ဒကာ ဒကာမေတြ ဒီေန႔အလုပ္တရားကို ေရွ႕ပိုင္းကေပးရမယ္၊ ၿပီးေတာ့မွ အလုပ္တရားေပးပံုကို ရွင္သာရိ
ပုတၱရာဆိုတဲ့ ရဟႏာၱႀကီး၊ ရွင္ေကာဠိကဆိုတဲ့ ရဟႏာၱႀကီးႏွစ္ပါးက ဒီလုပ္လုိ႔ရွိရင္ကြာတဲ့၊ မအုိမေသ အၿမဲေန
တဲ့ နိဗၺာန္ေရာက္ပါတယ္ဆိုတာ၊ ရဟႏာၱႏွစ္ပါး အေမးအေျဖလုပ္ၿပီး ေထာက္ခံခ်က္ေပးမယ္။ စိတ္ဆိုတာ
ျမင္စိတ္၊ ၾကားစိတ္၊ ေမႊးတာနံတာသိတဲ့စိတ္၊ ဒါလည္းတရားလုိ႔မွတ္ၾကေနာ္၊ ေပၚတာသိမွ ပ်က္တာသိမွာ၊
လွ်ာအလယ္မွာ၊ ခ်ိဳတယ္၊ ခ်ဥ္တယ္၊ ဖန္တယ္၊ ငံတယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ေပၚတယ္၊ နာက်င္ကိုက္ခဲ့ ယားနာတဲ့
စိတ္၊ ခ်မ္းသာတဲ့စိတ္ႏွင့္ ဆင္းရဲ႕တဲ့စိတ္က ကိုယ္ေပၚမွာေပၚတယ္၊ ငါးမ်ိဳးရွိသြားၿပီေနာ္၊ ဒါအျပင္ဘက္မွာ
ေပၚေသာေၾကာင့္၊ အျပင္ဧည့္သည္ ငါးေယာက္၊ ဒါလဲတရားလုိ႔မွတ္ၾကေနာ္၊ အၿမဲေပၚတာမဟုတ္ဘူး၊ ေပၚ
တာကိုသိမွ ပ်က္တာကိုသိမွာကုိး၊ ဒါက အ႐ႈခံတရားေတြ သိေအာင္ ေျပာေနတာ။
တခါတေလက်ေတာ့လည္း၊ ေလာဘစိတ္၊ ေဒါသစိတ္၊ ပ်ံ႕လြင့္တယ္ဆိုတဲ့ ေမာဟစိတ္၊ ဝမ္းထဲအကု
သုိလ္စိတ္ကသံုးခုေပါ့၊ ကုသိုလ္ဘက္က အေလာဘစိတ္၊ အေဒါသစိတ္၊ အေမာဟစိတ္လို႔မွတ္ပါ၊ အတြင္း
ဧည့္သည္ ေျခာက္ေယာက္လုိ႔မွတ္လုိက္စမ္းပါ၊ အျပင္ကလည္းေျခာက္ဆိုလည္း ဟုတ္တာပဲ၊ ငါးဆုိလည္း
ဟုတ္တာပဲေနာ္၊ ဒါဧည့္သည္ဆိုသျဖင့္ က်ဳပ္တို႔ ဝိပႆနာ႐ႈတဲ့ပုဂၢိဳလ္မွာ ႀကံဳတဲ့အခါ႐ႈဖို႔ပဲ၊ မႀကံဳတဲ့ အခါက်
ေတာ့ သက္ေစာင့္ရွိေသးတယ္ေဟ့လုိ႔ ေျပာရမယ္၊ သက္ေစာင့္က ေလကိုထုတ္တဲ့စိတ္၊ ေလကို ျပန္႐ႈိက္တဲ့
စိတ္၊ ဒီစိတ္ႏွစ္ခုက ဧည့္သည္ ဆယ့္ႏွစ္ေယာက္မရွိလုိ႔ရွိရင္ အသက္ေစာင့္ေနတယ္။ စိတ္ဆိုတာ နာမ္ဓမၼ
လုိ႔ မွတ္ေတာ့၊ စိတ္ဟူသမွ် ႐ုပ္ေပၚမွာေပၚရတယ္၊ စိတ္ကနာမ္၊ ေအာက္က သူ႔အ႐ႈခံက ႐ုပ္ေပါ့ဗ်ာ၊ မ်က္
လံုးစိတ္ဆိုလုိ႔ရွိရင္ မ်က္လံုး ႐ုပ္ေပၚမွာ ေပၚမွာပဲ၊ နားစိတ္ဆိုလို႔ရွိရင္လဲ နား႐ုပ္ေပၚမွာ ၾကားစိတ္ေပၚမွာပဲ၊
ဒီေတာ့..နာမ္႐ုပ္ခြဲစရာလုိေသးလား၊ ဘာေပၚေပၚ ႐ုပ္ေပၚမွာ နာမ္ေပၚေသာေၾကာင့္ နာမ္႐ုပ္ေပၚတာပဲ၊
႐ုပ္ေပၚမွာ နာမ္ေပၚေသာေၾကာင့္ (နာမ္႐ုပ္ပဲ ရွိပါတယ္) ဒါျဖင့္၊ ျမင္တာ၊ ၾကားတာ နာမ္႐ုပ္...ၾကားတာ၊၊ ဒါျဖင့္
နာမ္႐ုပ္အထူးခြဲစရာလုိေသးလားမ (မလုိပါဘုရား) ဒါျဖင့္ နာမ႐ူပ ပရိေစၦဒဉာဏ္ရၿပီ။
သူ႔ေနရာနဲ႔သူ တြဲလ်က္ေပၚေနတယ္ဆို
တာ သိၿပီးသား၊ အတြင္ဧည့္သည္ေျခာက္ေယာက္လဲ ဟဒယ
ဝတၳဳေပၚမွာခ်ည့္ အလွည့္က်ေပၚေနၾကတာပဲ၊ ဒီေတာ့..႐ုပ္ေပၚမွာေပၚတာပဲ ဆုိတာ မေသခ်ာဘူးလား (ေသ
ခ်ာပါတယ္ဘုရား)၊ ဘာေပၚေပၚ ႐ုပ္ေပၚမွာ နာမ္ေပၚေသာေၾကာင့္ နာမ္႐ုပ္ေပၚတာပဲ။ နာမ္နဲ႔ ႐ုပ္သာရွိတယ္
ဆိုေတာ့၊ ဒိ႒ိမေသဘူးလား၊ ဝိစိကိစာၦလဲေသေသာေၾကာင့္ ႏွစ္ဉာဏ္ရသြားၿပီ၊ ဒါျဖင့္..နာမ႐ူပ ပရိေစၦဒဉာဏ္၊
ပစၥယ ပရိဂၢဟဉာဏ္ဆိုတဲ့ ႏွစ္ဉာဏ္ရသြားၿပီ၊ ေနာက္က်ေတာ့ ျဖစ္ပ်က္႐ႈတဲ့ သမၼသနဥဒယဗၺလုိ႔ ဆရာဘုန္း
ႀကီးသင္ဖို႔ လုိတယ္ေနာ္၊ ေခ်ာင္းၿပီးဖမ္းရတယ္၊ အေျပးလုိက္ဖမ္းရင္ သူ႔ထက္ အေျပးသန္လုိ႔ မိပါမလား (မမိ
ပါဘုရား) ေခ်ာင္းဖမ္းပါဆိုေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြက သမာဓိေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေခ်ာင္းေနပါ၊ ျမင္စိတ္ေပၚ
ရင္ ျမင္စိတ္ျဖစ္ပ်က္႐ႈေပး။
ေအး....သမာဓိတည္းဟူေသာ ၿခံဳထဲမွာေအာင္းၿပီး သကာလ က်ားနဲ႔တူတဲ့ဉာဏ္သည္ သားေကာင္နဲ႔
တူတဲ့ ဝိဉာဏ္ စိတ္ေတြ၊ စိတ္ေတြကို ဖမ္းရမယ္၊ သားေကာင္ ဆယ့္ေလးေကာင္ ေပၚရာဖမ္းပါ၊ စိတၱကစိတ္
အႏုပႆနာက ေနာက္ကေနေခ်ာင္းဖမ္းတာကိုဆိုတာ၊ ေပါင္းလုိက္ေတာ့ စိတၱာႏုပႆနာ၊ အႏုပႆနာ
ဘာပါလိမ့္မလဲလုိ႔ ေမးတဲ့အခါ သူ႔ကို အဖန္ဖန္တလဲလဲ ႐ႈဖို႔ပါပဲ၊ အဖမ္းခံရတာက စိတ္၊ ဖမ္းတာက အႏုပ
ႆနာ...ရွင္းပလား၊ စိတ္ကို (အဖန္တလဲလဲ႐ႈတာပါဘုရား)၊ အဲဒါ ပါဠိလုိသံုးေတာ့ ဘယ္လုိျဖစ္သြားသတံုး
(စိိတၱာႏုပႆနာပါ)၊ ျမန္မာလုိ ျပန္လုိက္ေတာ့ (စိတ္ကို အဖန္တလဲလဲ႐ႈတာပါဘုရား)၊ ေသာတာပတၱိမဂ္
လုိခ်င္ရင္ ဒိ႒ိသတ္မွရမယ္၊ အထက္မဂ္ လုိခ်င္ရင္ တဏွာသတ္မွရမယ္၊ ပထမနိဗၺာန္လုိခ်င္ရင္ ဒိ႒ိသတ္ရ
မယ္၊ ေလာကုတၱရာ စိတ္လဲ႐ႈလုိ႔ ဘုရားကေဟာတယ္။
ဝိပႆနာဆိုတာ ေစာင့္ဖမ္းရမယ္၊ ကိုယ္ကလုိက္ၿပီး ရွာမေနနဲ႔၊ ရွာၿပီး႐ႈရင္ ပညတ္ျဖစ္ပါတယ္၊ ေစာင့္
ၿပီး ေပၚရာကို႐ႈရင္ (ပရမတ္ျဖစ္ပါတယ္)၊ အၾကင္တရားေဟာ ပုဂၢိဳလ္ဟာကြတဲ့ စိတ္စဥ္ႀကီးျဖစ္ပ်က္ျမင္
ေအာင္ ၿငီးေငြ႔ေအာင္၊ မလုိခ်င္ေအာင္၊ ေဟာႏုိင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ခဲ့လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္ သူ႔ကိုဓမၼကထိကလုိ႔ ဆံုးျဖတ္
ခ်က္ခ်ပါ၊ တုိ႔.....အေကာင္းဆံုးပုဂၢိဳလ္ေတြ႔ၿပီဆိုၿပီး၊ မင္းတုိ႔ဒီတြင္မရပ္နဲ႔ ဒီစိတ္ေပၚမွာ နိဗၺႏၵျဖစ္ေအာင္၊ ၿငီးေငြ႔
ေအာင္ မလိုခ်င္ေအာင္က်င့္ႏုိင္လုိ႔ရွိရင္ျဖင့္၊ မင္းတို႔ဟာ ဓမၼႏုဓမၼပဋိပတၱိ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ၿပီိ....ရွင္းၿပီလား၊ ဥပါဒါန္
ျပဳတ္ေအာင္ က်င့္ၾကလုိ႔ရွိရင္လဲတဲ့ ယခုဘဝနိဗၺာန္ရမည့္ပုဂၢိဳလ္လုိ႔၊ ေနာင္လာ ေနာက္သားေတြအတြက္
ထားခဲ့တဲ့ပါဠိေတာ္၊ လူသတ္သမားလည္း စိတ္ပဲ၊ ဆန္းၾကယ္ေအာင္ လုပ္တာလဲ စိတ္ပဲ၊ ဒါျဖင့္ဒီစိတ္သည္
က်ဳပ္တို႔ကို သံုးဆယ့္တစ္ဘံုမွာ ေျခအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ခ်ိဳကား၊ ခ်ိဳေထာင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးလုပ္တာ ဘယ္သူတံုး (စိတ္ပါဘု
ရား) က်ဳပ္တို႔ကို အရွက္ခြဲၿပီး ေသျခင္းဆိုး အေသခိုင္းတာ ဘယ္သူတံုး (စိတ္ပါဘုရား)၊ ဒါျဖင့္ စိတ္ကိုၿငီးေငြ႔
ေအာင္ က်င့္ႏုိင္လုိ႔ရွိရင္ ဓမၼာႏုဓမၼပဋိပတၱိပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ပါတယ္၊ ကဲ...ဒါျဖင့္ၿငီးေငြ႔ေအာင္ ႐ႈၾကစို႔။
ေပၚရာလုိက္ၿပီး ႐ႈစမ္းပါ၊ ဘာမွမရွိလုိ႔ရွိရင္ ထြက္ေလ အားထုတ္တဲ့စိတ္၊ ဝင္ေလအားထုတ္တဲ့စိတ္
ကို႐ႈေပးပါ၊ ႐ႈစရာမရွိဘူးလုိ႔ ဆင္ေျခေပးစရာလုိေသးလား၊ ႐ႈစရာမရွိရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ ေသ႐ုံပဲရွိတယ္၊ အၿမဲ
တမ္း႐ႈေနရမွာက ေလကုိထုတ္တဲ့စိတ္၊ ေလကိုျပန္႐ႈိက္တဲ့စိတ္ အၿမဲတမ္း႐ႈပါ။ တခါတေလမ်ား စိုက္ၿပီး
ၾကည္ေနတဲ့အခါ အသက္မရွဴဘဲနဲ႔ ၾကည့္တဲ့အခါပါေသးတယ္၊ ေက်ာက္တစ္လံုးကို ေသေသခ်ာခ်ာ-ဒီဥစၥာ၊
အဖိုးကလည္းမ်ားမယ္၊ က်န္ေက်ာက္ကလည္းျဖစ္ေနမယ္ဆုိရင္၊ ကိုဝ...အသက္ရွဴေသးရဲ႕လား (မရွဴပါဘု
ရား) မရွဴဘူး...မရွဴဘူး...မရွဴဘူး၊ က်န္ေက်ာက္ကလည္းျဖစ္မယ္၊ အဖိုးကလည္းႀကီးေနတယ္၊ ေပးရမယ့္
အဖိုးကလည္း ေက်ာက္က အခ်ိန္ကေလးကလဲႀကီး၊ အရည္ကလဲ အျပကေကာင္းၿပီးေတာ့ ႀကံစရာေတြက
လဲပါေနမယ္ဆိုေတာ့ ဦးဘရွင္း အသက္ရွဴေသးရဲ႕လား (မရွဴပါဘုရား)၊ မရွဴေတာ့ဘူးဆိုေတာ့ ႐ႈလုိ႔မျဖစ္
ေတာ့ဘူး၊ ဒီအခါၾကည့္စိတ္ကို ႐ႈမွျဖစ္မယ္၊ သူမ်ားထက္ၿမဲလုိ႔ အိမ္သည္ရယ္လုိ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ပါ။
စိတ္တစ္ခုပ်က္သြားတာ ေနာက္အသစ္ေပၚတဲ့ ဉာဏ္စိတ္နဲ႔ ႐ႈေပး၊ ဒီေတာ့ အေသကို အရွင္နဲ႔႐ႈ၊ ေပၚပလား
အေသကို အရွင္နဲ႔႐ႈဆိုတာ ဝိပႆနာစခန္းမွတ္လိုက္၊ ဣမာယဓမၼာႏု ဓမၼပဋိပတၱိယာ ဗုဒၶံပူေဇမိ..တပည့္
ေတာ္ ေလကုတၱရာ တရားနဲ႔ေလ်ာ္တဲ့ အက်င့္နဲ႔ ရွိခိုးပါ၏၊ က်င္လည္းမက်င္ဘဲနဲ႔ အလကားရွိခိုးေနတယ္။
ဤေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံ
ေစတနာအေပါင္းတို႔သည္ အားထုတ္ဆဲျဖစ္ေသာ
ဝိပႆနာဉာဏ္မွ မဂ္ဉာဏ္သို႔ေက်းဇူးျပဳျခင္းငွာ
အေထာက္အပံ့ ပစၥည္းအျဖစ္ျဖင့္
တည္ရွိပါေစသတည္း ။ ။
အရွင္ဉာဏဓဇ
မိုးကုတ္ဝိပႆနာ မဂၤလာမဂၢင္ရိပ္သာ
ပင္မသံေဝဇနိယဌာန
အမရပူရၿမိဳ႕ ။ ။
No comments:
Post a Comment