀ဒနာျမင္တာဟုတ္ေသးရဲ ႔လား … (မဟုတ္ပါဘူးဘုရား)၊ ဦးဘၾကည္ရွင္းရဲ ႔လား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။
၎ အနိစၥ၊ ဒုကၡျဖစ္တဲ့တရား၊ ၀ိပရိဏာမျဖစ္တဲ့ တရားကို ငါ့ကိုယ္၊ ငါ့ဟာ၊ ငါ့ဥစၥာလို႔ ဆိုႏိုင္ရဲ ႔လား … (မဆိုႏိုင္ပါဘူးဘုရား)၊ ၀ိပရိဏာမျဖစ္တဲ့တရားကိုလို႔ ပါသြားကတည္းက၊ ဒီမွာ အထည္ရွိေသးရဲ ႔လား … (မရွိပါဘူးဘုရား)။
မရွိရင္ တစ္ခါ သူဘာယူၾကမယ္ … (လကၡဏာပါဘုရား)၊ လကၡဏာက ဘာဘာေတြ ႔ၾကပါလိမ့္ … (အနိစၥလကၡဏာ၊ ဒုကၡလကၡဏာ၊ အနတၱလကၡဏာ)၊ အနိစၥလကၡဏာ၊ ဒုကၡလကၡဏာ၊ အနတၱလကၡဏာ ေသခ်ာမေတြ႔ေပဘူးလား … (ေတြ႔ပါတယ္ဘုရား)။
လကၡဏာကိုမဂ္နဲ႔ေတြ႔တယ္
ေကာင္းၿပီ၊ ဒါျဖင့္ ေရွ ႔က လကၡဏာေတြ႔တယ္ … (တင္ပါ့) သေဘာက်ပလား …(က်ပါၿပီဘုရား)၊ လကၡဏာဘာနဲ႔ေတြ႔တံုး … (မဂ္နဲ႔ေတြ႔ပါတယ္ဘုရား)၊ ေၾသာ္ မဂ္နဲ႔ ေတြ႔တယ္။
အဲေတာ့ ဒီက လကၡဏာ သူက မဂ္ဆိုတာက အမွန္ကိုး၊ ဒီျပင္က မမွန္ဘူး … (မွန္ပါ့)၊ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား)၊ ေရွ ႔ပိုင္းက ဘာပါလိမ့္ … (လကၡဏာပါဘုရား)၊ ဒီက … (မဂ္ပါဘုရား)။
အဲေတာ့ မဂ္က်မွ လကၡဏာကို ေတြ႔ေအာင္ရွာႏိုင္တယ္ ဒကာ ဒကာမေတြရဲ ႔၊ ဒီျပင္ဟာက ေတြ႔ေအာင္ရွာႏိုင္ပါ့မလား … (မရွာႏိုင္ပါဘူးဘုရား)။
ဟိုတဏွာနိေရာေဓာက ေတြ႔ေအာင္ရွာႏိုင္ပါ့မလား … (မရွာႏိုင္ပါဘူး)၊ ဘာကေတြ႔ေအာင္ ရွာႏိုင္တံုး … (မဂ္က ေတြ႔ေအာင္ရွာႏိုင္ပါတယ္ဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒီလိုမွ ကိုက္ေတာ့မေပါ့တဲ့ သခၤါေရ အနိစၥေတာ၊ ဒုကၡေတာ၊ အနတၱေတာ ၀ိပႆတိ၊ သခၤါေရသည္ ေပ်ာက္ေပ်ာက္သြားတဲ့တရားေတြတဲ့၊ အနိစၥေတာ အနိစၥအားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ဒုကၡေတာ - ဒုကၡအားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ၀ိပႆတိ-၀ိပႆနာ႐ႈ၍ ေန၏။
သူကေပ်ာက္ပ်က္တာ၊သူက ၀ိပႆနာကြ၊ ကိုက္ေသးဘူးလား … (ကိုက္ပါတယ္ဘုရား)၊ သူကဘာတံုး … (ေပ်ာက္ပ်က္တပါဘုရား)၊ သူက … (၀ိပႆနာပါဘုရား)။
ေရွ ႔ကေပ်ာက္ပ်က္တာ
ဒါျဖင့္ ေရွ ႔ကေပ်ာက္ပ်က္တာ၊ ေနာက္က … (၀ိပႆနာ)၊ ဒါျဖင့္ ၀ိပႆနာစခန္းမွာျဖင့္ ဒါေသခ်ာၿပီ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ေရွ ႔က ေပ်ာက္ပ်က္တာ ႐ႈရမယ္၊ ေနာက္က … (မဂ္ပါဘုရား)၊ ၀ိပႆနာ႐ႈရမယ္။
ေရွ ႔ကေပ်ာက္ပ်က္တာ ႐ႈရမယ္၊ ေနာက္က ဘာတံုး … (၀ိပႆနာပါဘုရား)၊ အဲ့ဒါသာ တထစ္ခ်မွတ္ … (မွန္ပါ့)၊ ေရွ ႔ကဘာပါလိမ့္ … (ေပ်ာက္ပ်က္တာပါဘုရား)၊ ေနာက္က … (၀ိပႆနာပါဘုရား)၊ အဲ့တာ ခင္ဗ်ားတို႔အလုပ္စဥ္ပဲ … (မွန္ပါ့)။
ေရွ ႔ကေပ်ာက္ပ်က္တာမေတြ႔ပဲနဲ႔ျဖင့္၊ ဘယ္ေလာက္ေအာ္ေနေနအပိုပဲ … (မွန္ပါ့)၊ သေဘာက်ပလား… (က်ပါၿပီဘုရား)၊ ေရွ ႔ကေပ်ာက္ပ်က္တာေတြ႔ရင္ … (ေနာက္က၀ိပႆနာပါဘုရား)၊ ေနာက္က ၀ိပႆနာ၊ ေနာက္က ၀ိပႆနာဆိုတဲ့ ဥစၥာသည္၊ ေရွ ႔ကေပ်ာက္ပ်က္တာကိုေတြ ႔မွ ၀ိပႆနာက ျဖစ္တာ … (မွန္ပါ့)။
ေရွ ႔ကေပ်ာက္ပ်က္တာသိမွ ၀ိပႆနာ
အံမေလး ဒီအတိုင္းမ်ားျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ေအာက္ေမ့မေနနဲ႔ဦး၊ ေရွ ႔ကေပ်ာက္ပ်က္တာကို ေပ်ာက္ပ်က္ေနမွန္းသိမွ ၀ိပႆနာကျဖစ္တာ …(မွန္ပါ့)၊ ေရွ ႔ကေပ်ာက္ပ်က္တာကို ဒကာ ဒကာမေတြက မသိလုိက္ဘူးဆိုရင္၊ ေနာက္က ၀ိပႆနာျဖစ္ေသးရဲ ႔လား … (မျဖစ္ေတာ့ပါဘူးဘုရား)။
ကိုင္း ဘယ္လိုမွတ္ၾကမယ္ … (ေရွ ႔ကေပ်ာက္ပ်က္တာကို သိမွ ၀ိပႆနာပါဘုရား)၊ ေရွ ႔က ေပ်ာက္ပ်က္တာကို ေနာက္က႐ႈအားသန္မွ ၀ိပႆနာျဖစ္တယ္ … (မွန္ပါ့)၊ ႐ႈအားမသန္ရင္ … (မျဖစ္ပါဘူးဘုရား)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ေ၀ဒနာနိေရာဓာေကာ ေက်နပ္ပလား … (ေက်နပ္ပါတယ္ဘုရား)၊ တဏွာနိေရာေဓာေကာ … (ေက်နပ္ပါတယ္ဘုရား)၊ ဘာလို႔ေက်နပ္တာတံုး …။
တဏွာနိေရာေဓာကို ျပန္ေျပာလိုက္စမ္း၊ ဘာျဖစ္လို႔ေက်နပ္တာတံုး … (မဂ္၀င္လို႔ပါဘုရား)၊ ေၾသာ္ မဂ္၀င္ေနလို႔ … (တင္ပါ့)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)၊ ဘယ္လိုေၾကာင့္ပါလိမ့္ … (မဂ္၀င္ေနလို႔ပါဘုရား)။
မဂ္၀င္ေနလို႔ တဏွာနိေရာေဓာျဖစ္ရတာ
မဂ္၀င္ေနလို႔ တဏွာနိေရာေဓာျဖစ္ရတာ မဂ္မလာေသးသ၍ တဏွာဟာ အႏုသယသေဘာနဲ႔ ရွိတာခ်ည့္ပဲ … (မွန္ပါ့) သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)၊ ေကာင္းၿပီ ဒီဘက္ကဘာပါလိမ့္ ေ၀ဒနာနိေရာဓာ၊ ဒီဘက္က … (တဏွာနိေရာေဓာ)၊ တဏွာနိေရာေဓာဆိုတာ ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။
တဏွာကို နိေရာေဓာျဖစ္တာလား၊ မဂ္ကို ဆိုေနတာလား … (မဂ္ကိုဆိုေနတာပါဘုရား)၊ ဒါ ေ၀ဖန္လိုက္စမ္း၊ တဏွာကို ခ်ဳပ္တာလား၊ မဂ္ေ၀ဖန္တာလားလို႔ေမးလိုက္ … (မဂ္ေ၀ဖန္တာပါဘုရား)။
အဲေတာ့ အသံကတျခား၊ ေပၚေနတဲ့ ဓမၼက … (တျခားပါဘုရား)၊ ဦးဘၾကည္ ေက်နပ္ရဲ ႔လား … (ေက်နပ္ပါတယ္ဘုရား)၊ အသံကေတာ့ တဏွာခ်ဳပ္တဲ့အသံ ... (မွန္ပါ့)၊ ႐ႈေနတဲ့တရားက … (မဂ္ငါးပါးပါဘုရား)၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။
အခ်ဳိးမက်မွာစိုးလို႔ ဖိေျပာေနတာ
အဲ့တာကို မကြဲသ၍ ကာလပတ္လံုး၊ ခင္ဗ်ားတို႔အခ်ဳိး မက်မွာစိုးတဲ့အတြက္၊ ဒီေန႔ည ဖိေျပာေနတာ … (မွန္ပါ့)၊ အခုေတာ့ ေက်နပ္ပလား … (ေက်နပ္ပါၿပီဘုရား)၊ ကဲ ေက်နပ္ရင္ ယေန႔ည ဒီတင္ေတာ္ဦးစို႔ … ။
ဤေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ
ေစတနာအေပါင္းတို႔သည္ အားထုတ္ဆဲျဖစ္ေသာ
ဝိပႆနာဉာဏ္မွ မဂ္ဉာဏ္သို႔ေက်းဇူးျပဳျခင္းငွာ
အေထာက္အပံ့ ပစၥည္းအျဖစ္ျဖင့္
တည္ရွိပါေစသတည္း ။ ။
အရွင္ဉာဏဓဇ
မုိးကုတ္ဝိပႆနာ မဂၤလာမဂၢင္ရိပ္သာ
ပင္မသံေဝဇနိယဌာန
အမရပူရၿမိဳ႕ ။
No comments:
Post a Comment