မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ တိတၳိအေမးပုစာၦ ေလးခ်က္ (၃) ရွင္အႏုရာဓမေထရ္

သတိပ႒ာန္ေလးပါးဟာ
စ႐ိုက္လိုက္ၿပီး ထားရတယ္ဆိုၿပီး သကာလ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ေဟာတယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ) သတိပ႒ာန္ ေလးပါးထားရတာ ဘယ္လုိေၾကာင့္ ေလးပါးျဖစ္လာပါလိမ့္ … (စ႐ိုက္မတူလုိ႔ပါဘုရား) စ႐ိုက္၊ ေၾသာ္ - စ႐ိုက္က အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတယ္လုိ႔ ကိုစံလွ၊ ကိုေစာေမာင္ မွတ္ထားရမယ္ … (မွန္ပါ)။

တစ္ခ်ိဳ႕က ရာဂစ႐ိုက္ ေလာဘအားႀကီးတယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ေတာ့လည္း ေဒါသစ႐ိုက္အားႀကီးတယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ေမာဟစ႐ိုက္ရွိတယ္၊ စ႐ိုက္သံုးပါး မေနဘူးလား … (ေနပါတယ္ဘုရား) တစ္ခ်ိဳ႕က သဒၶါစ႐ိုက္ ရွိတယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ၀ိတက္စ႐ိုက္ရွိတယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ပညာစ႐ိုက္ရွိတယ္၊ စ႐ိုက္ေျခာက္ပါးမွတ္မိၾကပလား … (မွတ္မိပါတယ္ဘုရား)။

ေလာဘ စ႐ိုက္၊ ေဒါသ စ႐ိုက္၊ ေမာဟ စ႐ိုက္၊ ဒါက လူတိုင္းသိၿပီးသား၊ သဒၶါစ႐ိုက္ဆိုတာက သဒၶါ တရားလြန္ကဲေနတာဘဲ၊ သူဟာ ပညာမပါဘူး၊ ဒီလုိေကာမရွိဘူးလား … (ရွိပါတယ္ဘုရား) ဘုရားခ်ည္းဘဲ ၾကည္ညိဳေနတာဘဲ တစ္ခါတည္း လူျမင္ရလုိ႔ရွိရင္လည္း တစ္ခါတည္း သက္ႀကီး၀ါႀကီးလည္း ၾကည္ညိဳေန တာဘဲ … (မွန္ပါ) သဒၶါစ႐ိုက္သာအားႀကီးေနတာပဲ ပညာကမပါဘူး … (မွန္ပါ)။

ဒီလုိလည္းရွိေသးတယ္ … (မွန္ပါ) ၀ိတက္စ႐ိုက္ဆိုတဲ့ ဥစၥာလည္း ကိုေစာေမာင္ေရ သူေတြ႕လိုက္ လုိ႔ရွိရင္ ႀကံဖန္ေနတာနဲ႔ဘဲ ၿပီးသြားတာပဲ၊ ပြားရတယ္ ႐ႈရတယ္မရွိဘူး … (မွန္ပါ) ဒီလုိ၀ိတက္ စ႐ိုက္လည္း မရွိဘူးလား … (ရွိပါတယ္ဘုရား) ပညာစ႐ိုက္ဆိုတာကေတာ့ ထုိးထိုးထြင္းထြင္း သူကလာတယ္၊ သေဘာ က်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) အဲေတာ့ စ႐ိုက္က ေျခာက္ပါးရွိတယ္။

စ႐ိုက္ေျခာက္ပါးရွိေတာ့ ေလာဘစ႐ိုက္ရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္မွာ ေ၀ဒနာႏုပႆနာ႐ႈ … (မွန္ပါ) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ေလာဘစ႐ိုက္ရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ … (ေ၀ဒနာႏုပႆနာ႐ႈရပါမယ္ဘုရား) ေၾသာ္ ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ ပါလိမ့္ မတံုးဆိုေတာ့ ေ၀ဒနာနိေရာေဓာ ျဖစ္မွ တဏွာနိေရာေဓာျဖစ္မွာကိုး … (မွန္ပါဘုရား) ကိုေစာေမာင္ ေ၀ဒနာနိေရာေဓာျဖစ္မွ … (တဏွာနိေရာေဓာ ျဖစ္မွာပါဘုရား)။

သူ႕ကို ေ၀ဒနာကမၼ႒ာန္းေပးပါ … (မွန္ပါ) ဒကာ ဒကာမဘုိ႔ ဘာေပးၾကမတံုး … (ေ၀ဒနာကမၼ႒ာန္း ေပးရမွာပါဘုရား) ရွင္းၿပီေနာ္ … (မွန္ပါ) ဦးဘရွင္းဒီလုိမွတည့္ေအာင္ မေပးလုိ႔ရွိရင္လည္း ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ လြဲေနမွာဘဲ … (မွန္ပါ) လြဲေနလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ဦးဘကေလးတုိ႔က စဥ္းစားတာေပါ့၊ ေၾသာ္ အခ်ိန္ၾကာသေလာက္ ခရီးမေပါက္ဘူး၊ မဆိုထိုက္ဘူးလား … (ဆိုထိုက္ပါတယ္ဘုရား)။

ကိုေစာေမာင္ ရွင္သာရိပုတၱရာေတာင္ အခ်ိန္လြဲပါတယ္ဆိုတာ ေျပာထားေပါ့၊ ကိုစံလွရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါဘုရား) ေဒါသစ႐ိုက္ ရွိတာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်လုိ႔ရွိရင္ ပညာနဲ႔ နီးပါတယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ) ေဒါသစ႐ိုက္ရွိ ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ပညာနဲ႔ နီးပါတယ္ဆိုလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဓမၼာႏုပႆနာ ဒုကၡသစၥာေပး … (မွန္ပါ) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) ေမာဟစ႐ိုက္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ကုိေစာေမာင္မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ ဘုရား)။

ေမာဟစ႐ိုက္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ အင္မတန္ ဥာဏ္မေလးေပဘူးလား၊ အဲဒီ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ ခုနင္ ကေလးေလးျဖစ္တဲ့၊ အျဖစ္ကလည္း ေႏွး အပ်က္ကလည္း ေႏွးနဲ႔၊ ႐ုပ္တရားမ်ားကို ေပးရမယ္ဆိုေတာ့ သူ႕စ႐ိုက္နဲ႔သူ မေလ်ာ္ရင္ေတာ္ပါ့မလား … (မေတာ္ပါဘုရား) ၀ိတက္စ႐ိုက္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်လုိ႔ရွိရင္လည္း ၀ိဘက္က ေတာင္ေျပး ေျမာက္ေျပးနဲ႔ ေၾသာ္ ဒါျဖင့္ အာနပါနေပးမွ ကိုက္မွာေပါ့ … (မွန္ပါ)။

မေျပးတဲ့တရား အာနာပါနဆိုေတာ့ စိတ္ကေျပးခြင့္ရေသးရဲ႕လား … (မရပါဘုရား) ဒီလိုေပးရတယ္ ဆိုတာ ေပၚၾကပလား ... (ေပၚပါဘုရား) ပညာစ႐ိုက္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးက်ေတာ့လည္း သစၥာေပးပါ … (မွန္ပါ) သစၥာကမၼ႒ာန္းသာေပးလိုက္၊ ခဏေလးနဲ႔ရတယ္၊ သေဘာပါၾကပလား … (ပါ ပါတယ္ဘုရား) ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ စ႐ိုက္နဲ႔ေလွ်ာ္တာကို ဘုန္းႀကီးကေတာ့ ရွင္းျပေပးေနတယ္၊ (မွန္ပါ့)။

ဒကာ ဒကာမေတြဟာ အလံုးစံုပဲ အပါယ္ေလးပါး တံခါးပိတ္ၿပီး သကာလ သုဂတိ ဒုကၡေတြေတာင္ မွ သူ႕မေတြ႕ေစလုိဘူး၊ ခႏၶာဇာတ္သိမ္းၿငိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္ကိုသာ ေရာက္ေစခ်င္ေတာ့ ဒီထဲစ႐ိုက္ကလည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတယ္၊ မရွိေပဘူးလား … (ရွိပါတယ္ဘုရား) အဲေတာ့ ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ကိုယ္ ႀကိဳက္ၿပီးသကာလ ကိုယ္၊ ေတာ္တဲ့ ကမၼ႒ာန္း ကိုယ္ယူပါဆုိတာကို ဒီကေန႔ ေ၀ဖန္ေပးေနတယ္ … (မွန္ပါ)။

ဘယ္လိုယူၾကမတံုး … (ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ေတာ္တာ ယူရမွာပါဘုရား) ကိုယ္နဲ႔ေတာ္တဲ့ ကမၼ႒ာန္း ကိုယ္ယူပါ၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) သို႔ေသာ္ ဘယ္လုိပင္ ဒီဘာေတြက ဘယ္လိုပင္ ထူးျခားေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးပိတ္ အနိစၥာ ၀တသခၤါရာမလြတ္ေစနဲ႕ (မွန္ပါ) ေနာက္ဆံုးပိတ္က်ေတာ့ ျဖစ္တဲ့တရား ပ်က္တတ္သည္။

ေ၀ဒနာ႐ႈတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကလည္း အင္း သူသည္ ေလာဘစ႐ိုက္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ လုိခ်င္ ရခ်င္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ေ၀ဒနာက စ႐ႈရမယ္ … (မွန္ပါ) သို႔ေသာ္ ေတြ႕ေတာ့ ျဖစ္ ပ်က္ကို ေတြ႕ရမယ္၊ ျဖစ္ပ်က္ေတြ႕ရင္ ကိုျမင့္ ၿပီးတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ျဖစ္ပ်က္မွာ လမ္းဆံုးတယ္လုိ႔မွတ္ရမယ္၊ ေနာက္ဆံုးပိတ္ တစ္ေန႔က် ေတာ့ (ျဖစ္ပ်က္မွာလမ္းဆံုးပါတယ္ဘုရား)။

ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါဘုရား) ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ အားလံုး ဒကာ ဒကာမေတြ စ႐ိုက္မသိဘဲနဲ႔ ကမၼ႒ာန္းကို ဆရာကေပးေပး တပည့္ကပဲေနရာမက်လုိ႔ပဲ အယူလြဲလြဲ၊ ၾကာလိမ့္မယ္ဆိုတာ မွတ္ရမယ္ … (မွန္ပါ) ဒကာႀကီးလိႈင္ ၾကာလိမ့္မယ္ေနာ္ … (မွန္ပါ) ၾကာလိမ့္မယ္ဆိုတာ ေသခ်ာပလား … (ေသခ်ာပါ ဘုရား) ေသေသခ်ာခ်ာ သိထားေတာ့မွ …။

ေၾသာ္ ကမၼ႒ာန္းဆရာလုပ္ဖုိ႔လည္း မလြယ္ပါလား … (မွန္ပါ) ကိုေစာေမာင္ လြယ္ပါ့မလား … (မလြယ္ပါဘရား) မလြယ္ဘူးတဲ့၊ တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာမွာမ်ား ကိုေစာေမာင္တုိ႔ ဒီေနရာလာလုိ႔ရွိရင္ ႐ွဴ႐ိႈက္မႈပဲ လုပ္ေဟ့ဆိုေတာ့ သူဟာစ႐ိုက္ေရြးေသးရဲ႕လား … (မေရြးပါဘုရား) မေရြးေတာ့ သူဘာျဖစ္မတံုးလုိ႔ ေမးတဲ့ အခါက်ေတာ့ သူက ၀ိတက္စ႐ိုက္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွေပးရမွာ … (မွန္ပါ) ၀ိတက္က ေတာင္ႀကံ၊ ေျမာက္ႀကံ အႀကံအစည္မ်ားတယ္ (မွန္ပါ့)။

အႀကံအစည္မ်ားတဲ့ပုဂၢိဳလ္က် စိတ္က ေတာင္ေရာက္ ေျမာက္ေရာက္ ဒီလိုပုဂၢိဳလ္မွ အာနာပါနေပးရ မဲ့ ဥစၥာကို အင္း သူက ၀ိတက္စ႐ိုက္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္လည္းဒါေပး ေလာဘစ႐ိုက္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္လည္း ဒါေပး ေဒါသ စ႐ိုက္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္လည္း ဒါေပး ဆိုလုိ႔ရွိရင္ ကိုေစာေမာင္ ရပါ့မလား … (မရပါဘုရား) မရႏိုင္ဘူးဆိုတာ ေသခ်ာပလား … (ေသခ်ာပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ေတာင္ေ၀ွးဆြျလည္း အေရးမႀကီးဘူးလား … (ႀကီးပါတယ္ ဘုရား)။

ေနာက္လိုက္ေကာ … (အေရးႀကီးပါဘုရား) ေနာက္လိုက္ကေတာ့ ဒီတရားမ်ိဳးကို နာရမွ ေရြးတတ္ တယ္၊ ေတာင္ေ၀ွးဆြဲကလည္း ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ စ႐ိုက္ဘက္မွ ဖမ္းတတ္မွ ကိုေစာေမာင္ ေနရာက်တယ္ … (မွန္ပါ) ေလာဘစ႐ိုက္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသြားတဲ့အခါ က်လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ကိုေစာေမာင္ ေျခေထာက္ဟာ စမ္းသပ္ ၿပီး ႏူးႏူးညံ့ည့ံသြားေလ့ နင္းေလ့ရွိတယ္ … (မွန္ပါ) ေလာဘစ႐ိုက္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ … ။ မၾကြခ်င္ ၾကြခ်င္ေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါ) ခပ္ေႏွးေႏွးနဲ႔ ခပ္ေျဖးေျဖး ဒီလိုသြားေလ့လာေလ့ရွိတယ္၊ သူ႕အိပ္ယာ ေနရာသြားၾကည့္လုိ႔ ရွိရင္ျဖင့္ ႏူးႏူးညံ့ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း လုပ္ထားေလ့ရွိတယ္၊ ဒါ သူ႕ ၀ါသနာအတိုင္းလာတယ္ … (မွန္ပါ) ဒါက် ေတာ့ သူ႕ကို ေ၀ဒနာ ႏုပႆနာေပးလိုက္ရင္ မတည့္ေပဘူးလား … (တည့္ပါတယ္ဘုရား)။

ေဒါသစ႐ိုက္ရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ သူ႕အိမ္သြားၾကည့္လိုက္ရင္ …။ သူ႕အခန္း သြားၾကည့္လုိက္ရင္ ႐ႈပ္ေပြလိမ္ ေနတာဘဲ၊ ဘယ္ေတာ့မွ မလွည္းမက်င္းဘူး၊ ကိုေစာေမာင္ ျဖစ္သလိုေနတတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ ဘာစ႐ိုက္ ဆိုၾကမယ္ … (ေဒါသစ႐ိုက္ရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ ပါဘုရား) အဲဒါေတြ က်လာလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ေၾသာ္ ေဒါသစ႐ိုက္ရွိပါလား ေဒါသစ႐ိုက္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖင့္လည္း ဘယ္ကမၼ႒ာန္းေပးရမွာတံုး ဆိုတာ ဆရာက မေရြးခ်ယ္ရဘူးလား … (ေရြးခ်ယ္ရပါဘုရား)။

လမ္းသြားတဲ့အခါက်လုိ႔ရွိရင္ ေဒါသစ႐ိုက္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို အကဲခပ္ခ်င္ရင္ သူ႕ေျခရာ သြားၾကည့္ လိုက္ရင္ သိမယ္၊ သူ႕ေျခရာက နဂိုက မသြားခင္က ေရာက္ခ်င္ေနတယ္၊ ေဒါသစ႐ိုက္သမားက၊ ဘာပါလိမ့္ … (မသြားခင္က ေရာက္ခ်င္ပါတယ္ဘုရား) မသြားခ်င္က ေရာက္ခ်င္ေနေတာ့ သူ႕ေျခရာ သြားၾကည့္လိုက္ လုိ႔ရွိရင္ ကိုေစာေမာင္ သူက ေရွ႕ကုတ္ကုတ္ၿပီး ေျမႀကီးေပၚမွာ သြားေလ့ရွိတယ္ … (မွန္ပါ)။

သူဖိနပ္ကို သြားၾကည့္လိုက္လုိ႔ရွိရင္လဲ ဒီေရွ႕ပိုင္းက ေျခမတုိ႔ ေျခသူၾကြယ္တုိ႔ အစရွိသည္တုိ႔က ကိုေစာေမာင္ အဲဒီေနရာက ဖိနပ္ကခြက္ေနတယ္ … (မွန္ပါ) ကတၱီပါဖိနပ္ဆို အဲဒီေနရာကစျပတ္တယ္ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါၿပီဘုရား) ဒါ ေဒါသစ႐ိုက္သမား ေမာဟစ႐ိုက္သမား သြားၾကည့္လုိ႔ရွိရင္ ေျခလွမ္းမေျဖာင့္ဘူးတဲ့ … (မွန္ပါ) ေတာင္နင္းလိုက္ ေျမာက္နင္းလိုက္ ဒီလိုသြားတယ္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ကို မသြားဘူး၊ သူကေတြေ၀ၿပီး သြားတာပဲ၊ ရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါဘုရား)။

အဲဒီလို ဆရာသမားက စ႐ိုက္ေတြကို အကုန္သိၿပီးမွ ကိုေစာေမာင္ရ ဒီဥစၥာ ကမၼ႒ာန္းေပးလုိ႔ရတယ္ … (မွန္ပါ) ႏို႔မုိ႔လုိ႔ရွိရင္ ရပါ့မလား … (မရပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ဦးဘရွင္း ရမ္းလုပ္ေနတဲ့ေနရာ ဆိုလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ႀကိဳးသာကုန္ ေမာင္ပံု ေစာင္းမတတ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္မ်ိဳးေရာက္မွာပဲ၊ မေရာက္ေပဘူးလား … (ေရာက္ပါတယ္ဘုရား) ဒါေၾကာင့္ ကိုစံလွ ကဲ ဆရာသည္ အေရးႀကီးတယ္။

မႀကီးေပဘူးလား … (ႀကီးပါတယ္ဘုရား) ဒါေၾကာင့္ ရွင္အာနႏၵာကို ေျပာတာေပါ့ဘုရား၊ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ညီေတာ္အာနႏၵာ ဆရာသမားမ်ား ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးသတံုးကြ၊ ဆရာသမားေၾကာင့္ ဘုရားနိဗၺာန္ေရာက္တဲ့ ေနရာမွာ ထက္၀က္ပဲ သူ႕တာ၀န္ေပါ့ဘုရား၊ တယ္ဖ်င္းပါလား၊ မင္းက သာ၀ကကိုးကြ သာ၀ကဥာဏ္ေလးေလာက္နဲ႔ေျပာေနတာ၊ မဟုတ္ဘူးကြ၊ သူ႕တာ၀န္လံုးလံုး၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါဘုရား)။

သူအမွီေကာင္းမွ ရမယ္တဲ့၊ သူအမွီမေကာင္းလုိ႔ရွိရင္ ကိုေစာေမာင္ … (မရပါဘုရား) ေပၚပလား … (ေပၚပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ တရားနာရ၊ တရားေတာင္းရ၊ ကိုယ္အလုိရလုိ႔ အရြယ္ႀကီးမွ နိဗၺာန္ ေရာက္ေၾကာင္း ရွာၾကျပန္ေတာ့လည္း ဒီဆရာမွားနဲ႔ေတြ႕မွာ စ႐ိုက္အကဲခတ္တတ္ဘဲနဲ႔ ေပးေနတဲ့ ကမၼ႒ာန္း တိုက္ေတြနဲ႔ ေတြ႕မွာလည္း စိုးရိမ္ရတယ္၊ မစုိးရိမ္ရဘူးလား … (စိုးရိမ္ရပါတယ္ဘုရား)။

အဲဒါ ယေန႔ေတာ့ျဖင့္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေျပာတယ္ဆိုေတာ့ ေၾသာ္ ေတာ္ေတာ္အေရးႀကီးပါလား ဆိုတာ ပါလာတယ္၊ မပါဘူးလား … (ပါ ပါတယ္ဘုရား) ၾကည့္ အရွင္အႏု႐ုဒၶါဆိုတာ အဘိညာဥ္ေနရာမွာ ဆိုရင္ျဖင့္ ဧတဒဂ္ရ အဘိညာဥ္ဆိုတာ ကိုေစာေမာင္ ေသရင္ ဘယ္သြားတယ္ဆိုတာ ခ်က္ခ်င္းသိတယ္၊ အဲဒီ ကိုယ္ေတာ္ႀကီးဟာ ေသာတာပန္ သကဒါဂါမ္ တည္ၿပီး အနာဂါမ္ ရဟႏၲာမျဖစ္ဘဲ ျဖစ္ေနတယ္။

ဘာေၾကာင့္ မျဖစ္တာတံုးဆိုေတာ့ သူ႕မွာတဲ့ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ မာနခံေနတယ္၊ ေၾသာ္ ငါလုိၾကည့္ ႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရွားပါလိမ့္မယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္နဲ႔ မာနခံေနတယ္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား) အဲဒီေတာ့ ရွင္သာရိပုတၱရာႀကီး သြားကပ္ရတယ္လုိ႔ အဂၤုတၳိဳရ္ ပါဠိေတာ္မွာလာတယ္၊ ရွင္သာရိပုတၱရာက မင္းဟာကြာတဲ့၊ အထက္မဂ္ဖုိလ္ေတြရမယ့္ဥစၥာ၊ ဒီဟာမွ မသတ္ဘဲကိုးဆိုေတာ့ ကိုေစာေမာင္ သူဟာ သူ႕စ႐ိုက္႐ႈမိတဲ့ အခါက်ေတာ့မွ …။

မာနစ႐ိုက္ရွိေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ မာနဆိုတာက ေဒါသကလာတာကို … (မွန္ပါ) ပညာထက္လြန္းလုိ႔လည္း အဲဒီဘက္ ကူးသြားတတ္တယ္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား) အဲဒါေၾကာင့္ သူပညာစ႐ိုက္လည္း ရွိတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ မာနဘက္ ထုိးသြင္းၿပီး သကာလ ပညာရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က မာနကို ရွိတတ္တယ္ ကိုေစာေမာင္ရ … (မွန္ပါ)။

အဲဒါေၾကာင့္ မာနက ေနာက္ကလိုက္ေတာ့ အထက္မဂ္ အထက္ဖိုလ္တက္လို႔ မရဘူး … (မွန္ပါ) ရရဲ႕လား … (မရပါဘုရား) အႏု႐ုဒၶါ မင္းသည္ကားဆိုလုိ႔ရွိရင္ မာနၾကပ္ၾကပ္ ႐ူစမ္းကြ ဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့မွ မာနခံေနလုိ႔ အထက္မဂ္မရတာ မာနျဖစ္ပ်က္႐ႈမွ ကိုေစာေမာင္ တက္သြားတယ္ … (မွန္ပါ) မလုိဘူးလား ဗ်ာ … (လုိပါတယ္ဘုရား) ရွင္သာရိပုတၱရာႀကီးက အကဲခတ္ၿပီး တည့္ေပးသြားတယ္လုိ႔ မဆိုႏိုင္ဘူးလား … (ဆိုႏိုင္ပါတယ္ဘုရား)။

ေအး ပညာစ႐ိုက္က သူကအားႀကီးလုိ႔ သူသည္ကားလုိ႔ ဆိုလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ပညာလြန္ၿပီးသကာလ ေနေတာ့ ေကြ႕ေကာက္ေနတယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ သိေတာ့မွ မာနေၾကာင့္ ေကြ႕ေကာက္ေနတယ္ဆိုတာ သိေတာ့ မာနျဖစ္ပ်က္႐ႈခိုင္းပစ္ရတယ္ … (မွန္ပါ) ဒီေတာ့မွ တက္သြားတယ္ဆိုတာ ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ဒီေန႔ စ႐ိုက္ရွင္းတမ္းကို ေတာ္ေတာ္ေလး ေျပာၿပီးပါၿပီ။

ေတာ္ေတာ္ေလး ေျပာၿပီးေတာ့ သတိပ႒ာန္ေလးပါး ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ ျပားရသတံုးဆိုေတာ့ စ႐ိုက္ျပားလုိ႔ ျပားရတယ္ … (မွန္ပါ) ကိုေစာေမာင္ ေပၚၿပီ … (ေပၚပါၿပီဘုရား) သတိပ႒ာန္တစ္ပါးတည္း ေဟာပါေတာ့လားလုိ႔ ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ ေျဖတတ္ၾကပလား … (ေျဖတတ္ပါၿပီဘုရား) ဘယ္လုိေျဖၾက မယ္ … (စ႐ိုက္ျပားလို႔ပါဘုရား) စ႐ိုက္မ်ားလုိ႔ ျပားရသည္ ဦးဘရွင္းတုိ႔ ေက်နပ္ပလား … (ေက်နပ္ပါၿပီ ဘုရား) စ႐ိုက္မ်ားလုိ႔ … (ျပားရပါတယ္)။

အဲဒါ စ႐ိုက္မ်ားလုိ႔ ျပားရသည္ဆိုေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ အင္မတန္ ေရြးခ်ယ္ဘုိ႔ အေရးႀကီးလာၿပီဆိုတာ ေပၚလာတယ္ ကိုစံလွ မေပၚေသးဘူးလား … (ေပၚပါတယ္ဘုရား) ရမ္းေပးတဲ့ ဆရာနဲ႔ဆို ဘယ္လိုဆိုၾကမယ္ … (မရပါဘူးဘုရား) မရေပဘူးေလဗ်ာ … (မွန္ပါ) ရွင္းၿပီလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဥာဏ္ႏု႔ံတဲ့ပုဂၢိဳလ္မွာ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဥာဏ္ကေတာ့ ပါေတာ့ ပါရမွာေပါ့ ႏုံ႔တဲ့ပုဂၢိဳလ္မွာ ထင္ထင္ရွားရွား ျဖစ္တဲ့႐ုပ္ကို ေလးေလးကန္ကန္ ျဖစ္တဲ့႐ုပ္ကို ႐ႈရမယ္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဥာဏ္ႏံု႔တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ … (႐ုပ္ကို ႐ႈရပါမယ္ ဘုရား) ဒါျဖင့္ ကာယာႏုပႆနာ႐ႈ၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဥာဏ္ကေတာ့ ထက္ပါတယ္တဲ့ တဏွာက မ်ားေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်လုိ႔ရွိရင္ ေ၀ဒနာ ႏုပႆနာ႐ႈ … (မွန္ပါ့ဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား)။

ဥာဏ္ကထက္တယ္ မာနမ်ားေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ ဓမၼာ ႏုပႆနာ႐ႈ၊ သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဥာဏ္ထက္ထက္နဲ႔ ဒိ႒ိမ်ားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ စိတၱာႏုပႆနာေပး ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုးရား) ကဲ … ကိုေစာေမာင္ ေရြးလာေတာ့ ခက္မလာဘူးလား … (ခက္ပါတယ္ဘုရား) ဒီလိုမေရြး ဘဲနဲ႔ဆိုေနာက္က ဒကာ ဒကာမေတြ သိတဲ့အတိုင္းပဲတဲ့ ႀကိဳးသာကုန္ေမာင္ပံု ေစာင္းမတတ္ဆိုတဲ့အတိုင္း ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ေရွးကေတာ့ ေစာင္းႀကိဳးက က်စ္က်စ္ၿပီးထည့္ရတာကို ကိုေစာေမာင္ေနာ္။

အခုေခတ္လို ေၾကးနန္းႀကိဳးေတြ ဘာေတြက မဟုတ္ေတာ့ ႀကိဳးေတြသာကုန္တယ္ သူ႕ေစာင္းတီး တဲ့အတတ္က တတ္ကဲ့လား … (မတတ္ပါဘုရား) အဲ ဒီလိုျဖစ္ေနတယ္၊ ေပၚၾကပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ အေရးႀကီးေၾကာင္း သိၿပီေပါ့ဗ်ာ … (မွန္ပါဘုရား) အေရးႀကီးေၾကာင္း သိတဲ့အခါက် ေတာ့ တစ္ခါ ဒါက ေရွ႕ဦးစြာ ကမၼ႒ာန္းကိုေျပာ ဆိုတာက ေရွးဦးစြာ ကမၼ႒ာန္းေျပာဆိုတာပါဆိုေတာ့ ေရွးဦး စြာ ေပးရမယ့္ ကမၼ႒ာန္းကို ေျပာဆိုတာ … (မွန္ပါ)။

ဒီဟာ ဒါနဲ႔ၿပီးေရာလားဆိုေတာ့ မၿပီးေသးဘူးတဲ့ မေန႔ကဟာ ျပန္ဆက္ ကိုေစာေမာင္ေရ … (မွန္ပါ) ဒီဟာေတြ ဘယ္လိုပင္႐ႈေနျငားေသာ္လည္း ဒီအေပၚမွာ ဒိ႒ိကမျပဳတ္ေသးလုိ႔ရွိရင္လည္း အလကားပဲ … (မွန္ပါ) ကာယေပၚမွာ ဒိ႒ိကမျပဳတ္လုိ႔ရွိရင္ … (အလကားပါ) ေ၀ဒနာေပၚမွာ ဒိ႒ိကမျပဳတ္ရင္ … (အလကားပါ) သညာ, သခၤါရေပၚ ဒိ႒ိမျပဳတ္လုိ႔ရွိရင္ … (အလကားပါ) အဲ စိတ္ေပၚဒိ႒ိ မျပဳတ္လုိ႔ရွိရင္ … (မလကားပါ)။

အလကားပဲ၊ ၀ိပႆနာ ဘယ္လုိ႐ႈေပမယ့္ ျဖစ္ပ်က္ဘယ္လုိ ျမင္ျငားေသာ္လည္း ကိုေစာေမာင္ … မရဘူး … (မွန္ပါဘုရား) ဒါနဲ႔ အႏုရာဓျပန္ဆက္ၾကစုိ႔၊ အႏုရာဓ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ေတြးလုိက္တယ္၊ ေၾသာ္ တိတၳိေတြက ေမးတာ သူမေျဖသင့္တာေတြ ေျဖတယ္ဆိုတာ ေျပာၿပီးၿပီေနာ္ … (မွန္ပါ) မေျဖပဲေနရမွာကို … (ေျဖေနတယ္)။

ဒီထက္ပိုေမးလုိ႔ရွိရင္လဲ၊ ေျဖစရာမရွိဘူးဆိုတဲ့ ဥစၥာသည္လည္း သူသံသယကင္းရဲ႕လား … (မကင္းပါဘုရား) ဒါျဖင့္ မေျဖသင့္တာေျဖတဲ့ အမွားဟာလည္း ဒိ႒ိရွိလုိ႔ … (မွန္ပါ) ၀ိစိကိစာၦရွိုလိ႔ … (မွန္ပါ) သေဘာပါၾကပလား … (ပါ ပါတယ္ဘုရား)။

မေျဖသင့္တာေျဖရင္လဲ … (ဒိ႒ိ၀ိစိကိစာၦရွိလုိ႔ပါဘုရား) အဲဒါ စကားဦးေျပာတာကိုလည္း ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေျဖသင့္တဲ့စကား မေျဖသင့္တဲ့စကားဆိုတာ ေနရာတိုင္းမွာရွိသလို ဒီေလာကုတၱရာအလုပ္မွာလည္း ရွိပါတယ္ဆိုတာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ပါ … (မွန္ပါ) သေဘာပါပလား … (ပါ ပါတယ္ဘုရား)။

ေလာကုတၱရာအလုပ္မွာလဲ အားထုတ္သင့္ မထုတ္သင့္ဆိုတာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မခ်သင့္ဘူးလား … (ခ်သင့္ပါတယ္ဘုရား) ေကာင္းၿပီ … ေျဖသင့္ မေျဖသင့္ေကာ … (ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရမွာပါဘုရား) မေျဖသင့္တာေျဖရင္ ကိုယ့္မွာမပိုင္လုိ႔သာမွတ္ … (မွန္ပါဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) မေျဖသင့္တာ ေျဖရင္ … (ကိုယ့္မွာမပိုင္လုိ႔ပါ)။

တစ္ခါသြား ေျဖသင့္တာ မေျဖျပန္လုိ႔ရွိရင္ ကိုယ္မပိုင္လုိ႔မွတ္ … (မွန္ပါ) ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သူမ်ားေမးတဲ့အခါ မေျဖသင့္တာ ေျဖရင္ေကာ … (ကိုယ္မပိုင္လုိ႔ပါဘုရား) ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ေျဖသင့္တာ မေျဖျပန္လုိ႔ရွိရင္ … (ကိုယ္မပိုင္ေသးလုိ႔ပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ကိုယ္မပိုင္လုိ႔ရွိရင္ ဒါ ဒိ႒ိ, ၀ိစိကိစာၦ ရွိေနတယ္မွတ္။

ကိုယ္မပိုင္တာေတြ ဟူသေရြ႕ … (ဒိ႒ိ, ၀ိစိကိစာၦ ရွိတာခ်ည္း မွတ္ရမွာပါ) ဒိ႒ိ, ၀ိစိကိစာၦ ရွိတာခ်ည္း ပဲ မွတ္ဆိုေတာ့ ကိုေစာေမာင္ ဒီေန႔ ဒီတစ္လံုးကို တုိးေပးလိုက္ပါတယ္ … (မွန္ပါဘုရား) မေျဖသင့္တာေျဖ ရင္လည္း … (ကိုယ္မပိုင္လုိ႔ပါ) ဘာရွိေနတံုး … (ဒိ႒ိ, ၀ိစိကိစာၦရွိေနပါတယ္ဘုရား) ေျဖသင့္တာ မေျဖျပန္ရင္လဲ … (ကိုယ္မပိုင္လုိ႔ပါ) ဘာရွိေနတံုး … (ဒိ႒ိ, ၀ိစိကိစာၦ ရွိေနပါတယ္ဘုရား)။

ေၾသာ္ ဒါျဖင့္ ကိုယ္ရွင္းထားဖုိ႔ အလုပ္သည္ကားဆိုလုိ႔ရွိရင္ ဒိ႒ိ, ၀ိစိကိစာၦသည္ ေရွ႕ပိုင္းက အလုပ္ပါလားဆိုတာ မွတ္ရမယ္။

သတိပ႒ာန္စ႐ိုက္နားလည္႐ံုနဲ႔ မၿပီးေသးဘူး၊

ဒိ႒ိျဖဳတ္တဲ့ ေနရာမွာလည္း ကိုေစာေမာင္ေရ ေတာ္ေတာ္အေရးႀကီးေသးတယ္၊ မႀကီးဘူးလား … (ႀကီးပါတယ္ဘုရား) ကဲ ဒါျဖင့္ ဒီေလာက္ဆုိရင္ ဒကာ ဒကာမေတြ ေၾသာ္ ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ကိုယ္ ေလွ်ာ္တဲ့ကမၼ႒ာန္း ကိုယ္ယူၿပီးသကာလ ဒိ႒ိအရင္ခြာမွပါလား … (မွန္ပါ) ကမၼ႒ာန္းကေတာ့ စ႐ိုက္အတိုင္း ယူရမယ္၊ ယူၿပီးေတာ့ ဘာလုပ္ရမတံုး … (ဒိ႒ိခြာရပါမယ္ဘုရား) ဒိ႒ိခြာရမယ္၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။

ကမၼ႒ာန္းကေတာ့ျဖင့္ စ႐ိုက္နဲ႔ေလွ်ာ္တဲ့ ကမၼ႒ာန္းယူၿပီး၊ ယူၿပီး ဘာလုပ္မတံုး … (ဒိ႒ိအရင္ခြာရပါ မယ္ဘုရား) ဒိ႒ိခြာၿပီးမွ ျဖစ္ပ်က္႐ႈရမယ္၊ ဒါ ဒီေန႔ အစီအစဥ္ေပးၿပီ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သတိပ႒ာန္းေလးပါး ဘာနဲ႔ယူရမယ္ … (စ႐ိုက္နဲ႔ေလွ်ာ္တာ ယူရပါမယ္ဘုရား) စ႐ိုက္နဲ႔ ေလွ်ာ္တာယူပါ၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား) ကိုေစာေမာင္ သတိပ႒ာန္ေလးပါး တစ္ပါးပါးပဲ ယူရလိမ့္မယ္။

ဘာနဲ႔ယူရလိမ့္မယ္ … (စ႐ိုက္နဲ႔ ေလွ်ာ္တာယူရပါမယ္ဘုရား) စ႐ိုက္နဲ႔ေလွ်ာ္တာယူပါ၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ကိုေစာေမာင္ ေပၚပလား … (ေပၚပါ့ဘုရား) စ႐ိုက္ေလွ်ာ္တာယူၿပီး လုိ႔ရွိရင္ ဘာလုပ္ရမတံုး … (ဒိ႒ိခြာရပါမယ္) ေလးပါးေပၚမွာ ဒိ႒ိခြာရမယ္ … (မွန္ပါ) ႐ုပ္ဟာလည္း ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါ မဟုတ္ဘူး၊ ေ၀ဒနာေကာ … (ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါ မဟုတ္ပါဘုရား)။

သညာသခၤါရေကာ … (ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါမဟုတ္ပါဘုရား) ကဲ ရွင္းၿပီေနာ္ အင္း စိတ္ဟာလည္း … (ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါမဟုတ္ပါဘုရား) စ႐ိုက္နဲ႔ ေလွ်ာ္ၿပီးသကာလ ဒကာ ဒကာမေတြက ေ၀ဒနာ ႀကိဳက္ရင္ ေ၀ဒနာယူတယ္၊ သစၥာႀကိဳက္ သစၥာယူတယ္၊ ႐ုပ္ႀကိဳက္ ႐ုပ္ယူတယ္၊ ယူခ်င္တာယူပါ ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ကိုယ္ ႀကိဳက္တာယူလုိ႔ ရွိရင္ျဖင့္ ဒါ ကမၼ႒ာန္းေပါက္ေရာက္တာပဲ။

သို႔ေသာ္ ဒီေလာက္တင္ ဥာဏ္နဲ႔ျဖတ္ပိုင္းၿပီးသကာလ ေတာ္ေလာက္ၿပီလုိ႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔က မယူထားပါ နဲ႔ … (မွန္ပါ) သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား) စ႐ိုက္နဲ႔ ေတာ္တာယူၿပီးေနာက္ ကိုေစာေမာင္ ဘာလုပ္ရမတံုး … (ဒိ႒ိခြာရပါမယ္ဘုရား) ဒိ႒ိခြာၿပီးသည္ေနာက္မွ ကိုေစာေမာင္ရဲ႕ အနိစၥ, ဒုကၡ, အနတၱ ႐ႈရမယ္ … (မွန္ပါ) ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

အဲေတာ့ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက အႏုရာဓကို ေတြးလိုက္တယ္၊ ေၾသာ္ …။ တိတၳိေတြ ေမးတာ သူေျဖတာကလည္း ေတာ္ေအာင္ေျဖထားတယ္၊ မပိုင္ဘဲေျဖထားလုိ႔ သူဒိ႒ိ, ၀ိစိကိစာၦ မကုန္ဘူး … (မွန္ပါ) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) သူမပိုင္ဘဲနဲ႔ ေျဖထားလုိ႔လည္း သူ၀ိစိကိစာၦမကုန္ဘူး၊ သုိ႔ေသာ္တဲ့ ငါ့ရဟန္းေလးဟာ ဘုရားကေတာ္ေတာ္ေတာ့ အားထုတ္တဲ့ရဟန္း၊ ဒါ ဘုရားကသိတယ္၊ ေတာ္ေတာ္ေတာ့ ၀ိပႆနာလုပ္တဲ့ ရဟန္းပဲ၊ ေပၚလာၿပီ ၀ိပႆနာေတာ့ ေတာ္ေတာ္လုပ္တဲ့ ရဟန္းဘဲတဲ့။

ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဘာလုိေနတာတံုး မေပၚေသးဘူးလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ငါ့ရဟန္းေလးက မေျဖသင့္တာ ေျဖေနတာေတာ့ျဖင့္ သူမွားတာ အမွန္ဘဲ၊ သုိ႔ေသာ္လည္း ၀ိပႆနာအလုပ္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ လုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဆိုေတာ့ ၀ိပႆနာေရွ႕ က်ေနတယ္၊ မက်ဘူးလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဒိ႒ိခြာမႈက … (ေနာက္က်ပါတယ္ဘုရား) ေနာက္က်ေနတယ္လုိ႔ ဘုရားကကို ညည္းေတာ္မူတယ္။

ငါ့ရဟန္းေလး မေျဖသင့္တာ ေျဖေနတာတဲ့၊ အားေတာ့ အေတာ္ထုတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္၊ ဒီစကားဟာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ စဥ္းစားၾကည့္ပါ၊ ေပၚလာၿပီ … (မွန္ပါ) မေပၚေသးဘူးလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ငါ့အႏုရာဓဟာ အင္မတန္ ေယာဂါ၀စရပုဂၢိဳလ္ေလး ျဖစ္တယ္၊ ေတာ္ေတာ္ေတာ့ ႀကိဳးစားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ပါပဲတဲ့၊ သုိ႔ေသာ္ မေျဖသင့္တာ ေျဖေနတယ္လုိ႔ ဆိုသျဖင့္ ဦးဘရွင္း ဒါ ဘုရားက အျပစ္တင္လိုက္တာ … (မွန္ပါ)။

မတင္သင့္ဘူးလား … (တင္သင့္ပါတယ္ဘုရား) ဘာတင္လိုက္တံုး … (ဒိ႒ိမကြာဘဲ အားထုတ္ေန တယ္တဲ့ပါဘုရား) ဒိ႒ိမကြာဘဲ အားထုတ္ေနတယ္ … (မွန္ပါ) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) ဘယ္လုိရွင္းတံုး … (ဒိ႒ိမကြာဘဲ အားထုတ္ေနပါတယ္ဘုရား) ေၾသာ္ သူအားထုတ္ေနတာ ၾကာလည္းၾကာ ၿပီတဲ့၊ အေတာ္လည္း အားထုတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ပဲတဲ့၊ နိဗၺာန္မဂ္ဖိုလ္ တကယ္လုိခ်င္တာဘဲတဲ့၊ သုိ႔ေသာ္ မေျဖသင့္ တာ ေျဖေနတဲ့အတြက္ … သူ႕မွာျဖင့္ ဒိ႒ိမကြာဘူး … (မွန္ပါ) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါဘုရား)။

ဒါ ေထာက္ၾကည့္ေတာ့မွ ဒါေၾကာင့္ သူမရတာကို ဆိုတာ ေကာေပၚလာတယ္ … (မွန္ပါ) မေပၚေသးဘူးလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) သူ ေတာ္ေတာ္အားထုတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဘုရားကိုယ္ တိုင္ကကို ခ်ီးမြမ္းတယ္၊ ခ်ီးမြမ္းေပမဲ့လုိ႔ ခ်ီးမြမ္း ေျခေက်ာက္ဆိုသလိုဘဲ ဦးဘရွင္း ျဖစ္သြားတယ္၊ ခ်ီးမြမ္းေျခ ေက်ာက္ျဖစ္သြားတာ ဒကာ ဒကာမေတြ အားလံုး၊ ကိုျမင့္တုိ႔ ရိပ္မိေရာေပါ့ … (မွန္ပါ)။

ဘယ္လုိရိပ္မိတံုး … (ေရွ႕ေနာက္အစဥ္လြဲေနပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ ေရွ႕ေနာက္ အစဥ္ လြဲေနပါတယ္ဆိုတာ ဘုရားက စြဲခ်က္တင္လိုက္တယ္၊ ေရွ႕ေနာက္ … (အစဥ္လြဲေနပါတယ္) ေရွ႕ေနာက္ အစဥ္လြဲေနတဲ့အတြက္ ဘုရားကပဲ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ စြဲခ်က္တင္လိုက္ေတာ့ကို ဘုရားကပဲ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၿပီ၊ ငါ့ရဟန္းေလးဟာ ေတာ္ေတာ္ အားထုတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ပဲ။ အနိစၥ, ဒုကၡ, အနတၱေတြေတာ့ … (ျမင္ၿပီးသားပါဘုရား)။ သူ အနိစၥ, ဒုကၡ, အနတၱေတြေတာ့ ျမင္သားပဲ၊ သူျမင္တာနဲ႔ ခြာေပးရမွာပဲ … (မွန္ပါ) ေဟာဒီလို လာတယ္၊ ေပၚၾကပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) သူျမင္တာနဲ႔ … (ခြာေပးရမွာပါဘုရား) ကိုင္း ဘယ္သူကေရွ႕ ဘယ္သူအေနာက္တံုး ေမးစရာလုိေသးလား … (မလုိေတာ့ပါဘုရား) သူျမင္တာနဲ႔ … (ခြာေပးရမွာပါဘုရား)။

သူျမင္တာနဲ႔ ခြာေပးရမွာဆိုလုိ႔ရွိရင္ သူျမင္တဲ့ အနိစၥ, ဒုကၡ, အနတၱဟာ ဒိ႒ိေရာေနတဲ့၊ ဒိ႒ိမျဖဳတ္ဘဲနဲ႔ သူ႐ႈေနတဲ့ အနိစၥ, ဒုကၡ, အနတၱ ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ၀ိပႆနာေပးရလိမ့္မယ္၊ ေပးၿပီးခြာေပးရလိမ့္မယ္ဆိုတာ ဘုရား၏ စိတ္ထားပါပဲ … (မွန္ပါ) ကိုစံလွ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) သူ ဘာျဖစ္ေနတာတံုး … (ဒိ႒ိ၀ိစိကိစာၦ မကြာပါဘုရား)။

ေရွ႕ေနာက္လြဲတာလုိ႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔က အတည္ျပဳလိုက္ပါေတာ့ … (မွန္ပါ) ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဘာအတည္ျပဳလိုက္တာတံုး … (ေရွ႕ေနာက္လြဲတာလုိ႔ အတည္ျပဳရမွာပါဘုရား) ေရွ႕ေနာက္လြဲတာလုိ႔ အတည္ျပဳလိုက္ဆိုေတာ့ ဘုန္းႀကီး ဒကာ ဒကာမေတြ ဒါ အႏုရာဓကို ေဟာေနတယ္လုိ႔ မယူပါနဲ႔၊ အႏုရာဓက သက္ေသလံုေလာက္ေအာင္လုိ႔ျပတာပါ၊ ကိုယ္ေရွ႕ေနာက္မလြဲေစခ်င္လုိ႔ ေျပာေနတာ၊ မလြဲေစ ခ်င္လုိ႔ ေျပာေနတယ္ဆိုတာ ကိုေစာေမာင္ ေကာင္းေကာင္းရိပ္မိပလား … (ရိပ္မိပါဘုရား)။

ကဲ ဒါျဖင့္ သတိပ႒ာန္ေလးပါးနဲ႔ ပ႒မေရွ႕ဦးစြာ သတိပ႒ာန္ေလးပါး တစ္ပါးပါးအားထုတ္ေတာ့မယ္ ဆိုေတာ့ ဘာကိုအရင္ေရြးေလးပါး တစ္ပါးပါးအားထုတ္ေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ ဘာကိုအရင္ေရြးရမလဲ … (စ႐ိုက္အရင္ေရြးရမွာပါဘုရား) စ႐ိုက္ကို အရင္ေရြးပါ ဦးပုႀကီး ဘာလုပ္ရမတံုး … (စ႐ိုက္အရင္ေရြးရမွာပါ ဘုရား) ၿပီးေတာ့မွ ကိုယ္စ႐ိုက္နဲ႔ ေတာ္မဲ့ သတိပ႒ာန္ေလးပါးထဲက တစ္ပါးပါးယူ၊ တစ္နံပါတ္ၿပီးသြားေရာ … (မွန္ပါ) ယူၿပီးသကာလ ျဖစ္ပ်က္ ႐ႈရမလားေမးေတာ့ …။ ကိုေစာေမာင္ ႐ႈသင့္ၿပီလား  ႐ႈခ်ိန္ေရာက္ပလား … (မေရာက္ေသးပါဘုရား)။

မေရာက္ေသးဘူး၊ ကိုယ္ယူမည့္တစ္ပါးကို ဒိ႒ိခြာ သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား) ကိုယ္ယူမည့္ တစ္ပါးကို … (ဒိ႒ိခြာရပါမယ္ဘုရား) တနည္းေလးပါးလံုးကို … (ခြာရမွာပါဘုရား) ခြာရလိမ့္မယ္၊ သေဘာပါ လား … (ပါပါဘုရား) အဲဒီလုိခြာၿပီး ေနာက္မွ ကိုေစာေမာင္ ျဖစ္ပ်က္ ႐ႈရလိမ့္မယ္ … (မွန္ပါ) သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ယေန႔ ေရွးဦးစြာ ကမၼ႒ာန္းအားယူေတာ့မယ္ဆိုလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ဘာနဲ႔ေလွ်ာ္တာ ဘာယူရမယ္ … (စ႐ိုက္နဲ႔ေလွ်ာ္တဲ့ ကမၼ႒ာန္းယူရမွာပါဘုရား) ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ေလွ်ာ္တာ ယူရမယ္၊ ဒါ တရားေဟာေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ နည္းေပးေနတာ၊ ကဲ ယူၿပီးပါၿပီ ကိုေစာေမာင္၊ အားထုတ္႐ံုပဲလား ေမးေတာ့ မဟုတ္ဘူး အားမထုတ္နဲ႔ဦး သိမႈအရင္လုပ္လိုက္ဦး၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား) သိမႈဆိုတာ ဘာတံုးဆိုေတာ့ …။ ဒိ႒ိရွိသလား မရွိဘူးလား သိမႈ၊ အဲဒီဒိ႒ိခြာတဲ့အလုပ္ သိမႈကို အရင္လုပ္လိုက္ပါ … (မွန္ပါ) သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား) ဒိ႒ိသိမႈနဲ႔ ခြာၿပီးေတာ့မွ ပြားမႈနဲ႔ခြာရမွာကုိး … (မွန္ပါ) ပြားမႈနဲ႔ ခြာၿပီးေတာ့မွ ပယ္မႈနဲ႔ … (ခြာရမွာပါဘုရား) အခြာ ဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးပါလိမ့္ … (သံုးမ်ိဳးပါဘုရား) သိမႈ တစ္နံပါတ္ ခြာရမယ္၊ ႏွစ္နံပါတ္ … (ပြားမႈနဲ႔ခြာရမွာပါဘုရား) သံုးနံပါတ္က … (ရိပ္မိပါဘုရား)။

ကိုင္း ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ကမၼ႒ာန္းေပးၿပီလို႔ ေအာက္ေမ့ပါေတာ့၊ ကမၼ႒ာန္ေပးေတာ့ကို အႏုရာဓ မင္းသည္ကား ဆိုလုိ႔ရွိရင္ကြာတဲ့၊ ခႏၶာငါးပါးရွိတယ္၊ ခႏၶာငါးပါးရွိတဲ့အနက္က ခ်ံဳးလိုက္ေတာ့ သတိပ႒ာန္ေလးပါး ျဖစ္ပါတယ္၊ ခႏၶာငါးပါးကို ခ်ံဳလိုက္တဲ့အခါ … (သတိပ႒ာန္ေလးပါးျဖစ္ပါတယ္) သတိပ႒ာန္ေလးပါး ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။

အဲဒါ သတိပ႒ာန္ေလးပါးထဲက ကိုေစာေမာင္ေရ တစ္ပါးပါးကို စ႐ိုက္နဲ႔ ေလ်ာ္တာ မယူရေပဘူးလား … (ယူရပါတယ္ဘုရား) ယူၿပီးသည့္ေနာက္မွ သူသည္ကားဆိုလုိ႔ရွိရင္ ပ႒မေရွးဦးစြာ သူ႕ကို သတိပ႒ာန္ေလးပါးထဲက ယူျငားေသာ္လည္း ခႏၶာငါးပါးနဲ႔ သူ႕ကို အရင္ခြာ … (မွန္ပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ခႏၶာငါးပါးနဲ႔ … (အရင္ခြာရမွာပါဘုရား) ခႏၶာငါးပါးကိုယူ ေရွးဦးစြာ ျပၿပီးေတာ့မွ တစ္ခါ ခႏၶာငါးပါးနဲ႔ ေ၀ဖန္ …။

ေ၀ဖန္ၿပီးေတာ့မွ တစ္ခါခႏၶာငါးပါးကို အကုန္ခြာေပးလိမ့္မယ္ … တစ္ပါးပါး ၿငိေနလွ်င္လည္း မရမွာ စိုးလုိ႔ … (မွန္ပါဘုရား) ဒါေလးလည္း သတိထားလိုက္ပါဦး၊ ခႏၶာက ဘယ္ႏွပါးရွိသတံုး … (ငါးပါးရွိပါတယ္ ဘုရား) သတိပ႒ာန္နဲ႔ ေ၀ဖန္လိုက္ေတာ့ … (ေလးပါးပါဘုရား) ေလးပါးပဲရွိေတာ့တယ္ ေလးပါးကို တစ္ခါ ျဖန္႔လိုက္ေတာ့ ငါးပါးျပန္မျဖစ္ဘူးလား … (ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား) ဘာျဖစ္လို႔ ျပန္ျဖန္႔ရပါလိမ့္မတံုး တစ္ခုခုကပ္ ေနမွာ စိုးလုိ႔ … (မွန္ပါဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သိတဲ့အတိုင္း အႏုရာဓေဟာေတာ့ ဒါ ငါေ၀ဖန္ၿပီး၊ မင္းသည္ကားဆိုလုိ႔ရွိရင္ ဒီခႏၶာငါးပါးကို ေသေသခ်ာခ်ာ အႏုရာဓ မင္းမွတ္ဆိုၿပီးသကာလ ကုိေစာေမာင္ေရ ၀ိပႆနာအ႐ႈခိုင္းတယ္၊ ဒိ႒ိခြာၿပီး … (မွန္ပါဘုရား) ကဲ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ အႏုရာဓ မင္းသည္ကားဆိုလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ေဟာဒီ႐ုပ္ေလးကို အနိစၥယူမလား အနိစၥမယူလားလုိ႔ ေမးလိုက္တယ္ … (အနိစၥယူရပါမယ္ဘုရား)။

အနိစၥယူရမယ္၊ သေဘာပါပလား … (ပါ ပါတယ္ဘုရား) ႐ုပ္တရားေလးတစ္လံုးကိုေနာ္ … (မွန္ပါ ဘုရား) ႐ုပ္ဆိုတာ ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ ႐ုပ္တံုးဆိုေတာ့ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ ႐ုပ္လုိ႔ ဆရာဘုန္းႀကီး ေဟာၿပီးၿပီ … (မွန္ပါဘုရား) ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာ ႐ုပ္ပါ ေဟာထားေတာ့ ေဖာက္ျပန္တာနဲ႔ ပ်က္စီးတာဟာ ေဖာက္ျပန္တယ္ဆိုတာလည္း ပင္ကိုသေဘာစြန္႔တာ၊ ပ်က္စီးတယ္ ဆိုတာလည္း ပင္ကိုသေဘာစြန္႔တာ၊ ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ ပင္ကိုသေဘာကို စြန္႔မွ အမွန္ေရာက္မယ္။

ခင္ဗ်ားတုိ႔ ႐ႈတဲ့အခါေတာ့ ပင္ကိုသေဘာစြန္႔လား၊ မစြန္႔ဘူးလား၊ စြန္႔တဲ့အေျခအေနေရာက္မွ ကုိေစာေမာင္ အနိစၥမွန္ … (မွန္ပါ) အနိစၥမွန္ဆိုတာ ဘာပါလိမ့္ … (ပင္ကိုသေဘာ စြန္႔တာပါဘုရား) ပင္ကိုသေဘာစြန္႔မွ ႐ုပ္ဟာ ႐ုပ္သေဘာစြန္႔မွ၊ ေ၀ဒနာဟာ … (ေ၀ဒနာသေဘာစြန္႔မွပါဘုရား) သညာဟာ … (သညာသေဘာစြန္႔မွပါဘုရား) အင္း သခၤါရကေကာ … (သခၤါသေဘာစြန္႔မွပါဘုရား) စိတ္ဟာ … (စိတ္သေဘာစြန္႔မွပါဘုရား)။

ေဟာ ကိုေစာေမာင္ အနိစၥဆိုတာ ဒါဆိုတာပါလား … (မွန္ပါ) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါဘုရား) ပင္ကို သေဘာစြန္႔တာက အနိစၥ၊ ပင္ကိုသေဘာကို မစြန္႔ဘဲနဲ႔ အသီးသီးဟာ ဒါ႐ုပ္ ဒါေ၀ဒနာ ဒါသညာဘဲလုိ႔ သိတာက ဒိ႒ိခြာတာ၊ ပင္ကိုသေဘာစြန္႔တာသိမွ၊ ၀ိပႆနာ႐ႈတာ၊ ဒါ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ပါ၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သူ႕အမည္နာမနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ သိေနတာက ဒါ ဘာခြာတာတံုး … (ဒိ႒ိခြာတာပါဘုရား)။

ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါဘုရား) ဦးဘကေလး ရွင္းၿပီ … (မွန္ပါ) အခုခႏၶာငါးပါးက နဂိုက ငါးပါးရွိတယ္၊ ငါးပါးရွိတဲ့အနက္က ဒကာ ဒကာမေတြ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါေပ်ာက္သြားၿပီ၊ ခႏၶာငါးပါးမွ တစ္ပါး အပိုလွ်ံမရွိဘူးလုိ႔ သတိတာက ကိုေစာေမာင္ ဘာတံုး … (ဒိ႒ိခြာတာပါဘုရား) အဲဒါ ဥာတပရိညာၿပီးသြားၿပီ … (မွန္ပါ) သိမႈၿပီး သြားၿပီ … (မွန္ပါ)။

ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဘာၿပီးသြားၿပီတံုး … (သိမႈၿပီးသြားပါၿပီဘုရား) ကိုင္း ပြားမႈနဲ႔ပယ္ၾကစို႔ဆိုေတာ့ ဒီ ဒိ႒ိ … (မွန္ပါ) ပြားမႈနဲ႔ ပယ္ၾကေပေတာ့ဆိုတဲ့ဥစၥာက ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ ဒီတရားကို ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ ျမတ္ႀကီး ဒုတိယအခ်က္ ေဟာရပါလိမ့္မတံုးဆိုေတာ့ ပြားမႈကို မေမးထိုက္ဘူးလား … (ေမးထိုက္ပါတယ္ ဘုရား) ဒိ႒ိေတာ့ ကြာေတာ့ ကြာတယ္တဲ့ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ …။ သူသိ႐ံုေလး ခႏၶာငါးပါးလုိ႔ သူသိၿပီးသကာ လေနတာ၊ ပင္ကိုသေဘာစြန္႔တာ မသိေသးလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္တဲ့ သညာနဲ႔ကြာတာ၊ ပညာနဲ႔ကြာတာ မဟုတ္ေသး ဘူး … (မွန္ပါ) ဒါ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ပါ … (မွန္ပါ)။

ဒီ ငါးပါးေတာ့သိၿပီ၊ ဘယ္အခ်ိန္ဘဲပြားပြား ဒီငါးပါးကို မသိၾကဘူးလား … (သိၾကပါဘုရား) သိၿပီ ပူတာ ေအးတာ႐ုပ္ပဲ၊ ခံစားတာ ေ၀ဒနာ၊ မွတ္တာက သညာ၊ ျပဳျပင္ေစ့ ေဆာ္တာ သခၤါရ။ သိတာ ၀ိညာဏ္၊ ဒါေလာက္သိရင္ ဒိ႒ိေတာ့ ကြာပါရဲ႕တဲ့၊ သညာနဲ႔ကြာတာ၊ ကုိေစာေမာင္ဘာနဲ႔ကြာတာတံုး … (သညာနဲ႔ကြာ တာပါဘုရား) အဲေတာ့ ပညာနဲ႔ကြာတာ က်န္ေနတယ္၊ ပညာကလည္း ႏွစ္မ်ိဳးယူပါ၊ ေလာကီပညာနဲ႔ ကြာတာတစ္မ်ိဳး ေလာကုတၱရာပညာနဲ႔ ကြာတာတစ္မ်ိဳး … (မွန္ပါ) ကုိေစာေမာင္ ဒီလိုခြဲရအံုးမွာဗ် … (မွန္ပါ) ဒီလိုမွ စိပ္စိပ္ရွင္းရွင္း မလာလုိ႔ဆုိရင္ျဖင့္ ကိုစံလွ ကိုယ္က်ိဳးနဲၿပီသာ ေအာက္ေမ့ေတာ့ … (မွန္ပါ)။

ကဲ ဒါျဖင့္ ေရွးဦးဏြာ အခု ခႏၶာငါးပါးထဲမွာ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါ မပါပါဘူး ကိုေစာေမာင္ရ … (မွန္ပါ) ဒါ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ပညာနဲ႔ခြာထားတာလား သညာနဲ႔ ခြာထားတာလား … (သညာနဲ႔ ခြာထားတာပါဘုရား) ဆရာဘုန္းႀကီးေပးတဲ့ အမွတ္အသားနဲ႔ ခြာထားတာ … (မွန္ပါ) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါဘုရား) ကဲ ဒီကေရွ႕ တက္ၾကစို႔၊ ကိုေစာေမာင္ အလုပ္ခြင္၀င္ၾကစို႔ … (မွန္ပါ) အလုပ္ခြင္၀င္ၾကစို႔ဆိုေတာ့ ေလာကီပညာနဲ႔ ခြာရလိမ့္မယ္ … (မွန္ပါ)။

သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား) ေလာကီပညာနဲ႔ ခြာေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ ႐ုပ္ဟာ ဘာသေဘာ စြန္႔ … (ပင္ကိုသေဘာစြန္႔ပါဘုရား) သူ႕သေဘာသူစြန္႔တယ္ … (မွန္ပါ) ႐ုပ္ကိုမၾကည့္ရဘူး … (မွန္ပါ) ႐ုပ္ဟာ ႐ုပ္သေဘာစြန္႔သြားေတာ့ ႐ုပ္ကိုမၾကည့္ရဘူး … (မွန္ပါ) ႐ုပ္ဟာ ႐ုပ္သေဘာစြန္႔သြားေတာ့ ႐ုပ္ရွိေသးရဲ႕လား … (မရွိပါဘုရား) ေ၀ဒနာဟာ ေ၀ဒနာသေဘာစြန္႔ရင္ … (ေ၀ဒနာမရွိပါဘုရား) သညာ သညာ သေဘာစြန္႔ရင္ … (သညာမရွိေတာ့ပါဘုရား)။ အဲဒီ သေဘာစြန္႔တာေလးေတြကို ျမင္ေအာင္ ၾကည့္ႏိုင္လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ေလာကီပညာဟာ ကိုေစာေမာင္ပိုၿပီး သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား) အဲေတာ့ ႐ုပ္႐ႈေနတာဗ်။ ႐ုပ္ခ်ည္းေတြ႕ေနတာဘဲဆိုလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒါ တီရဏ ပရိညာဆိုေတာ့ ပြားမႈဟုတ္ကို မဟုတ္ဘူး … (မွန္ပါ)။

ဒကာႀကီးလိႈင္ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ေနာ … (မွန္ပါ) ဒါ အလုပ္ခြင္မုိ႔ ေသေသခ်ာခ်ာေျပာေနပါတယ္၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ကဲဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ႐ႈလိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ ကဲအကုန္ေျပာေနလုိ႔ရွိရင္ ၿပီးမွာမဟုတ္ေတာ့ ကိုေစာေမာင္ေရ စိတ္တစ္လံုးတည္းေျပာမယ္ … (မွန္ပါ)၊ စိတ္တစ္လံုး ေျပာၾကပါစို႔တဲ့၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဒိ႒ိမ်ားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြပဲ စိတ္ပဲ၊ ကဲ မူတည္လိုက္ပါဦးေတာ့ စိတ္မူတည္လိုက္တဲ့အခါ က်ေတာ့ …။ စိတ္ဟာ သူဟာ ႀကံစည္ေအာက္ေမ့တတ္တာကို စိတ္လုိ႔ေခၚတယ္ … (မွန္ပါ)။

ဒကာ ဒကာမတုိ႔ စိတ္ဆိုတာ ဘာတံုး … (ႀကံစည္ေအာက္ေမ့တတ္တာပါဘုရား) ႀကံစည္ေအာက္ ေမ့တာ၊ အာရမၼဏံ စိေႏၲ တီတိစိတၱံေပါ့ဗ်ာ အာရမၼဏံ အာ႐ံုကို စိေႏၲတိႀကံ တတ္၏ ဣတိတသၼာ ထုိ႔ေၾကာင့္ စိတၱံ စိတ္မည္၏။ စိတ္ဆိုတာ ကိုေစာေမာင္ဘာတဲ့တံုး … (အာ႐ံုကိုႀကံစည္တတ္တာပါဘုရား)။

အဲဒီ ႀကံစည္ေအာက္ေမ့တတ္တဲ့ သေဘာေလးစြန္႔သြားတာကို ျမင္ေတာ့မွ ၀ိပႆနာအျမင္ … (မွန္ပါ) သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား) ႀကံစည္ေအာက္ေမ့တတ္တဲ့ သေဘာေလး စြန္႔သြားရင္ … (၀ိပႆနာပါဘုရား) ၀ိပႆနာအျမင္ဆိုတာ ေက်နပ္ပလား … (ေက်နပ္ပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒီစိတ္ကေလး တစ္ခု ခင္ဗ်ားတုိ႔ သႏၲာန္ ဘယ္စိတ္လာလာ ပုထုဇဥ္ သႏၲာန္လာတဲ့စိတ္ကို ႐ႈရလိမ့္မယ္ဆိုတာေကာ ေက်နပ္ပလား … (ေက်နပ္ပါဘုရား)။

ပုထုဇဥ္သႏၲာန္လာတဲ့စိတ္ကို ႐ႈပါတဲ့၊ ေလာဘလာရင္ ေလာဘ႐ႈ၊ ေဒါသလာရင္ ႐ႈ၊ ေမာဟလာ လည္း႐ႈပါတဲ့၊ ဣႆလာေကာ … (႐ႈရပါမယ္ဘုရား) မစၧရိယလာရင္ေကာ … (႐ႈရမွာပါဘုရား) အိပ္ခ်င္ ထိုင္းမိႈင္းတဲ့ စိတ္လာရင္ေကာ … (႐ႈရပါမယ္ဘုရား) အင္း ႐ႈရလိမ့္မယ္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ …။

႐ႈစိတ္ ႐ႈိက္စိတ္ကေလးကာ … (႐ႈရပါမယ္ဘုရား) အင္း စားစိတ္၀ါးစိတ္ကေလးေကာ … (႐ႈရပါမယ္ဘုရား)၊ ယားစိတ္ယံစိတ္ေတြေကာ … (႐ႈရပါမယ္ဘုရား) ႐ႈရမွာ၊ ကိုယ္သႏၲာန္လာတဲ့စိတ္ ဟူသ၍ကိုျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဧဟိပႆိေကာနဲ႔ လုပ္ … (မွန္ပါ) သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား) ခ်ဳပ္သြားတဲ့တရားက ဧဟိလာပါ  ပႆ႐ႈပါ။

ကိုေစာေမာင္ ဧဟိက လာပါ၊ ပႆက … (႐ႈပါဘုရား) လာ႐ႈ၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ စိတ္က ဘယ့္ႏွယ္ေခၚပါလိမ့္ … (လာ႐ႈပါတဲ့ဘုရား) လာ႐ႈပါဆိုေတာ့ ကိုေစာေမာင္တုိ႔က စိတ္ေပၚတာကို လာမ႐ႈရ ေပဘူးလား … (႐ႈရပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား) ဧဟိက … (လာပါတဲ့ဘုရား) ပႆက … (႐ႈပါတဲ့ဘုရား) ဟင္ သူက ဘယ္လုိမ်ားေခၚပါလိမ့္ … (လာ႐ႈပါတဲ့ဘုရား) လာ႐ႈပါဆိုေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔က က်ဳပ္ကို အာ႐ံုျပဳၿပီး ေနပါလို႔ …။ ႐ႈပါလုိ႔ က်ဳပ္ဘာျဖစ္တယ္ဆိုတာ ခင္ဗ်ား႐ႈပါဆိုတာ မဂၢင္ကိုေခၚတာ … (မွန္ပါ) စိတ္က ဘယ္သူ႕ကိုေခၚတံုး … (မဂၢင္ကိုေခၚပါတယ္ဘုရား) ရွင္းၿပီေနာ္။

ဒါ ၀ိပႆနာအလုပ္အစစ္ေတြကို ေပးေနတယ္ … (မွန္ပါ) စိတ္က ဘယ္လုိေခၚတံုး … (လာ႐ႈပါတဲ့ ဘုရား)  လာ႐ႈပါေခၚတယ္၊ ဘယ့္ႏွယ္တဲ့ … (လာ႐ႈပါတဲ့ဘုရား) ဘယ္သူက ေခၚတာတံုး … (စိတ္ကေခၚ တာပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ အ႐ႈခံက အ႐ႈဥာဏ္ကို ေခၚသည္ … (မွန္ပါ)။

အ႐ႈခံတရားက … (အ႐ႈဥာဏ္ကို ေခၚပါသည္ဘုရား) အ႐ႈခံတရားက အ႐ႈဥာဏ္တရားကို ေခၚတဲ့ သေဘာ … (မွန္ပါ) သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား) အဲဒီလို ေခၚတဲ့အခါက်ေတာ့ကိုတဲ့ ေခၚလုိ႔သြားတယ္ … ေခၚလုိ႔က ခင္ဗ်ားတုိ႔က ဥပမာ ေလာဘစိတ္ကေလး ေပၚလာတယ္၊ အင္း သူက က်ဳပ္ ေလာဘပါပဲဆုိၿပီးသကာလ ခင္ဗ်ားတုိ႔က ေနာက္က ေလာဘျဖစ္တယ္လုိ႔ မသိရေပဘူးလား … (သိရပါတယ္ဘုရား) သိတာ သူေခၚလုိ႔လာတာ … (မွန္ပါ) ေလာဘက ေခၚလုိ႔လာတာ၊ ကိုေစာေမာင္ ေလာဘက မေခၚရင္ မဂၢင္က … (မလာပါဘုရား) မလာဘူးဆိုတာ ေသခ်ာပလား … (ေသခ်ာပါဘုရား)။

ေခၚတဲ့တရားကလည္း နာမ္၊ အေခၚခံရတဲ့ တရား၊ လာမဲ့တရားကေကာ … (နာမ္ပါဘုရား) နာမ္ဆိုေတာ့ ႏွစ္ခုျဖစ္ေကာင္းရဲ႕လား … (မျဖစ္ေကာင္းပါဘုရား) မျဖစ္ေကာင္းေတာ့ သူကေခၚလည္းေခၚ တယ္ … သူ႕သေဘာလည္း ေျပာျပတယ္ … (မွန္ပါ့) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါဘုရား) ေခၚလည္းေခၚတယ္ … (သူ႕သေဘာလည္း ေျပာျပပါတယ္ဘုရား) ေခၚလည္းေခၚတယ္ဆိုတာက က်ဳပ္ေလာဘ ျဖစ္ေနတယ္လုိ႔ ေခၚတာ …။

ေခၚေတာ့ ဒီကလည္း လာတယ္ မဂၢင္ကလာတယ္၊ ေလာကီသမားက၊ လာတဲ့အခါက်ေတာ့ကို ဒကာ ဒကာမတုိ႔ မရွိဘူး … (မွန္ပါဘုရား) သူသေဘာသူစြန္႔သြားတယ္၊ ေလာဘ သေဘာက … (စြန္႔သြားပါ တယ္ဘုရား) က်ဳပ္ဟာက်ဳပ္ကို က်ဳပ္မႏိုင္ပါဘူး။

က်ဳပ္သည္ကားဆိုလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္တဲ့၊ က်ဳပ္သေဘာစြန္႔ပါၿပီ ဆိုတဲ့အေၾကာင္းကို လာလိုက္တဲ့တရား လည္း လာပါေရာ သူ႕ပင္ကို သေဘာစြန္႔ၿပီးသား ျဖစ္ေနတယ္ … (မွန္ပါဘုရား) မစြန္႔ဘူးလား … (စြန္႔ပါတယ္ဘုရား) အဲ ပင္ကိုသေဘာစြန္႔ၿပီးသား ျဖစ္ေနတာကို ကိုေစာေမာင္က ဦးဘရွင္းတုိ႔က ျမင္ပါမွ လကၡဏာကို သြားေတြ႕တယ္ … (မွန္ပါဘုရား) အနိစၥလကၡဏာကို သြားေတြ႕တယ္၊ သေဘာပါၾကပလား … (ပါ ပါၿပီဘုရား) ဘာသြားေတြ႕တံုး … (အနိစၥ၏လကၡဏာကို သြားေတြ႕တယ္) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ အနိစၥေတြ႕႐ံုနဲ႔၊ အနိစၥဆိုတာက ဒီတရားေလးဟာ အနိစၥေရာက္မဲ့တရားလုိ႔ သိတာ အနိစၥဘဲ … (မွန္ပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) လကၡဏာကေတာ့ ဒီတရားလာတဲ့အခ်ိန္မရွိတာ ေတြ႕မွ လကၡဏာေတြ႕မယ္ … (မွန္ပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ အနိစၥနဲ႔ လကၡဏာ ဘယ္ဟာမိမွ အခ်ိဳးက်ပါလိမ့္ … (လကၡဏာမိမွ အခ်ိဳးက်ပါမယ္) ဒါ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ပါတဲ့၊ ဒါ အလုပ္စဥ္ကို ေသေသခ်ာခ်ာေျပာေနတယ္ … (မွန္ပါဘုရား)။

ေသေသခ်ာခ်ာေျပာေနတာဆိုတာ ဒီဟာ ေျပာရတာက က်င္ၿပီးေျပာရတာမဟုတ္ေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ထင္ျမင္မႈ ဂ႐ုစိုက္ရတဲ့အတြက္ ေၾသာ္ အနိစၥလကၡဏာျမင္မွ တုိ႔သည္ကားဆိုလုိ႔ရွိရင္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ျပတ္ပါလားဆိုတာ မွတ္ပါ … (မွန္ပါ့ဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) ဘာျမင္မွပါလိမ့္ … (အနိစၥ၏ လကၡဏာျမင္မွာပါ) ဧဟိပႆိေကာဆိုၿပီး ေရွ႕ပိုင္းက စိတ္ကေလးကေခၚတယ္ … (မွန္ပါဘုရား) ေခၚလို႔လာတဲ့အခါက်ေတာ့ ဥာဏ္သည္လာတဲ့တရားသည္ ဘာကိုေတြ႕သတံုးလုိ႔ ေမးလုိ႔ရွိရင္ ကိုေစာေမာင္ စိတ္ေတြ႕သလားတဲ့ စိတ္၏အနိစၥလကၡဏာကို ေတြ႕သလား … (အနိစၥ၏ လကၡဏာကို ေတြ႕ပါတယ္)။

အဲ စိတၱာႏုပႆနာလုိ႔ ဆိုျငားေသာ္လည္းတဲ့၊ သူဟာ ေျပာမျဖစ္လုိ႔ေျပာတာ … (မွန္ပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) စင္စစ္စိတ္ေတြ႕ဖုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး … (မွန္ပါ) စိတ္၏ အနိစၥလကၡဏာေတြ႕ဖုိ႔ပါ၊ သေဘာပါပလား … (ပါ ပါၿပီ) စိတ္ေတြ႕ဖုိ႔လား … (စိတ္၏အနိစၥလကၡဏာေတြ႕ဖုိ႔ ပါ) စိတ္ေတြ႕ေနလုိ႔ရွိရင္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ခက္ၿပီ၊ စိတ္ေတြ႕ေနလုိ႔ရွိရင္ ဒီကမၼ႒ာန္းဆရာ အလကား ဆရာလုိ႔မွတ္ ပါ … (မွန္ပါဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) ခင္ဗ်ားတုိ႔က ေတြ႕ေနတဲ့ပုဂၢိဳလည္း အ႐ူးမုိ႔လုိ႔ေတြ႕ တယ္လုိ႔ ေျပာတာ … (မွန္ပါဘုရား)။

ႏွစ္စိတ္ၿပိဳင္ေကာင္းရဲ႕လား … (မၿပိဳင္ေကာင္းပါဘုရား) မၿပိဳင္ေကာင္းဘူးဆိုတာ ေသခ်ာၿပီမႈတ္လား … (ေသခ်ာပါၿပီဘုရား) ေခၚေတာ့မေခၚဘူးလား … (ေခၚပါတယ္) ေခၚေတာ့ ေခၚတယ္ေနာ္၊ ဥပမာမယ္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ရွင္းသထက္ရွင္းေအာင္ ေျပာမယ္ဆိုေတာ့ ျခင္ေလးက ပခံုးေက်ာလည္မွာ ကိုက္ေနတယ္ ဆိုပါေတာ့ ကိုေစာေမာင္ … (မွန္ပါတယ္ဘုရား) ေက်ာလည္မွာ ကိုက္ေနတဲ့အခါက်ေတာ့ မယားလား … (ယားပါတယ္ဘုရား) လက္ကေလးက သြားလိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ျခင္ရွိေသးလားလုိ႔ ေမးရင္ … (မရွိေတာ့ ပါဘူးဘုရား) ေၾသာ္ ျခင္မရွိေတာ့ဘူး။

ဒါျဖင့္ ေခၚသာေခၚတယ္ ျခင္မေတြ႕ဘူး၊ ဘာေတြ႕သတံုး ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ ေဖာက္ျပန္ေနတာ ေတြ႕တယ္၊ မယားတာမွ ယားတာေတြ႕တယ္ … (မွန္ပါဘုရား) မယားတာမွ ယားတာေတြ႕တယ္၊ ဒါျဖင့္ ေဖာက္ျပန္ေနတာဘဲ … (မွန္ပါဘုရား) ပင္ကိုက အယားလား မယားတာခ်ဳပ္သြားလုိ႔ ယားတာေပၚေနတာ လား … (မယားတာခ်ဳပ္သြားလုိ႔ ယားတာေပၚေနတာပါ) အဲ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးတာေတြ႕မွ ကိုေစာေမာင္ ပင္ကိုသေဘာစြန္႔တာ၊ ျခင္ကို မေတြ႕မွ သေဘာက်ပလား .. (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ဒီမွလည္း စိတ္ကေခၚျငားေသာ္လည္း ဘာမေတြ႕မွတံုး … (စိတ္မရွိတာေတြ႕မွပါဘုရား) ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ပါ၊ ေသေသခ်ာခ်ာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေျပာေနတယ္၊ စိတ္ကေခၚျငားေသာ္လည္း … (စိတ္မရွိတာေတြ႕ရမွာပါ) ဘာေတြ႕ရမွာတံုး … (စိတ္မရွိတာေတြ႕ရမွာပါ) အဲ ျခင္ဆီလုိ႔ လက္ကသြားျငား ေသာ္လည္း ျခင္မေတြ႕ေစနဲ႔တဲ့၊ ျခင္သတၱိေတြ႕ရင္ ၿပီးတာဘဲ၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါၿပီဘုရား) ျခင္ေတြ႕ေနလုိ႔ရွိရင္ ကိုေစာေမာင္ ဘယ္ေနရာက်မတံုး … (မက်ပါဘုရား)။

ဒါက ဥပမာေျပာတာေနာ္၊ ခုနင္က အစားလြန္ကဲေနတဲ့ျခင္ကိုေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဖိသတ္ရင္ ေတြ႕ခ်င္ ေတြ႕မွာေပါ့ ဥပမာေျပာတာပါ၊ သေဘာပါပလား … (ပါ ပါတယ္ဘုရား) ေကာင္းၿပီ၊ ဒါျဖင့္ ဧဟိပႆိေကာ ဧကိလာခဲ့ပါ၊ ပႆ႐ႈပါလုိ႔ ဆိုျငားေသာ္လည္း ကိုေစာေမာင္ေရ ႐ႈပါလာပါလုိ႔ ေခၚတာလည္း အမွန္၊ သြားလိုက္တဲ့အခါက်လို႔ရွိရင္ျဖင့္ ပင္ကိုသေဘာ စြန္႔သြားတာလည္း အမွန္၊ အဲဒီပင္ကို သေဘာစြန္႔သြားတာ ေလး ဒကာ ဒကာမေတြ ျမင္လုိ႔ရွိရင္ ညေနအားထုတ္ မနက္ရပါတယ္ … (မွန္ပါတယ္ဘုရား)။

မနက္အားထုတ္ … (ညေနရပါတယ္) ညေနရပါတယ္ဆိုတာ ဘုရားေဟာပါ … (မွန္ပါဘုရား) ကိုေပၚ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ က်ဳပ္တုိ႔႐ႈတဲ့အခါ ဘာေတြ႕ဖုိ႔လိုပါလိမ့္ဗ်ာ … (ပင္ကိုသေဘာကိုစြန္႔သြားတာကို ေတြ႕ဖုိ႔လုိပါတယ္) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) အနိစၥလကၡဏာမေတြ႕ေသးလုိ႔ ရွိရင္ျဖင့္တဲ့၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ တရားမမွန္ေသးဘူးလုိ႔မွတ္ … (မွန္ပါဘုရား) တရား … (မမွန္ေသးဘူးလုိ႔ မွတ္ရပါမယ္) မမွန္ေသးဘူးလုိ႔ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္ပါ။

ဒါက ႐ႈမႈ႐ႈိက္မႈေတြ ေျပာေနတာမဟုတ္ဘူးေနာ္၊ တကယ့္ နိဗၺာန္တရားကို ေျပာေနတာ၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား ႐ႈမႈ႐ိႈက္မႈေတြ ေျပာေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ ႐ႈမႈ႐ႈိက္မႈကေတာ့ ႐ႈတယ္ ႐ႈိက္တယ္ သိေနၿပီးတာဘဲ၊ ဒါ ၿပီးေနတာပါဘဲ၊ တကယ့္ ၀ိပႆနာက်လာေတာ့ ဧဟိပႆိေကာ လက္လႊတ္လုိ႔ မရပါဘူး … (မွန္ပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဧဟိပႆိေကာကို … (လက္လႊတ္လုိ႔ မရပါဘူး) လက္လႊတ္လုိ႔ ဘယ္ရမလဲ ကိုေစာေမာင္ရဲ႕ ဧဟိ လာခဲ့ပါ၊ ပႆ ႐ႈပါဆိုတာက ခ်ဳပ္သြားတဲ့တရားက ေခၚတာပါ၊ ခ်ဳပ္သြာတဲ့တရားက ဘာေခၚတာတံုး … (မဂၢင္ကိုေခၚတာပါ)။

မဂၢင္ကိုေခၚတာ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) ခ်ဳပ္သြားတဲ့တရားက … (မဂၢင္ကိုေခၚတာပါ) အဲ မဂၢင္ကိုေခၚေတာ့ မဂၢင္ဒီေနရာေရာက္ေတာ့ ကိုေစာေမာင္ သူရွိေသးရဲ႕လား … (မရွိေတာ့ပါဘူးဘုရား ဒါျဖင့္ မရွိျခင္း လကၡဏာဟာ အနိစၥလကၡဏာ မရွိျခင္း လကၡဏာဟာ … (အနိစၥလကၡဏာပါ) ပင္ကိုတကယ္ မရွိဘူးဆုိရင္လည္း ပညတ္ျဖစ္သြားၿပီ … (မွန္ပါဘုရား) ရွိရာကို မရွိတာမွ လကၡဏာ … (မွန္ပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ပင္ကိုက မရွိလုိ႔ရွိရင္ ပညတ္၊ ပင္ကိုကမရွိရင္ … (ပညတ္ပါ) အဲဒါက်ေတာ့ ဧဟိပႆိေကာက မေခၚဘူး … (မွန္ပါဘုရား) ေခၚၾကရဲ႕လား … (မေခၚပါဘူးဘုရား) အဲဒါေၾကာင့္ ဧဟိပႆိေကာကလည္း ေခၚရမယ္၊ သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ၿပီးေတာ့ကို ေခၚလုိ႔ေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာလည္း မရွိရဘူး … (မွန္ပါဘုရား) ဒီႏွစ္ခုညီရင္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ခဏေလးေပါက္ေရာက္ေတာ့မယ္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဒီႏွစ္ခုညီရင္ … (ခဏေလးေပါက္ေရာက္ေတာ့မွာပါ) ေခၚတာက၊ အ႐ႈခံတရားက ဧဟိပႆိေကာ … (မွန္ပါ)။

ဧဟိ လာခဲ့ပါ၊ ပႆ ႐ႈပါလုိ႔ ေခၚလဲေခၚတယ္ ကိုေစာေမာင္ ရွိလည္းမရွိဘူး၊ ေခၚတာက သူဘယ္သူ ေခၚတာတံုး … (အ႐ႈဥာဏ္ကို ေခၚတာပါ) အ႐ႈဥာဏ္ကိုေခၚတာ၊ အ႐ႈဥာဏ္ကလည္း သူ ဒီေနရာကို ဦးတည္လိုက္ပါေရာ ကိုေစာေမာင္ ရွိေသးရဲ႕လား … (မရွိပါဘူးဘုရား) ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတို႔ေတြ႕တဲ့အခါ ဘာေတြ႕တံုးဆိုေတာ့ ဘယ့္ႏွယ္ေျဖၾကမတံုး … (မရွိတာကိုေတြ႕ပါတယ္) မရွိတာကိုေတြ႕တယ္ဆိုေတာ့ မရွိတာ ဘယ္သူ၏ လကၡဏာတံုး … (အနိစၥ၏လကၡဏာပါ)။

သူဟာ ပင္ကိုက အနိစၥသေဘာ … (မွန္ပါဘုရား) ပင္ကိုက အနိစၥတရားေလး၊ သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား) အနိစၥတရားေလးသြားၿပီး ႐ႈလိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဒါသူ႕လကၡဏာ ဒီကလည္း ဧဟိပႆိေကာနဲ႔ ေခၚလုိ႕လာလည္း လာပါေရာ သူလည္း မေတြ႕ေတာ့ဘူး … (မွန္ပါဘုရား) ေတြ႕ေသးရဲ႕ လား … (မေတြ႕ပါဘူးဘုရား) မေတြ႕ေတာ့ အနိစၥေတြ႕သလား အနိစၥရဲ႕ လကၡဏာေတြ႕သလား … (လကၡဏာေတြ႕ပါဘုရား) လကၡဏာေတြ႕မွ အမွန္၊ ကိုစံလွ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။

ဘာေတြ႕မွတံုး … (လကၡဏာေတြ႕မွပါဘုရား) ဒီလိုသာ ဘုန္းႀကီးအခုေျပာသလို ဒကာ ဒကာမေတြ ဥာဏ္ထဲမွာ စိတ္ကေလးက ဥပမာ ယားတဲ့စိတ္ကေလးက လက္ေမာင္းမွာေပၚတယ္ ေပၚေတာ့ ကိုေစာေမာင္ အရင္ယားတဲ့စိတ္ကေလးဆီကို ဥာဏ္ကေနၿပီး ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါက်လုိ႔ရွိရင္ ဥာဏ္ကေခၚ လုိ႔ သြားရပေကာဗ် … (မွန္ပါဘုရား) မသြားဘူးလား … (သြားပါတယ္ဘုရား) သြားတဲ့အခါ ယားတာေလးကို မရွိတာေတြ႕ရတယ္၊ မရွိတာေတြ႕ရင္ သူ႕လကၡဏာေတြ႕ရတယ္၊ သူက ပင္ကိုက အနိစၥ သာဆိုတယ္ လကၡဏာကို မေျပာရေသးဘူး ကိုေစာေမာင္ … (မွန္ပါတယ္ဘုရား)။

လကၡဏာကို ေျပာလိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့မွတဲ့၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔က ေၾသာ္ အနိစၥဆိုတာ လကၡဏာမွာ လမ္းဆံုးတယ္ … (မွန္ပါဘုရား) အနိစၥဆိုတာ … (လကၡဏာမွာ လမ္းဆံုးတယ္) ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ သံုးၾကတဲ့ အားလံုး ဒကာ ဒကာမေတြ သံုးေနၾကတာ အနိစၥ႐ႈဖုိ႔ပဲ၊ ကိုေစာေမာင္ မသံုးၾကဘူးလား … (သံုးၾကပါတယ္ဘုရား) အနိစၥ႐ႈဖုိ႔ပဲ သံုးၾကတယ္၊ ဒကာႀကီးဦးလိႈင္ … (မွန္ပါတယ္ဘုရား) ေတြ႕တာက အနိစၥေတြ႕သလား လကၡဏာေတြ႕သလား … (လကၡဏာေတြ႕ပါတယ္) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။

ဒါေၾကာင့္ ၀ိသုဒၶိမဂ္ အ႒ကထာဆရာက အနိစၥႏၲိ ခႏၶာပဥၥကံ၊ အနိစၥဆိုတာကြာ ခႏၶာငါးပါးရွိေနတာ ဆိုတာပါ၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား) အနိစၥလကၡဏာဆိုတာ ဟု တြာအဘာ ၀ေတၳန လကၡဏာဟု ထြာျဖစ္ၿပီး အဘာ၀ေတၳန ဟိုကမဂၢင္လာတဲ့အခါ မရွိတာမွ သူလကၡဏာေတြ … (မွန္ပါဘုရား) ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) မရွိတာမွ … (လကၡဏာ) ရွင္းၿပီ၊ ဒါျဖင့္ ခင္ဗ်ားတုိ႔မွတ္စရာက ကိုစံလွတုိ႔ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္၊ ရွိရာက မရွိတာ ဒါ အနိစၥလကၡဏာ … (မွန္ပါဘုရား) ရွိရာမွ မရွိတာ … (လကၡဏာပါဘုရား)။

ဒါေၾကာင့္ ဒီမွာ ဧဟိပႆေကာနဲ႔ တစ္လံုးတုိးလိုက္တယ္၊ သႏၵိ႒ိေကာကို ခင္ဗ်ားတုိ႔ လက္မလႊတ္နဲ႔ … (မွန္ပါဘုရား) ဧဟိပႆိေကာက ေခၚသလား ၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဧဟိပႆ ေကာက ေခၚသမားလုိ႔ ဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ ေဟာဒီတရားက သႏၵိ႒ိေကာ ျဖစ္ရမယ္ … (မွန္ပါဘုရား) သူကိုယ္တုိင္ျမင္ရတယ္ … (မွန္ပါဘုရား) ေၾသာ္ ရွိရာက မရွိဘူးလုိ႔၊ သူက ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် မဂၢင္ကဆံုးျဖတ္ ခ်က္ခ်၊ မဂၢင္က ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဧဟိပႆိေကာကို သႏၵိ႒ိေကာနဲ႔ လိုက္တယ္၊ လိုက္ေတာ့ လကၡဏာ သြားေတြ႕တယ္ … (မွန္ပါဘုရား)။

သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဧဟိပႆိေကာ ဘာပါလိမ့္ ကိုေစာေမာင္ … (အေခၚသမားပါ) အေခၚသမား သက္သက္ေခၚၿပီး ေျပးသလုိဘဲ ကိုေစာေမာင္ ေခၚေျပးၿပီး သကာလ သႏၵိ႒ိေကာနဲ႔ က်ဳပ္တုိ႔က ကိုယ္တိုင္ျမင္ေအာင္လိုက္မယ္ဆိုၿပီး လိုက္လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ က်ဳပ္တုိ႔ လကၡဏာသြားမေတြ႕ဘူးလား … (ေတြ႕ပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ သႏၵိ႒ိေကာနဲ႔ လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဘာသြားေတြ႕တံုး … (လကၡဏာေတြ႕ပါတယ္ဘုရား) ဧဟိပႆိေကာေခၚတံုးက ေပၚစရွိေသး၊ သေဘားက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

သႏၵိ႒ိေကာနဲ႔လည္း လုိက္လုိက္ပါေရာ ခုနင္က ျဖစ္ေနတဲ့ တရားေလး သတၱိေတြစြန္႔သြားတာသာ ေတြ႕ေတာ့တယ္ … (မွန္ပါဘုရား) ေပၚၾကပလား … (ေပၚပါတယ္ဘုရား) ဘာေတြ႕ပါလိမ့္ … (သတၱိစြန္႔သြား တာေတြ႕ပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ ဒီႏွစ္ခုလႊတ္လုိ႔ မရဘူး … (မရပါဘုရား) ကိုေပၚလႊတ္လုိ႔မရပါဘူး၊ အားလံုး ေနာက္က ဒကာ ဒကာမေတြေရာ … (လႊတ္လုိ႔မရပါဘုရား) ဒါ ႏွစ္လံုးတည္းေျပာေနျငားေသာ္လည္း ကိုေစာေမာင္ သေဘာဆိုက္ေအာင္ ေျပာရေတာ့ မလြယ္ပါဘူး … (မွန္ပါဘုရား)။ ဦးဘရွင္း လြယ္ပါ့မလား … (မလြယ္ပါဘူးဘုရား)။

ကဲ ဒါျဖင့္ ျပန္ေျပာတယ္၊ စိတ္ကေလးတစ္ခု ဒကာ ဒကာမေတြ ဘယ္စိတ္လာလာ႐ႈၿပီ၊ ဘယ္စိတ္လာလာ စိတ္က ဘာလုပ္တတ္သတံုး ေမးလုိ႔ရွိရင္ ဘယ့္ႏွယ္ေျပာၾကမတံုး … (ဧဟိပႆိေကာ တဲ့ပါဘုရား) ဧဟိလာခဲပါ၊ ပႆ႐ႈပါ၊ သူ႕လာ႐ႈပါခ်ည္း မေခၚဘူးလား … (ေခၚပါတယ္ဘုရား) ေခၚေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔က ဘယ္ပါဠိေတာ္နဲ႔ လိုက္မတံုး … (သႏၵိ႒ိေကာနဲ႔ လိုက္ပါမယ္) သႏၵိ႒ိေကာနဲ႔ သာမံပႆိေဗၺာ၊ သာမံကိုယ္တိုင္ ပႆိတေဗၺ ျမင္ေအာင္လိုက္မယ္ဆိုၿပီး လိုက္လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ကိုေစာေမာင္ေရ၊ ဟိုက ေခၚေျပးသြားတယ္ … (မွန္ပါဘုရား)။

ေခၚလည္းေခၚ ေပ်ာက္လည္းေပ်ာက္တယ္ … (မွန္ပါဘုရား) လိုက္လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ကိုတဲ့၊ အထည္ေတြ႕သလား လကၡဏာေတြ႕သလား … (လကၡဏာေတြ႕ပါတယ္ဘုရား) လကၡဏာေတြ႕မွ အနိစၥ လကၡဏာ၊ ဒါေၾကာင့္ သူလည္း အနိစၥဥာဏ္သြားျဖစ္တယ္၊ လကၡဏာမေတြ႕ရင္ အနိစၥဥာဏ္ မျဖစ္ဘူးတဲ့၊ ေ၀ဒနာေတြ႕ေနလုိ႔ရွိရင္ ဒီဥစၥာ အနိစၥဥာဏ္မျဖစ္တဲ့အျပင္ နာမ ပရိေစၧဒဥာဏ္ သြားျဖစ္တယ္၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ကိုေပၚ ဒါမလြယ္ဘူးေနာ္ မလြယ္ဘူး၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဒီေန႔တရားကို အထူးဂ႐ုစိုက္ၿပီးနာမွဘဲ၊ ဦးရွင္းေရ လုိရင္းဆိုက္မယ္ … (မွန္ပါဘုရား) အခုေျပာေနတာမွ မဆိုက္ေသးလုိ႔ရွိရင္လဲ၊ ဒကာ ဒကာမေတြ အေတာ္ေလး အားထုတ္ရမယ္ … (မွန္ပါဘုရား) ကဲ ဒါျဖင့္ အခုဓမၼဂုဏ္ေတာ္ ၆ ပါးထဲမွာ ဒီေန႔ ဘယ္ႏွလံုးသံုးပါလိမ့္ … (ႏွစ္လံုးသံုးပါတယ္ဘုရား) ဧဟိပႆိေကာက ေရွ႕က အပ်က္က၊ ပ်က္မဲ့တရားက ေခၚတာ၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) သႏၵိ႒ိေကာက … (လိုက္ရမယ့္တရားပါဘုရား) လိုက္႐ႈရမယ္။

သာမံပႆိတေဗၺာ၊ သာမံကိုယ္တိုင္ဆိုတာ ဥာဏ္ကိုေျပာတာ … (မွန္ပါဘုရား) ဥာဏ္ကိုယ္တိုင္ လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဘာေတြ႕သတံုး … (လကၡဏာေတြ႕ပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ သႏၵိ႒ိေကာလုိ႔ ဆိုျငားေသာ္လည္း ဒကာ ဒကာမတုိ႔ စိတ္က သူေခၚေတာ့ ေခၚတာအမွန္ဘဲတဲ့ ေခၚေပ်ာက္ ေပ်ာက္ရလိမ့္ မယ္ … (မွန္ပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ေခၚရင္း မတၱနဲ႔ … (ေပ်ာက္ရပါတယ္ ဘုရား) ေပ်ာက္သြားေတာ့ကို သႏၵိ႒ိေကာနဲ႔လည္း ကိုေစာေမာင္တုိ႔က လိုက္လိုက္ပါေရာတဲ့ သူ႕လကၡဏာ ဘဲ သြားေတြ႕ေတာ့တယ္ … (မွန္ပါဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။

ဘာေတြ႕ရသတံုး … (သူလကၡဏာဘဲေတြ႕ပါတယ္။) အဲဒီလုိခ်ည္း ဒကာဒကာမေတြ ေခၚတိုင္းလိုက္၊ လၡဏာေတြ႕၊ ေခၚတိုင္းလိုက္၊ ေခၚတိုင္း … (လိုက္ရပါမယ္) ေခၚတိုင္းလိုက္ရမယ္၊ လိုက္တဲ့ အခါ လကၡဏာေတြ႕၊ ဒါျဖင့္ ေခၚတာကိုလည္း ကိုေစာေမာင္ အေရးႀကီးတယ္ … (မွန္ပါ) လိုက္တဲ့အခါ လကၡဏာေတြ႕ဖုိ႔လဲ … (အေရးႀကီးပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ ေခၚတာရွိမွ လိုက္တဲ့အခါလည္း လိုက္မွ … (မွန္ပါဘုရား) လိုက္တဲ့အခါ အထည္ေတြ႕ေနမွားမယ္ … (မွန္ပါဘုရား) လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ အထည္ေတြ႕ ေနရင္မွားပါတယ္၊ အဲ အတည္ေတြ႕ေနရင္မွားၿပီ … (မွန္ပါဘုရား)။

လကၡဏာေတြ႕မွ … (မွန္ပါဘုရား) ဒကာႀကီး လိႈင္ သေဘာပါရဲ႕လား … (ပါ ပါတယ္ဘုရား) ေခၚလဲေခၚမွာဘဲ … (မွန္ပါဘုရား) လိုက္လည္းလိုက္ရမွာဘဲ … (မွန္ပါဘုရား) လိုက္တဲ့အခါ ဘာေတြ႕ရမတံုး … (လကၡဏာေတြ႕ရပါမယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ ေခၚတုန္းက ကိုေစာေမာင္ သူတစ္ခုတည္းျဖစ္ ေနတယ္၊ သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား) လုိက္တဲ့တရား မျဖစ္ေသးဘူး … (မျဖစ္ေသးပါဘူး ဘုရား) မျဖစ္ေသးဘူးတဲ့၊ ေနာက္ လိုက္တဲ့တရားျဖစ္လာလုိ႔ လိုက္ လိုက္တဲ့အခါၾကေတာ့ ေခၚတဲ့တရားမရွိ ဘူး … (မရွိပါဘူးဘုရား)။

ဒါေၾကာင့္ လကၡဏာေတြ႕မွကိုက္တယ္ … (မွန္ပါဘုရား) သေဘာပါပလား … (ပါ ပါတယ္ဘုရား) ေၾသာ္ ေတာ္ေတာ္အေရးႀကီးပါလား … (မွန္ပါဘုရား) ရွင္းၾကပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) ကိုစံလွႀကီး ေက်ေက်နပ္နပ္သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဧဟိပႆိေကာက ဘာတံုး … (ေခၚပါတယ္ ဘုရား) ေခၚတာရွိတုန္းကေခၚတာ၊ သႏၵိ႒ိေကာက အဲဒီအခ်ိန္ လိုက္ႏိုင္ပလား … (မလိုက္ႏိုင္ပါဘူးဘုရား)။

အင္း ေခၚတဲ့တရား ေပ်ာက္သြားေတာ့မွ … (လိုက္ပါတယ္ဘုရား) လိုက္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ ဘာေတြ႕တံုး … (မရွိတဲ့ လကၡဏာေတြ႕ပါတယ္ဘုရား) မရွိတဲ့လကၡဏာ မေတြ႕ဘူးလား … (ေတြ႕ပါတယ္ ဘုရား) ဒါျဖင့္ ဘယ္သူ႕မရွိတာတံုး ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့ ခုနင္က ေခၚတဲ့စိတ္ကေလး မရွိတာ … (မွန္ပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ေခၚတဲ့စိတ္ကေလး မရွိတာေတြ႕ေတာ့မွ အဲဒီ က်ေတာ့မွ ေၾသာ္ ဘာမွ မၿမဲပါလားဆိုတာ ဒီက ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်တာ … (မွန္ပါဘုရား)။

လိုက္တဲ့တရားက … (ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ပါတယ္ဘုရား) လိုက္လိုက္ေတာ့ သူအထည္မွ မေတြ႕တာဘဲ … (မေတြ႕ပါဘုရား) မၿမဲတာ ေၾသာ္ ဒီေနရာက ေခၚလည္းေခၚတယ္ ရွာလည္း မေတြ႕ဘူးဆိုတာ ဒီလိုက္တဲ့တရားက မသိဘူးလား … (သိပါတယ္ဘုရား) ေခၚေကာ … (ေခၚပါတယ္ဘုရား) လိုက္ေကာ … (လိုက္ပါတယ္ဘုရား) လိုက္ေတာ့ အတည္ေတြ႕ရဲ႕လား … (မေတြ႕ပါဘုရား) ဘာေတြ႕တံုးဆိုေတာ့ လကၡဏာပဲ ေတြ႕တယ္။

ဦးဘရွင္း ရွင္းၿပီလား … (မွန္ပါဘုရား) ဘယ္တရား႐ႈ႐ႈ ဒီအတိုင္းသြားရမယ္ … (မွန္ပါဘုရား) ေပၚပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ဒါျဖင့္ ျဖစ္ ပ်က္ဆိုျငားေသာ္လည္း အျဖစ္က အေခၚအေပ်ာက္က လကၡဏာ ျပ၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ အျဖစ္က အေခၚပါ၊ အေပ်ာက္က … (လကၡဏာျပပါဘုရား) ဒါ မွတ္ထားလိုက္ရင္ ရွင္းၿပီ၊ အျဖစ္က … (အေခၚပါ) အေပ်ာက္က … (လကၡဏာကိုျပပါတယ္ဘုရား) အေပ်ာက္ဆိုတာ မရွိတာ၊ မရွိတဲ့ လကၡဏာကိုျပတာ၊ ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဘယ္လုိမွတ္မတံုး … (မရွိတဲ့ လကၡဏာကို ျပပါတယ္ဘုရား) ကဲ ျဖစ္, ပ်က္ဗ်ာ၊ အျဖစ္က ဘာတံုး … (အေခၚသမားပါဘုရား) အပ်က္က (လကၡဏာပါဘုရား) အဲ လကၡဏာျပတယ္ဆို ေတာ့ ဒါကမွသာလွ်င္ ဟုတြာ အဘာ၀ေတၳန အနိစၥံ သြားကိုက္တယ္၊ ဟုတြာျဖစ္၍ ကိုေစာေမာင္ ဒီေနရာမွာ ပ်က္တယ္၊ နားျဖစ္ျဖစ္ မ်က္လံုးထဲမွာ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ထဲ ျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ဗ်ာ၊ သူ႕ေနရာနဲ႔သူ မျဖစ္ေပဘူးလား … (ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား) ဟုတြာ ဒီမ်က္လံုးထဲမွာျဖစ္၍ အဘာ၀ေတၳန ဒီသႏၵိ႒ိေကာက လိုက္လိုက္တဲ့အခါ မရွိ ျခင္းသည္ပင္လွ်င္ ဒါ သူလိုက္တဲ့အခါမွာ မရွိတာ ေတြ႕ရမယ္ … (မွန္ပါဘုရား)။

မရွိတာေတြ႕ေတာ့မွ ဘာမွ မၿမဲပါလားဆိုတာ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ ဘာမွ မၿမဲပါလားဆိုတာသည္ ဒီလိုက္တဲ့ တရားကေျပာတာ … (မွန္ပါဘုရား) ဒါျဖင့္ လိုက္တဲ့ တရားသည္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ သူလိုက္တယ္ မလိုက္တယ္ဆိုတာဟာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ စဥ္းစားၾကည့္ပါတဲ့၊ သူလိုက္လုိ႔ လိုက္တာ အမွန္ဆိုရင္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ျပတ္တယ္ … (မွန္ပါ့) သူလိုက္တာ မမွန္ရင္ မျပတ္ဘူးဆိုတာ သူနဲ႔ပဲ ဒီဂရီထုိးၾကည့္တဲ့ အခါက်ေတာ့မွ ကိုစံလွ ေပၚသြားတယ္ … (မွန္ပါဘုရား) ေပၚပလား … (ေပၚပါတယ္ ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ျဖစ္ပ်က္႐ႈလုိ႔ ဆုိျငားေသာ္လည္း ဘုန္းႀကီးမ်ားက ရွင္းေအာင္ေျပာတာပါလုိ႔ မွတ္လိုက္တာေပါ့ အျဖစ္က ေခၚတယ္ အပ်က္က လကၡဏာျပတယ္ … (မွန္ပါဘုရား) အျဖစ္က ေခၚပါတယ္၊ အပ်က္က … (လကၡဏာျပပါဘုရား) ဒါျဖင့္ ဥာဏ္က ဘာေတြကတံုး … (အပ်က္ေတြ႕ပါတယ္ ဘုရား) ဥာဏ္က လကၡဏာေတြ႕ရတယ္ … (မွန္ပါဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) လကၡဏာ ေတြ႕ေတာ့မွ သူက အနိစၥလကၡဏာ၊ သူကမဂၢသစၥာ၊ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။

မရွိတာကေလးက အနိစၥလကၡဏာ၊ ဥာဏ္က … (မဂၢသစၥာပါဘုရား) မရွိတာေလးက … (အနိစၥလကၡဏာ) ဥာဏ္က … (မဂၢသစၥာ) ဒါ ကိုက္ရမယ္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔၊ သေဘာပါပလား … (ပါ ပါတယ္ဘုရား) ဒီလုိသာ ကိုက္မယ္ဆုိရင္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ခုနင္ကေျပာတဲ့ ပါဠိေတာ္ပဲတဲ့ မနက္အားထုတ္ ညေနရရမယ္ … (မွန္ပါဘုရား) မရဘူးလား၊ ညေနအားထုတ္ရင္ … (မနက္ ရပါမယ္ဘုရား)။

ကိုင္း ဒါျဖင့္ အခုလကၡဏာသိတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြက်ေတာ့ ကိုေစာေမာင္ အရလို တစ္ခါတည္း ဒါေလးဟာ စိတ္ကေလးပဲဆို႐ံုနဲ႔ ဒိ႒ိကြာတာ ဟုတ္ေသးရဲ႕လား … (မဟုတ္ပါဘူးဘုရား) စိတ္ကို စိတ္မွန္း သိေတာ့ သညာနဲ႔ ကြာတာ … (မွန္ပါဘုရား) ခုေတာ့ လကၡဏာေလး ျမင္ရတဲ့အခါက်ေတာ့ျဖင့္ ေလာကီ ပညာနဲ႔ကြာပါၿပီ … (မွန္ပါဘုရား) ဘာနဲ႔ကြာတံုး … (ေလာကီပညာနဲ႔ကြာပါတယ္ဘုရား)။

ေလာကီပညာနဲ႔ ဘာကြာသြားတံုး ကိုေစာေမာင္ ဒိ႒ိကြာပံုခ်င္းကို မတူဘူး … (မွန္ပါဘုရား) ေပၚၾက ပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား) ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) အရင္ဟာက … (သညာကြာပါဘုရား) ေနာက္ဟာက … (ေလာကီပညာကြာပါဘုရား) ေလာကီပညာနဲ႔ကြာေတာ့၊ ကုိေစာေမာင္က ေ၀ဖန္ပါအံုး၊ ေၾသာ္ သညာနဲ႔ ပညာကြာ၊ သညာကြာက အထည္ရွိပါလား … (မွန္ပါဘုရား) ပညာကြာက … (အထည္မရွိ ပါဘုရား) ဒီမွာ ထူးျခားသြားတယ္၊ မထူးျခားဘူးလား … (ထူးျခားပါတယ္ဘုရား)။

သညာကြာက … (အထည္ရွိပါတယ္ဘုရား) ပညာကြာက … (အထည္မရွိပါဘုရား) ကဲ ဘယ္သူက ဒဏ္ခ်က္ ဥာဏ္ခ်က္ျပင္းသတံုး၊ အကဲခတ္ၾကည့္ပါ … (ပညာက ဥာဏ္ဒဏ္ခ်က္ ျပင္းပါတယ္ဘုရား) ပညာက၊ ေၾသာ္ ငါ့ကိုငါ့ဟာ လုပ္စရာ ဘယ္ရွိမတံုး၊ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား) ဟို ရွိေနတုန္း ကေတာ့ ႐ုပ္ ႐ုပ္မွန္းသိ၊ စိတ္ စိတ္မွန္းသိတုန္းကေတာ့ ေၾသာ္ ရွိတဲ့စိတ္က ေျပာတာကိုဆိုေတာ့ အရွိခံေန တယ္ … (မွန္ပါဘုရား)။

နဲနဲေလး အရွိခံေနေသးတယ္ … (မခံဘူးလား) အခု ေသေသခ်ာခ်ာ ၀ိပႆနာဥာဏ္နဲ႔ လိုက္ လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ အရွိခံေသးရဲ႕လား … (မခံေတာ့ပါဘူးဘုရား) မခံေတာ့ဘူးဆိုေတာ့ လကၡဏာ မျပဘူးလား … (ျပပါတယ္ဘုရား) လကၡဏာျပေတာ့ကိုတဲ့၊ ျပတာက လကၡဏာ သိတာက မဂၢသစၥာ … (မွန္ပါဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။

ျပတာက … (လကၡဏာပါ) သိတာက … (မဂၢသစၥာပါ) ဒီလုိျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဘုန္းႀကီးက ရွင္းသထက္ ရွင္းေအာင္ ေျပာေနတယ္တဲ့၊ ေၾသာ္ တယ္ခက္ပါလားလုိ႔ ဒီလိုလည္း မယူနဲ႔၊ ႐ႈလိုက္ေတာ့ ဒါပဲေတြ႕မွာပဲ … (မွန္ပါဘုရား) ႐ႈေတာ့ ရွင္းပလား … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ဟာ တရားက ၾကာေလခက္ေလ, ၾကာေလခက္ေလ ရမွရႏိုင္ပါ့မလား၊ ဒီဘက္ကို မသြားနဲ႔ … ႐ႈတဲ့အခါ ဒီနည္းအတိုင္း ျဖစ္လိမ့္မယ္ေျပာတာ … (လကၡဏာေတြ႕ရပါမယ္ဘုရား) စိတ္လာ႐ႈ ေ၀ဒနာလာ႐ႈ၊ ဒီနည္းအတိုင္းသြားမွာ … (မွန္ပါဘုရား) ေပၚၾကပလား … (ေပၚပါၿပီဘုရား)။

ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ကိုေစာေမာင္ ေသေပ်ာ္ၿပီဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ မရဘူးလား … (ရပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ နာမ႐ူပ ပရိေစၧဒက်မ္းကို ထည့္လိုက္ပါတဲ့၊ စိတ္လာတိုင္း လာတိုင္း ကိုေစာေမာင္ေရ ဧဟိပႆိေကာနဲ႔ ေခၚလုိ႔  သႏၵိ႒ိေကာနဲ႔ လိုက္ လိုက္တာ၊ ဧဟိပႆိေကာကေခၚလိုက္ အျဖစ္က ေခၚလိုက္ေနာ္၊ အလိုက္က လကၡဏာေတြ႕လိုက္၊ ဦးဘရွင္း ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား)။

အျဖစ္က ေခၚသမား အပ်က္က လကၡဏာေျပာသမား၊ သေဘာက်ပလား ... (က်ပါတယ္ဘုရား) အျဖစ္က … (အေခၚသမားပါဘုရား) အပ်က္ကလကၡဏာေျပာသမား၊ လကၡဏာေျပာလိုက္တယ္၊ သူ႕လကၡဏာဒါပါဘဲ ေျပာလိုက္ေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔က ဒိ႒ိ မစင္ခ်င္လုိ႔ရအံုးမလား … (မရေတာ့ပါဘုရား) ခိုင္တာ ၿမဲတာ ရွိေသးရဲ႕လား … (မရွိေတာ့ပါဘုရား) ေက်နပ္ပလား … (ေက်နပ္ပါတယ္ဘုရား)။

ခိုင္တာၿမဲတာ ငါ့ကိုယ္ငါ့ဟာေကာ … (မရွိပါဘုရား) မရွိေတာ့ဘူးတဲ့ ေလာကီပညာက အင္မတန္ ေကာင္းပါတယ္၊ ဒါျဖင့္ ဒီပညာဟာ တစ္ႀကိမ္ထည္းျဖစ္ရမွာလား ေမးတဲ့အခါက်ေတာ့မွ ပဋိသမၻိဒါမဂ္က ပညာဟာ ပြားရလိမ့္မယ္ေဟ့ … (မွန္ပါဘုရား) ဒီပညာဟာ ဘာတဲ့ … (ပြားရမွာပါ) ဒါျဖင့္ “ပရိပါက ကေမေန၀ံ၊ ပရိဘာ၀ိတဘာ၀န ပရိစၥဇႏၲိသခၤါေရ၊ ပကၡႏၵတိ အသခၤေတ” သူ႔ပါဠိက ဒီပါဠိသက္သက္ ဘာတံုးဆိုရင္ျဖင့္ မင္းၾကပ္ၾကပ္ပြားစမ္းပါတဲ့။

ဒကာ ဒကာမတုိ႔ စိတ္ေပၚတိုင္း ေပၚတိုင္း ဒီက ဧဟိပႆိေကာက ေခၚ သႏၵိ႒ိေကာက လိုက္ လကၡဏာေတြ႕၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဧဟိပႆိေကာကေခၚ၊ သႏၵိ႒ိေကာက … (လိုက္ပါတယ္) ဒီမဂၢင္က လိုက္ေပါ့ … (မွန္ပါဘုရား) ဘာေတြ႕မတံုး … (လကၡဏာေတြ႕ပါမယ္) လကၡဏာေတြ႕၊ ကိုျမင့္ရွင္းၿပီေနာ္ … (ရွင္းပါၿပီဘုရား) ကုိစံလွတုိ႔ေကာ … (ရွင္းပါၿပီ) ဧဟိပႆိေကာက ေခၚပါတယ္၊ သႏၵိ႒ိေကာကလိုက္တယ္၊ ဘာေတြ႕တံုး … (လကၡဏာေတြ႕ပါတယ္) ဘယ္သူ႕၏ လကၡဏာတံုးေမးေတာ့မွ အနိစၥ၏ လကၡဏာ၊ ရွင္းပလား ... (ရွင္းပါၿပီဘုရား)။

ဘာေတြ႕ပါတံုး … (အနိစၥ၏လကၡဏာ) အနိစၥ၏လကၡဏာသြားေတြ႕တယ္ ကိုေစာေမာင္ ဘယ္သူ၏လကၡဏာ သြားေတြ႕တံုး … (အနိစၥ၏လကၡဏာသြားေတြ႕ပါတယ္) အနိစၥ၏လကၡဏာသြားေတြ႕ တယ္တဲ့၊ ႏြားေတြတစ္ပံုႀကီး ရွိျငားေသာ္လည္း ကုိယ္ႏြားက်ေတာ့ ဘာမွတ္တံုးဆိုေတာ့ ႏြားေတြ ေမြးထားတဲ့အထဲ ကိုေစာေမာင္ ကိုယ္ေမြးထားတဲ့ႏြား ေရြးခ်င္တဲ့အခါက်ေတာ့ ကိုတဲ့ ႏြားခ်င္းအတူတူဘဲတဲ့ လကၡဏာကုိသိၿပီဖမ္းတယ္ … (မွန္ပါဘုရား)။

သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ႏြားေတြအမ်ားႀကီးရွိတဲ့အနက္ ကိုေစာေမာင္ ႏြားကလည္း အဲဒီအထဲမွာ ၀င္ေနတယ္ဆိုပါေတာ့ ကိုေစာေမာင္ သြားဖမ္းတဲ့အခါက်ေတာ့ ဒီ့ျပင္ႏြား ဖမ္းမလား ကိုယ့္ႏြားဖမ္းမလား … (ကိုယ့္ႏြားဖမ္းပါမယ္ဘုရား) ဟ ႏြားခ်င္းအတူတူ ကိုယ့္ႏြားဘာျဖစ္လုိ႔ သိသတံုးေမးေတာ့ လကၡဏာမတူဘူးဘုရား၊ ဘယ္လိုပါလိမ့္ … (လကၡဏာခ်င္း မတူပါဘူးဘုရား)။

ဒီမွာလည္း လကၡဏာကို ေတြ႕ပါမွ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဟို အမွန္ေရာက္ပါလိမ့္မည္ … (မွန္ပါဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) လကၡဏာကိုေတြ႕မွ ကိုယ့္ဟာအစစ္ … (မွန္ပါဘုရား) လကၡဏာမေတြ႕ ခင္တုန္းက မဟုတ္ေသးဘူး၊ ႏြားေတြတစ္ပံုႀကီးရွိတယ္ … (မွန္ပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ ဘုရား) ကဲ ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ အနိစၥနဲ႔ လကၡဏာေကာ ထူးပလား … (ထူးပါၿပီ) ႏြားေတြလုိ႔ ဆိုတုန္းက ဒါ အနိစၥေတြထားပါေတာ့၊ ကိုေစာေမာင္က သူ႔ဟာရယ္လုိ႔မွတ္ၿပီး ဖမ္းလိုက္တယ္၊ သူဘာၾကည့္ဖမ္းတံုး ေမးရင္ … (လကၡဏာၾကည့္ ဖမ္းပါတယ္ဘုရား)။

ဂ်ိဳေနပံုမတူဘူးကြ၊ အေမြးေနပံုမတူဘူးကြ၊ ကိုေစာေမာင္ မလာဘူးလား … (လာပါတယ္ဘုရား) အဲဒါဘာၾကည့္ဖမ္းတံုး … (လကၡဏာၾကည့္ဖမ္းပါတယ္) ဒါျဖင့္ အနိစၥ႐ႈျငားေသာ္လည္း အနိစၥေတြတစ္ပံုႀကီး ထဲက ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဥာဏ္ထဲမွာ မိရမွာက လကၡဏာ မိရမွာမွတ္ပါ … (မွန္ပါဘုရား) ဘာမိမွာတံုး … (လကၡဏာမိရမွာပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား)။

ဒါျဖင့္ လကၡဏာကို ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ မိရမွာတံုး ကိုေစာေမာင္ေရလုိ႔ ေမးေတာ့ ကိုယ့္သႏၲာန္မွာ ပုထုဇဥ္သႏၲာန္မွာ ေပၚတဲ့စိတ္ေတြ ေပၚတိုင္း၊ ေပၚတိုင္း ဒါ လကၡဏာမိေအာင္ လိုက္ပါ … (မွန္ပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ေပၚတိုင္း၊ ေပၚတိုင္း … (လကၡဏာမိေအာင္လိုက္ရ မွာပါ) လကၡဏာမိေအာင္ လိုက္ လိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ကိုတဲ့၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔က်ေတာ့ ဒီလကၡဏာေတြခ်ည္း ေတြ႕ၿပီး ေတြ႕ၿပီးေနေတာ့ ရွင္းသြားေရာ၊ လကၡဏာေတြဟာျဖင့္ အကုန္ဘဲေတြ႕ၿပီဘုရား။

ဘယ္စိတ္မွ ဘယ္စိတ္ကယ္လုိ႔ မဟုတ္ဘူးဘုရား တပည့္ေတာ္ျဖင့္ အဲဒီစိတ္ကေလးေတြဟာ နာမည္သာတပ္လိုက္ရတယ္၊ တပည့္ေတာ္ေတြ႕တာျဖင့္ ပ်က္စီးတဲ့လကၡဏာေလးေတြပဲ ေတြ႕လိုက္တယ္ … (မွန္ပါ) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါဘုရား) ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေတြ႕တဲ့အခါက်ေတာ့ … (ပ်က္စီးတဲ့လကၡဏာပဲ ေတြ႕ပါ တယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ လိုက္ပါမ်ားေတာ့ …။ ပ်က္စီးတဲ့ လကၡဏာေတာင္မွ ကိုေစာေမာင္ရ မေတြ႕ေတာ့ဘူး … (မွန္ပါ) မေတြ႕ေတာ့ဘူး … (မွန္ပါ) လိုက္ပါမ်ားေတာ့ (မေတြ႕ေတာ့ပါဘုရား) မေတြ႕ေတာ့ဘူး၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ လိုက္ပါမ်ားလာတဲ့အခါက်ေတာ့ မေတြ႕ေတာ့တာ ဘာျဖစ္လုိ႔တံုးလုိ႔ ေမးဖုိ႔မလိုဖူးလား … (လုိပါ တယ္ဘုရား) မေတြ႕တာက ဒီလိုပါတဲ့၊ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ မေတြ႕တာသည္ကားလုိ႔ ဆိုလုိ႔ရွိရင္ …။

ဥာဏ္ရင့္လာလုိ႔မွတ္၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား) ဥာဏ္ရင့္လာရင္ … (မေတြ႕ေတာ့ပါ ဘုရား) မေတြ႕ဘူးသာမွတ္ရမယ္ေနာ္၊ လိုက္ပါမ်ားလာလုိ႔ ဒီဥာဏ္ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ ရင့္ပါလိမ့္မတံုး ေမးတဲ့ အခါက်ေတာ့ သူသတ္တဲ့ဒိ႒ိက ဒကာ ဒကာမပါဘုရား) ဒါျဖင့္ သူသတ္တဲ့ဒိ႒ိက ၀မ္းထဲမွာ အႏုသယ သေဘာနဲ႔ ထိန္းေနတာ။

ရွင္းပလား … (ရွင္းပါဘုရား) အဲဒီကိန္းေနတဲ့ တရားေလး ေပ်ာက္သြားတဲ့အခ်ိန္မွာ လကၡဏာ မေတြ႕ေတာ့ဘူး၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား) လကၡဏာမေတြ႕ဘူးဆိုေတာ့ အနိစၥ လကၡဏာမေတြ႕ ေတာ့ဘူး၊ သေဘာက်ပလား … (က်ပါဘုရား) ဘာေတြ႕မတံုး ဘုရားလုိ႔ ေမးဖုိ႔မလိုဘူးလား … (လိုပါဘုရား) အင္း အနိစၥလကၡဏာသြားေတြ႕တယ္ … (မွန္ပါ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ဘာသြားေတြ႕မတံုး … (အနိစၥလကၡဏာ သြားေတြ႕ပါတယ္ဘုရား)။

လိုက္ပါမ်ားေတာ့ … (အနိစၥလကၡဏာေတြ႕ပါတယ္) ပ႒မေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဘာေတြခည္းေတြ႕ ေနမတံုး … (အနိစၥလကၡဏာေတြခ်ည္း ေတြ႕ပါတယ္) ေနာက္ၾကေတာ့ အနိစၥလကၡဏာကို မေတြ႕ေတာ့ဘူး ကိုေစာေမာင္ … (မွန္ပါတယ္ဘုရား) ဘာေတြေတြ႕ေနတံုး … (အနိစၥကိုေတြ႕ပါတယ္) ဒါျဖင့္ အနိစၥလကၡဏာေတြ႕ရင္ နိဗၺာန္မွတ္ … (မွန္ပါဘုရား) အနိစၥလကၡဏာေတြ႕က ၀ိပႆနာဥာဏ္မွတ္ … (မွန္ပါ့ဘုရား) အနိစၥလကၡဏာေတြ႕ရင္ … (နိဗၺာန္ပါဘရား) နိဗၺာန္မွတ္ဆိုေတာ့ ဒါ ဒိ႒ိေသတဲ့ နိဗၺာန္ကို ေတြ႕တဲ့အခါက်လုိ႔ရွိရင္ ဒါ အနိစၥလကၡဏာေတြ႕တာဘဲ။ … (မွန္ပါဘုရား)။

သေဘာက်ရဲ႕လား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဒိ႒ိ, ၀ိစိကိစာၦ ေသတဲ့အခါက်ေတာ့ နိစၥနိဗၺာန္ … (မွန္ပါဘုရား) ဒိ႒ိ ၀ိစိကိစာၦ မေသ့တေသ ျဖစ္ေနလုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ အနိစၥလကၡဏာဘဲေတြ႕မယ္ … (မွန္ပါဘုရား) သေဘာက်ပလား … (က်ပါတယ္ဘုရား) ဒိ႒ိ ၀ိစိကိစာၦ မေသ့တေသျဖစ္ေနလုိ႔ရွိရင္၊ အားနဲ႔႐ံုေလးရွိေန ေသးရင္ … (အနိစၥလကၡဏာဘဲေတြ႕မွာပါ) ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ ႐ႈပါ မ်ားလာတဲ့အခါက်ေတာ့ကိုတဲ့၊ ဧဟိ ပႆိေကာက အနိစၥလကၡဏာကလည္း အနိစၥကလည္း မရွိဘူး။

လကၡဏာကလည္း မျပေတာ့ဘူးဆိုလုိ႔ရွိရင္ ဒီဥာဏ္သည္ ဘာေတြ႕မတံုး … (အနိစၥလကၡဏာေတြ႕ ပါတယ္) နိစၥလကၡဏာက နိဗၺာန္၊ အနိစၥလကၡဏာက ဒကာ ဒကာမေတြ သိတဲ့အတိုင္း သခၤါရသေဘာ … (မွန္ပါဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) ဒါျဖင့္ သခၤါတ သေဘာက အသခၤတေျပာင္းမယ္၊ သခၤတ သေဘာက … (အသခၤတ ေျပာင္းပါတယ္ဘုရား) ရွင္းပလား … (ရွင္းပါတယ္ဘုရား) နိဗၺာန္သည္ … (အသခၤတပါဘုရား) ဒါျဖင့္ သခၤတမွ အသခၤတ ကူးတာမွ တရားမွန္ … (မွန္လွပါဘုရား)။

သခၤတမွ … (အသခၤတသို႔ ကူးတာမွ တရားမွန္ပါ) လုပ္တတ္ပလား … (လုပ္တတ္ပါၿပီဘုရား) ဒါ အႏုရာဓ မဆက္ႏိုင္ဘူး ခင္ဗ်ားတုိ႔ သင္ၾကားေနတာနဲ႔ နာရီေစ့သြားၿပီ။

                                            ဤေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ
                               ေစတနာအေပါင္းတို႔သည္ အားထုတ္ဆဲျဖစ္ေသာ
                               ဝိပႆနာဉာဏ္မွ မဂ္ဉာဏ္သို႔ေက်းဇူးျပဳျခင္းငွာ
                                        အေထာက္အပံ့ ပစၥည္းအျဖစ္ျဖင့္
                                             တည္ရွိပါေစသတည္း ။   ။

                                                                                                   အရွင္ဉာဏဓဇ
                                                                                  မုိးကုတ္ဝိပႆနာ မဂၤလာမဂၢင္ရိပ္သာ
                                                                                             ပင္မသံေဝဇနိယဌာန
                                                                                                     အမရပူရၿမိဳ႕ ။