တစ္ဖန္ ဥပါဒါနပစၥယာ ကမၼဘဝကို သစၥာဖြ႔ဲ ျပသည္။ ခႏၶာငါးပါးေၾကာင့္ တဏွာျဖစ္ပုံအထိ ေဖာ္ျပသည္။ နီးေသာအေၾကာင္းကေတာ့ ေဝဒနာျဖစ္ပုံကိုလည္း ဆိုသည္။ ကိုယ့္ခႏၶာ ကိုယ္ခင္တာ တဏွာျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ဆိုသည္။ တဏွာဘယ္ကလာသလဲ။ ဥပဓိက လာသည္။ ဥပဓိဆိုတာ ခႏၶာပဲဟုလည္း အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ျပထားသည္။ ခႏၶာကို ခင္လို႔ အိုနာေသရတာဟု ရွင္းျပျပီး ဆရာေတာ္က "ခႏၶာခင္ ေသခ်င္လို႔" ဟု သုံးႏွုန္း ေဖာ္ျပထားသည္။
ထိုစကားမွ ႏွစ္အကြက္ ခႏၶာငါးပါးကို သုံးအကြက္ တဏွာႏွင့္ ခင္မင္တြယ္တာ စြဲလမ္းေသာေၾကာင့္ ေလးအကြက္ ဇာတိ ဇရာ မရဏ ရသည္ဟု ဆိုလိုသည္။ ဘုရားအဆူဆူႏွင့္ လြဲခ့ဲရတာ ခႏၶာခင္ျပီး ေသပြဲခ်ည္း ဝင္ခ့ဲ၍ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။ လူေတြက ခင္ခင္မင္မင္ ေနဖို႔ကို ဆုံးမတတ္ၾကသည္။ ထိုစကားသည္ ဘုရားေဟာတရားႏွင့္မူ ဖီလာ ဆန္႔က်င္ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ဆိုထားသည္။ ခႏၶာကို ဝိပႆနာရွုဆိုတာ သမုဒယ ေသေအာင္လို႔ ျဖစ္သည္။ သမုဒယေသ၍ ခႏၶာကို မခင္လွ်င္ ေသပြဲမဝင္ရေတာ့ပါ။ ေဝဒနာ ျဖစ္ပ်က္ရွု ေဝဒနာႏွင့္ တဏွာၾကားမွာ မဂ္ဝင္လွ်င္ ဇာတိ ဒုကၡသစၥာ မလာေတာ့ပါ။ ေသပြဲ လြတ္ျပီ။
ဘုရားက ဤခႏၶာကို မခင္ၾကႏွင့္ ဒီခႏၶာသည္ အဆိပ္ ေရာထားေသာ အရက္ခြက္ႏွင့္ တူသည္။ မူးခ်င္လို႔ ပုထုဇဥ္ အရူးက ေသာက္လွ်င္ေသမည္။ ဒါေၾကာင့္ ဖႆမွာေပၚေသာ စိတ္ကို ျဖစ္ပ်က္ရွု ျမင္လို႔ခင္တ့ဲ ေဝဒနာကို ျဖစ္ပ်က္ရွု ရွုလွ်င္ ေဝဒနာႏွင့္ တဏွာၾကားမွာ မဂ္ဝင္ျပီး ေဝဒနာနိေရာဓာ တဏွာနိေရာေဓာ ျဖစ္သည္။ ေသေဘးဇာတိ မလာႏုိင္ျပီ။ ဤကား အဆိပ္ေရာ အရက္ကို မေသာက္မိေအာင္ ေရွာင္နည္းျဖစ္သည္။ ေရွာင္ဆိုတာ ဝိပႆနာရွုဟု ဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ ျဖစ္ပ်က္ ဝိပႆနာရွုလွ်င္ အေသလြတ္သည္။ နိဗၺာန္ေရာက္သည္။
~ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ~
No comments:
Post a Comment