ဒကာ ဒကာမတို႔ အခုေတြ႔ႀကံဳခဲ့ရတဲ့ခဏဟာ အလြန္ရွားပါတယ္။ ႀကံဳခဲတယ္၊ ဆံုခဲတယ္ဆို တာ ေသေသ ခ်ာခ်ာမွတ္ရမယ္…( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
သာသနာနဲ႔ မေတြ႔ႏုိင္ ကၽြတ္တမ္းမ၀င္ႏုိင္တဲ့ ခဏကရွစ္ခဏရွိတယ္၊ ကၽြတမ္း၀င္ႏုိင္တဲ့ ခဏက တစ္ခဏ တည္းဆိုေတာ့ ကိုးခုရွိတဲ့အနက္တစ္ခုတည္းမွာ လာႀကံဳဖို႔ရာက အလြန္ခဲယဥ္း တယ္လို႔ မွတ္ရမယ္ … ( မွန္ပါ့ ) ၊ အသညသတ္အ႐ူပဘံုသြားျဖစ္ ေနျပန္ေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး ခဏဟာလည္း အဲဒီလိုဌာနေတြမွာ သြားျဖစ္ေနျပန္တဲ့ ခဏဟာ ဒကာႂကြယ္ အလကားပဲ .. ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
( ၁ ) အသညသတ္ဘံု၊ အ႐ူပဘံုခဏ
ယခုလိုဘုရားပြင့္တဲ့ အခါကာလ လူျဖစ္တဲ့အခါကာလမ်ဳိးသာ က်ဳပ္တုိ႔မွာ အဘိုးတန္တဲ့ ခဏလို႔ဆိုရမယ္.. ( မွန္ပါ့ ) ကမာၻေပါင္းငါးရာ သြားေနရတဲ့ အသညသတ္ဘံုနဲ႔ အ႐ူပဘုံမွာ သြားေနရမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ျဖင့္ အသညသတ္ ဆိုတာ ႐ုပ္ခ်ည့္ျဖစ္ေနလို႔ ဘုရားလည္းမေရာက္ ေရာက္ ျခင္းေၾကာင့္လည္း ေက်းဇူးမရွိ၊ အ႐ူပဘုံဆိုတာ နာမ္ခ်ည့္ရွိေနလို႔ ၾကားတတ္တဲ့ ႐ုပ္နဲ႔ မတြဲလို႔ ေသာတာပတၱိမဂ္တည္ရမွာကလည္း တရားနာမွ တည္ရမွာျဖစ္ေနေတာ့ အသညသတ္နဲ႔ အ႐ူပဘံုမွာ သြားေနရတဲ့ ခဏဟာက အလကားခဏလို႔မွတ္လိုက္စမ္းပါ ( မွန္ပါ့ ) ။
ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါးခဏ
အဲဒါေတြဟာ ခႏၶာကိုယ္ဘာျဖစ္ေနတယ္၊ ဒုကၡရွည္ေနတာပဲလို႔ မွတ္ဖို႔ပါပဲ …( မွန္ပါ ) ခႏၶာကေတာ့ ရေတာ့ ရတာပဲ၊ အသညသတ္ဘံုမွာ ႐ုပ္ခႏၶာရတယ္၊ အ႐ူပဘံုမွာ နာမ္ခႏၶာေလးပါး ရပါတယ္ ၊ ရပင္ရျငားေသာ္လည္း အဲဒီရေနတဲ့ ခဏေတြဟာ ဒကာႂကြယ္၊ ဒကာသစ္တို႔ စဥ္းစားၾကည့္ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး ခဏေတြ …. ( မွန္ပါ့ ) ။
ဘယ့္ႏွယ္နည္းနဲ႔မွ နိဗၺာန္သုခအေၾကာင္းကို ေျပာလို႔ မၾကားႏိုင္၊သုခနိဗၺာန္ဆိုတဲ့ ထြက္ရပ္လမ္းကိုလည္း ကိုယ္တိုင္လည္း မရွာႏိုင္တဲ့ခဏေတြ ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါးထဲ သြင္းရမယ္… ( မွန္ပါ့ ) အသံုးက်ေသးရဲ ႔လား…. ( မက်ပါဘုရား ) ။
( ၂ ) ငရဲေရာက္တဲ့ခဏ
တစ္ခါ ငရဲေရာက္တဲ့ခဏဟာလည္း ဒကာ ဒကာမတို႔ ဘာအသံုးက်ေသးသတံုး.. (ဘာမွ အသံုးမက်ပါဘုရား ) ထြက္ရပ္လမ္းရွာႏုိင္ပါ့မလား … ( မရွာႏိုင္ပါဘုရား ) မရွာႏိုင္လို႔ရွိရင္ အဲဒီ (၂) နံပါတ္ခဏဟာလည္း အလကားခဏပါပဲ … ( မွန္ပါ့ ) ။
( ၃ ) တိရစာၦန္ဘံုခဏ
တိရစာၦန္ ဘံုေရာက္ေနတဲ့ ခဏဟာလည္း ဒီအတိုင္းပဲ ထားလိုက္ပါေတာ့ ဘာမွ အသံုးမက် တဲ့ ခဏပါပဲ… ( မွန္ပါ့ )၊ သံုးခုရွိသြားၿပီေနာ္…( မွန္ပါ့ ) ။
( ၄ ) ၿပိတၱာဘံုခဏ
ၿပိတၱာဘံုေရာက္ေနတဲ့ ခဏဟာလည္း ဒကာ ဒကာမတို႔ အလကားခဏတဲ့ .. ( မွန္ပါ့ )၊ အဟိတ္ပုဂၢဳိလ္ေတြျဖစ္ၿပီးသကာလေနတဲ့အတြက္ ျမတ္စြာဘုရား တရားေတာ္ကို ဘယ္လိုပင္ ေဟာျငားေသာ္လည္း သူတို႔ နားမ၀င္ႏုိင္တဲ့ခဏ… ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
( ၅ ) မိစၧာဒိ႒ိျဖစ္ေနတဲ့ခဏ
ေကာင္းၿပီ ဒကာ ဒကာမေတြမွာ အခုေျပာခဲ့တဲ့ခဏေလး လြတ္ေနတယ္၊ အဲ.. လူ႔ျပည္လာျဖစ္ေတာ့လဲ မိစၧာဒိ႒ိျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ တရားေဟာလည္း တရားနာနဲ႔ ရန္ျဖစ္မယ္၊ ဘုရားကိုျမင္ရင္ ဘုရားခႏၶာနဲ႔ ရန္ျဖစ္မယ္.. ( မွန္ပါ့ ) ၊ အဲဒီေတာ့ မိစၧာဒိ႒ိျဖစ္ေနတဲ့ခဏလည္း အလကားခဏပဲ… ( မွန္ပါ့ ) ။
( ၆ ) ဇနပုဒ္မွာ လူျဖစ္ေနတဲ့ခဏ
ဘုရား၏ သာ၀ကမ်ားျဖစ္တဲ့ ဘိကၡဳ ဘိကၡဳနီတို႔ တရားေဟာရန္မေရာက္တဲ့ ပစၥႏၲရာဇ္ ဇနပုဒ္မွာ က်ဳပ္တု႔ လူျဖစ္ေနရတဲ့ ခဏဟာလည္း အလကားခဏပဲ … ( မွန္ပါ့ ) ေျခာက္ခဏရွိ မသြားဘူးလား…( ရွိသြားပါၿပီဘုရား ) ။
( ၇ ) ဆြံ ႔အေနတဲ့ဘ၀ခဏ
ၿပီးေတာ့ တစ္ခါစဥ္းစားလိုက္ျပန္ေတာ့ ဘုရားပြင့္ေနတဲ့ အခါနဲ႔ ႀကံဳျငားေသာ္လည္း ကိုယ့္မွာ ဆြံ ႔အၿပီးေျပာေတာ့နားမလည္ဘဲနဲ႔၊ သဘာ၀ဓမၼဆိုတဲ့႐ုပ္နာမ္ ပရမတၱသဘာ၀ေတြ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ဓမၼေတြ ေျပာျငားေသာ္လည္း နားမလည္ႏိုင္တဲ့အတြက္ ဆြံ႔အေနတဲ့ ဘ၀မ်ဳိးေရာက္ျပန္လည္း အလကားခဏပဲ ..( မွန္ပါ့ ) ၊ ဒီအတိုင္း မေနေပဘူးလား… ( ေနပါတယ္ဘုရား) ဒါဟာ ဘုရားပြင့္ တာ ႀကံဳလ်က္နဲ႔ ေက်းဇူးမရွိတာေနာ္…. ( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
( ၈ )ဘုရားမပြင့္တဲ့ခဏ
တခါ ဘုရားမပြင့္တဲ့အခါမွာ က်ဳပ္တို႔ျဖစ္ေနရျပန္လို႔ရွိရင္လည္း အလကားခဏပဲ… ( မွန္ပါ့ ) အဲဒီေတာ့အခုေျပာခဲ့တဲ့ရွစ္ခဏဟာ အလကားခဏေပါ့ဗ်ာ .. ( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
( ၉ ) ကိုးခုေျမာက္က ပညာရွိခဏ
အဲဒီေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ အခုဒီရွစ္ခဏလြတ္ၿပီး သကာလ ဘုရားသာသနာေတာ္နဲ႔ ႀကံဳ ခဲ့ရတဲ့ခဏ၊ လူျဖစ္ရတဲ့ခဏ၊ ပ႑ိတဆိုတဲ့ ပညာရွိနားေတြနဲ႔ ေထာင္ႏိုင္တဲ့ခဏမွ ႀကံဳေနေတာ့ ဒီခဏႀကံဳဖို႔ရာ အေတာ္ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတယ္ဆိုတဲ့ဥစၥာလည္း ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုယ္ ေနာက္ျပန္ေတြး ရင္ သိပါတယ္… ( မွန္ပါ့ ) လူလည္းျဖစ္လာၾကတယ္ဗ်ာ၊ သာသနာတြင္းလည္း ႀကံဳတယ္ဗ်ာ… ( မွန္္ပါ့ ) ေထာင္ႏိုင္တဲ့နားဆိုတဲ့ ပ႑ိတစာရင္း၀င္၊ ပညာရွိခဏနဲ႔ေကာ.. ( ႀကံဳပါတယ္ ( ႀကံဳဆံုၿပီး သကာလေနေတာ့ ဒကာအုန္းတို႔ စဥ္းစားၾကည့္၊ ဒီခဏကလြဲရင္ ဟုိခဏေတြထဲသြားေတာ့မယ္ …. ( မွန္ပါ့ ) မသြားေပဘူးလား … ( သြားပါတယ္ ဘုရား ) ။
ဒီခဏလြဲရင္ ကိုယ္က်ဳိးနည္းၿပီ
အဲဒီေတာ့ ဒီခဏေလးဟာ ဒကာ ဒကာမတို႔ ကုိယ့္အသက္တန္းနဲ႔ကုိယ္ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေၾသာ္.. ဒီခဏကေလးဟာ နက္ျဖန္ေသရင္ ဒီေန႔မဂ္ဖိုလ္ဆိုက္မွ.. ( မွန္ပါ့ )၊ သဘက္ေသမယ္ဆိုရင္ နက္ျဖန္ေလာက္ဆိုက္မွ .. ( မွန္ပါ့ ) ႏို႔မဟုတ္ရင္ ဒီခဏလြဲၿပီး နာ၀မကၡဏဆိုတဲ့ ကိုးခုေျမာက္ခဏ လြဲသြားမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ကိုယ္က်ဳိးနည္းေပါ့လို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ပါ …( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
အဲဒါေၾကာင့္ အခ်ိန္ဆိုင္းၿပီးသကာလ တရားအားမထုတ္ဘဲ မေနၾကပါနဲ႔ဆိုတာ တိုက္တြန္းရတယ္.. ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ခုနင္ကေျပာခဲ့တဲ့ ရွစ္ခဏဟာ ဘာအသံုးက်သတံုး .. ( ဘာမွ အသံုးမက်ပါဘုရား )၊ အဲဒါေၾကာင့္ သူတို႔ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး၊ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ရႏိုင္ခြင့္မရွိတဲ့ အရပ္ရွစ္ပါး ေပါ့ဗ်ာ… ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ေနာက္ဆံုးပါရမီျဖည့္ရမည့္ဘ၀
အခု နိဗၺာန္ရႏိုင္တဲ့အထဲမွာ ဒကာ ဒကာမေတြ လူျဖစ္လာၾကတယ္၊ ဘုရားသာသနာနဲ႔ ႀကံဳ တယ္၊ ပ႑ိတစာရင္းထဲ၀င္ၾကတယ္ဆို၊ ေၾသာ္.. တို႔သည္ ရွစ္ခဏမွ လြတ္ၿပီး ကိုးခုေျမာက္ခဏ၊ မဂ္ဥာဏ္ဖိုလ္ဥာဏ္ ျဗဟၼစရိယအက်င့္ကိုက်င့္ႏုိင္တဲ့ ခဏဟာ ဒီအထဲမွာ တို႔အႀကံဳႀကီး ႀကံဳၿပီး သကာလေနတာဟာျဖင့္ ေနာက္ဆံုးပိတ္ ပါရမီျဖည့္ရမည့္ဘ၀ ဘာမွ ေတာင့္တ, ေတြးေတာေနဖို႔ မလိုဘူးဆိုတာသာ မွတ္လိုက္… ( မွန္ပါ့ )၊ သေဘာက်ပလား.. ( က်ပါၿပီဘုရား ) ။
ဒါျဖင့္ ဒီခဏဟာ ဧကန္ႀကံဳတယ္ေနာ္.. ( မွန္ပါ့ ) ၊ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး မလြတ္ဘူးလား.. ( လြတ္ပါ တယ္ဘုရား )၊ ရပ္ျပစ္လြတ္ၿပီး ဒီခဏမွာ ဧကန္ႀကံဳေနေတာ့ ၊ ကဲ.. ေသေသခ်ာခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ ေတာ့ ဘုရားသာသနာေတာ္ႀကီးရွိေသးသလားေမးရင္ေကာ… ( ရွိပါတယ္ဘုရား )၊ လူ႔ဘ၀ခဏရ ခိုက္ ႀကံဳၾကတာေကာဟုတ္ပါရဲ ႔လား… ( ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား ) ၊ အခုနာမ္႐ုပ္ဓမၼေတြကို သုညတရွိ တဲ့ ႐ုပ္နာမ္သာရွိတယ္၊ ငါ့သူတပါးေယာက်္ားမိန္းမ ဆိတ္တယ္၊ ႐ုပ္နာမ္ေတြပဲ လွည့္ပတ္ၿပီး ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္ ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ သိၾကားသားပဲ … ( သိပါတယ္ဘုရား ) ။
ဘုရားေဟာအတိုင္း၊ ဘုန္းႀကီးကေဟာတာ
အဲဒီနာမ္ ႐ုပ္ေတြသာလွည့္ျဖစ္ေနတာ ခင္ဗ်ားတို႔ အင္မတန္ နက္နဲတဲ့ ဓမၼေတြပဲ ၊ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါမရွိပါဘူးလို႔ ဘုရားေဟာအတိုင္း ဆရာဘုန္းႀကီးက ေဟာတာကို ဒီသုညတဓမၼေတြကို ေထာင္ႏိုင္တဲ့နားရွိတာလည္း ပ႑ိသဘ၀ရၾကလို႔ ဒကာ ဒကာမေတြသည္ ကိုးခုေျမာက္ ခဏထဲမွာ တကယ္ႀကံဳတာပါပဲ … ( မွန္ပါ့ ) အဲ.. ကိုးခုေျမာက္ဘ၀မွာ တကယ္ႀကံဳသည္ျဖစ္ေလေသာေၾကာင့္၊ ေၾသာ္.. ဒီဘ၀ ဘာပါလိမ့္မတံုးဆိုေတာ့၊ ကိုယ္ေတာင္းခဲ့တဲ့ဆု၊ လုပ္ခဲ့တဲ့ အလုပ္မ်ဳိးေစ့ေတြ ဒီဘ၀ မွာ အကုန္စုၿပီးသကာလ ကိစၥၿပီးႏိုင္မည့္ န၀မကၡဏပဲဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ပါ ..( မွန္ပ့ါ ဘုရား ) ။
ေနာက္သာသနာေတြးၿပီးေပ့ါဆမေနနဲ႔
န၀မကၡဏကို ဧကန္ႀကံဳ တကယ္ႀကံဳၿပီးသကာလ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ေနပါလ်က္သားနဲ႔ ၊ ေနာက္သာသနာေတာ္နဲ႔ ေနာက္ဘုရားပြင့္မွာဆိုတာ ဘာမွ်ေတြးၿပီးေပါ့ဆမေန နဲ႔ေနာ္ ( မွန္ပါ့ )၊ ေနာက္ဘုရား သာသနာကို ေတြးေတာေမွ်ာ္လင့္ေနလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ကုိယ့္ကိုယ္ကို ေနာက္သို႔ဆြဲလိုက္တဲ့ အဓိပၸါယ္ေရာက္တယ္.. ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ဘယ္လိုမွတ္ၾကမယ္.. ( ေနာက္ဆြဲလိုက္တဲ့ အဓိပၸါယ္ေရာက္ေနပါတယ္ဘုရား ) ကိုယ့္ ကိုယ္ကို ေနာက္ဆြဲလိုက္တာ .. ( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
ေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရားပြင့္ေတာ္မူတဲ့အခါ ေရွးဦးစြာဖူးေတြ႔ရၿပီး သစၥာေလးပါး သိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ရပါလို၏ ဆိုလို႔ရွိရင္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒါဟာ ေနာက္ျပန္ဆြဲလိုက္တာ .. ( မွန္ပါ့ ) ။
ဒါေၾကာင့္ ဒီအခ်ိန္ေကာင္းႀကံဳေနတာဟာ ေနာက္ျပန္ဆြဲခ်ိန္မဟုတ္ဘူး၊ သုညတဓမၼကို နားလည္ႏုိင္တဲ့ ဘ၀ဟာျဖင့္ န၀မကၡဏထဲပါပါတယ္… ( မွန္ပါ့ ) သုညတဓမၼဆိုတာသည္ ႐ုပ္နာမ္ေတြျဖစ္ၿပီး ၊ ႐ုပ္နာမ္ေတြ ပ်က္တာသာရွိတယ္၊ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါဆိုတာ အေျပာသာရွိတာ တကယ္တမ္းက ႐ုပ္နာမ္ျဖစ္ပ်က္ပဲရွိတယ္ဆုိတာ ဒကာ ဒကာမေတြ အသိၾကသားပဲ၊ ေထာက္ႏိုင္တဲ့ နားလည္းအရွိသား၊ ပြားမ်ားၾကည့္ေတာ့လည္း ႐ုပ္နာမ္၊ ဓမၼမွ တစ္ပါးဘာမွ ပုဂၢဳိလ္ သတၱ၀ါမေတြ ႔ဘူး၊ ဒကာႂကြယ္ ႐ုပ္နာမ္ ဓမၼျဖစ္ပ်က္ပဲေတြ႔တာပဲ .. ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ဒီခဏေလးလြဲသြားမွာစိုးရိမ္ၾကပါ
ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါေတြ ျဖစ္ပ်က္ေနတာမ်ား ေတြ ႔ေသလား .. ( မေတြ ႔ပါဘုရား ) ၾကည့္လိုက္ ႐ုပ္ကေလး ပ်က္ေနတာ ေတြ ႔လိုက္ စိတ္ကေလးပ်က္ေနတာေတြ ႔လိုက္ဆိုေတာ့ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါ ဆိတ္သုဥ္းၿပီးသကာလေနတာ ေတြ ႔သာေတြ ႔ေတာ့လို႔ သုညတဓမၼေတြကိုလည္း ဒကာ ဒကာမေတြ နားလည္တဲ့ပ႑ိသဘ၀သို႔ ေရာက္ေသာေၾကာင့္ န၀မကၡဏဆိုတဲ့ ကိုးခုေျမာက္ ခဏ ထဲမွာ ႀကံဳေသာေၾကာ့္ ဒီခဏကေလး လြဲသြားမွာကိုျဖင့္၊ အားႀကီးစိုးရိမ္ၾကပါ၊ ကိုယ့္အတြက္ ႏွေျမာ ၾကပါလို႔ ယေန႔အေစာႀကီးေျပာထားတယ္… ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ထိုခဏေလးလြတ္သြားလို႔ရွိရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ဘုရားက ဓမၼဒပါဠိေတာ္ နိရယ၀ဂ္မွာ ခေဏာ ေ၀ါ မာဥပစၥဂါ၊ ခဏာတီတာဟိေသာစႏၲိနိရယမွိသမပၸိတာ၊ ေ၀ါ - စင္စစ္၊ ခေဏာ - ယခုႀကံဳရတဲ့ ခဏကို၊ မာဥပစၥဂါ- မလြန္ေျမာက္ပါေစနဲ႔တဲ့၊ ဒါကေလးကို အလြဲသံုးစားအခ်ိန္ေတြ မျဖဳန္းလိုက္ပါနဲ႔ တဲ့.. ( မွန္ပါ့ ) သေဘာက်ပလား.. ( က်ပါၿပီ )၊ ခဏတီတာဟိေသာ စႏၲိတဲ့ ဒီခဏတို႔ လြန္သြားရင္ ေတာ့ မင္းတို႔ေသာကပရိေဒ၀နဲ႔ ေနဖို႔သာျပင္ေပေတာ့တဲ့.. ( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
ဒီခဏကို လြန္သြားရင္ ဘာနဲ႔ေနရမတံုး.. ( ေသာကပရိေဒ၀နဲ႔ေနရပါမယ္ ) ေသာကပရိေဒ၀ နဲ႔ ေနရေတာ့မယ္ဆိုတာ .. ဘယ္ႏွယ့္ေၾကာင့္တံုးဆိုေတာ့ နိယရမွီသမပၸိတာတဲ့၊ ငရဲသို႔ေရာက္ေတာ့ မွာပဲတဲ့ .. ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ဒီခဏေလးကို မလြန္ပါေစနဲ႔
ဒီေတာ့ ရထားၿပီးတဲ့ ခဏကေလးကို ဒကာ ဒကာမတို႔ မလြန္ေစနဲ႔ေနာ္ … ( မွန္ပါ့ ) မလြန္ပါ ေစနဲ႔ဆိုေတာ့ ဘုန္းႀကီးေလးစားစြာနဲ႔ပဲ ဒကာ ဒကာမတေတြကို တိုက္တြန္းပါတယ္ ..( မွန္ပါဘုရား ) နက္ျဖန္လည္း က်ဳပ္တို႔ခႏၶာကုိယ္ႀကီးဟာစုတိက်ႏိုင္တာပဲ၊ သန္ဘက္ခါလည္းက်ႏိုင္တာပဲ ၊ ဖိန္းႏႊဲခါလည္း က်ႏိုင္တယ္၊ ဘာ့ေၾကာင့္က်ႏိုင္သတံုးဆိုေတာ့အို… အဲဒီလမ္းကို သြားေနတာကိုး… ( မွန္ပ့ါ ) ဒါပဲအေျဖထြက္လာတယ္… ( မွန္ပါ့ ) နက္ျဖန္ စုတိက်ႏိုင္တယ္၊ သန္ဘက္ စုတိက်ႏိုင္ တယ္၊ ေသႏိုင္တယ္ဆိုတာေတြေပါ့ဗ်ာ .. ( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
ဟာဘုန္းႀကီးက ေျပာရက္လိုက္တာ ဘယ္ႏွယ့္ေၾကာင့္တံုးဆုိေတာ့ ဘုန္းႀကီးက ေျပာရက္ တာမဟုတ္ဘူး၊ ခႏၶာက ဒီအတိုင္းသြားေနလို႔ .. ( မွန္ပါ့ )၊ ကိုယ့္ခဏေလးကနည္းနည္းပဲ က်န္ေတာ့ တယ္ေနာ္..(မွန္ပါ့) ကိုယ္ဆုေတာင္းလို႔ ျပည့္ထားတဲ့ ခဏကေလး.. ဒိခဏနဲ႔ ႀကံဳရပါလို၏ဆိုတာ ေတာ့ မဂၢျဗဟၼစရိယ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္က်င့္ႏိုင္တဲ့ ခဏနဲ႔ ႀကံဳရပါလို၏ဆိုတာေကာ့ႀကံဳၿပီ…(မွန္ ပါ့) ၊ မႀကံဳဘူးလား.. ( ႀကံဳပါတယ္ဘုရား ) ။
ျပည့္စံုတဲ့ခဏက ဒကာ ဒကာမေတြ တခ်ဳိ ႔မွာလိုၾကလိမ့္ဦးမယ္.. ( မွန္ပါ့ )ဒကာ ဒကာမတို႔ အဲဒီခဏကေလး ဟာလည္း … ခႏၶာကိုယ္အၿမဲတန္းဘယ္သြားသတံုးဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ၾက… (မွန္ပါ့) ဘယ္သြားေနသတံုး.. ( ေသရာကိုသြားေနပါတယ္ဘုရား) ေၾသာ္.. ေနာက္မ်ားတလွမ္း ေနာက္ဆုတ္လို႔မွား ရမယ္ထင္ၾကရဲ႔လား.. (မထင္ပါဘုရား) ၊ တစ္လွမ္းေနာက္ဆုတ္လို႔ မရဘူးဆို တာ ဒကာ ဒကာမေတြ မွတ္ထားေတာ့ ခႏၶာ့လမ္းစဥ္က ေသလမ္း သြားတာပဲ ..( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ခႏၶာကေသလမ္းသြားေနတယ္
ခႏၶာ့လမ္းစဥ္က… (အေသလမ္း သြားပါတယ္ဘုရား) အေသလမ္းသြားၿပီး သကာလေန ေတာ့ က်ဳပ္တို႔ ရထားတဲ့ခဏကေလးက မေသရာ ရွာတဲ့ ခဏေလး ရွာထားတာအေသလမ္းသြား တာက ဦးသြားမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ ဆံုးျခင္းႀကီး မကဆံုး႐ံႈးျခင္းႀကီးမက ဆံုး႐ံႈးတယ္လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို တြက္ယူပါေတာ့ .. ( မွန္ပါ့ ) သေဘာပါပလား… ( ပါ ပါၿပီဘုရား ) ။
က်ဳပ္တို႔ရထားတဲ့ခဏကို ကိုးခုေျမာက္ န၀မကၡဏခုနင္က ရွစ္ခဏေတြကေတာ့ ရပ္ျပစ္ရွစ္ ပါးကိုးဗ်.. (မွန္ပါ့) ၊ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္ရႏိုင္တဲ့ ခဏထဲမွာေရာက္ေနတယ္… (မွန္ပါ့ ) သေဘာ က်ပလား..(က်ပါၿပီဘုရား) ။
အဲဒီမဂ္ဥာဏ္ဖိုလ္ဥာဏ္ရႏိုင္တဲ့ ခဏထဲမွာေရာက္ၿပီး သကာလေနျငားေသာ္လည္း ကိုယ္တိုင္ မဂ္ဥာဏ္နဲ႔ ဒုကၡခ်ဳပ္တဲ့နိဗၺာန္ကို အာ႐ံုမျပဳႏိုင္ေသးလို႔ရွိရင္ ခႏၶာကသြားလမ္း႐ိုးရာ အတိုင္း သြားေနေတာ့ ခႏၶာကေသလမ္းမွ တစ္ပါး ဘယ္လမ္းမွ မသြားဘူး…(မွန္ပါ့ဘုရား) ခင္ဗ်ား တို႔က ထမင္းစားတယ္ဆိုေပမဲ့လည္း ထမင္းစားရင္း သူဟာေသတဲ့လမ္းပဲ သြားေနတာပဲ …(မွန္ပါ့) ခင္ဗ်ားတို႔ကဘုရားရွိခိုးေနတယ္၊ဘုရားရွိခိုးသြားေနတယ္လို႔သာ ေျပာလိုက္တယ္၊ သူကေတာ့ျဖင့္ ဘုရားရွိမခိုးခင္ထက္ အေသနီးေအာင္သြားေနတာပဲ…(မွန္ပါ့) မဆိုႏိုင္ ဘူးလား…(ဆိုႏိုင္ပါ တယ္ဘုရား) ။
အဲဒါေတြ ထင္ရွားၿပီးသကာလေနေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ဒီခဏတြင္းမွာ ခႏၶာ အေသမဦးခင္လို႔ ဆရာဘုန္းႀကီးက သံုးတဲ့ စကားေတြ ဒကာႂကြယ္ေကာင္းေကာင္းရိပ္မိပလား… ( ရိပ္မိပါၿပီဘုရား ) သူက အမွန္သြားေနလို႔ က်ဳပ္တို႔က မေသရာရွာ မေတြ ႔ေသးခင္၊ သူက အေသလမ္းကို အျမန္ဆင္းသြားမယ္ ဆိုရင္ ဦးဘအုန္း ကိုယ္က်ဳိးနည္းမယ္…(နည္းပါမယ္ဘုရား)။
မဂ္ဖိုလ္ရႏိုင္တဲ့ခဏထဲေရာက္ေနၿပီ
ဒကာ ဒကာမေတြ ေလးစားစြာနဲ႔ ဒီစကားကို နားေထာင္ၾကည့္ပါ.. ( မွန္ပါ့ ) မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ မရႏိုင္တာက ရွစ္ခဏရွိတယ္…. ( မွန္ပါ့ ) ဒကာ ဒကာမေတြကေတာ့ အခုမဂ္ဖိုလ္ရႏိုင္တဲ့ခဏထဲ မွာ ေရာက္ေနၾကတယ္…. ( မွန္ပါ့ )၊ မေရာက္ၾကဘူးလား…( ေရာက္ပါတယ္ )၊ မဂ္ဖိုလ္ ေရာက္ႏိုင္ တဲ့ ခဏထဲေရာက္ၿပီးသကာလေနျငားေသာ္လည္း မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္ ၀မ္းထဲမွာ မေရာက္ေသး ေတာ့ ၀မ္းထဲမွာ မျမင္ေသးဘူးေပါ့ဗ်ာ..( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
ခႏၶာကိုယ္ကေတာ့ သူအသြားအတိုင္းပဲ သြားေနတယ္…( မွန္ပါ့ ) ခႏၶာကိုယ္ကေတာ့ သူ႔အ သြားအတိုင္းပဲ သြားေနတယ္..( မွန္ပါ့ )၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ဇာတိရကတည္းက ဇရာသြားတာပဲ၊ ဇရာက ဘယ္သြားသတံုး ၊ ဗ်ာဓိသြားတယ္ .. ( မွန္ပါ့ ) ဗ်ာဓိက ဘယ္သြားသတံုး ..( မရဏသြားပါတယ္ )၊ အဲဒါေနာက္ဆုတ္လို႔မ်ား ရၾကရဲ ႔လား.. ( မရပါဘုရား )၊ မရေတာ့ သူတို႔လည္း သူတို႔သြားလမ္းသြား တယ္ဆိုေတာ့ က်ဳပ္တို႔ကလည္း က်ဳပ္တို႔သြားလမ္းကို သြားရလိမ့္မယ္ …( မွန္ပ့ါဘုရား ) ။
နိဗၺာန္လွမ္းႏိုင္တဲ့ခဏ
က်ဳပ္တို႔က က်ဳပ္တို႔သြားလမ္းသြားရမွာက တို႔ဒီခဏကေလးကို အလြဲသံုးစားလုပ္လို႔ မေတာ္ဘူး၊ သားေရး, သမီးေရး, စီးပြားေရးနဲ႔ အခ်ိန္ျဖဳန္းေနလို႔ မေတာ္ဘူး၊ တို႔သည္ ကားလို႔ဆိုရင္ နိဗၺာန္လွမ္းႏိုင္တဲ့ခဏကို ရၿပီးမွပဲ ေနရာက်မွာပဲ ဒီခဏေနာက္လည္း ႀကံဳစရာမျမင္ဘူး..( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
အဲဒီေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ကလည္း သြားၿမဲလမ္းအတိုင္းသြားေနတယ္၊ အို…သြားတဲ့ လမ္းမ ေရာက္ခင္ ဒို႔က အရယူမယ္၊ ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ ဥာဏ္နဲ႔ကိုပဲ ဒကာ ဒကာမေတြ စစ္တုိက္ၾကပါဦး… ( မွန္ ပါ့ ) ခႏၶာကုိယ္က အတင္းသြားမွာပဲ ..( မွန္ပါ့ ) သူက အတင္းဘယ္သြားေလ့ရွိသတံုး…( ေသရာကို သြားေလ့ရွိပါတယ္ )၊ ဥာဏ္က လိုက္ေပးပါ မင္းကလည္း သြားၿမဲအတိုင္းသြားတာပဲ၊ မင္းသြားတာ ကို ဘုရားေတာင္ တားလို႔မရဘူး… ( မွန္ပါ့ ) အဲဒီေတာ့ တို႔ရထားတဲ့ခဏကေလး ဆုေတာင္းျပည့္ ဘ၀ကေလးကိုျဖင့္ ကိုယ္အလိုရွိတဲ့ မေသရာကိုျမင္ရတဲ့အလုပ္ကေလးကို အရယူထားလိုက္မယ္ ဆိုပါမွ ခင္ဗ်ားတို႔ေနရာ က်ေတာ့မယ္…( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
ဒီဟာကေလးမွ လက္လြတ္သြားလို႔ရွိရင္ျဖင့္ ခဏာတီတာ ဟိေသာစႏၲိ၊ ခဏာတီကာ ယခုရ ထားတဲ့ ခဏကေလးကိုလြန္ၾကကုန္သည္ရွိေသာ္၊ ေသာစႏၲိ၊ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကတာနဲ႔ပဲအခ်ိန္ကုန္ၾက ေတာ့မယ္…( မွန္ပါ့ ) အပါယ္ငရဲေရာက္မွာကိုးဗ်… ( မွန္ပါ့ ) ငရဲမ်ား ေရာက္သြားရင္ ဘယ္ေတာ့ လြတ္ပါ့မတံုး၊ ဘယ္ေတာ့ကၽြတ္ပါ့မတံုး စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈနဲ႔ အခ်ိန္မကုန္ဘူးလား…( ကုန္ပါတယ္ ဘုရား ) ။
အဲဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ခဏကိုးပါးရွိတဲ့အနက္က မဂ္ဖိုလ္မရႏိုင္တာ က ရွစ္ပါး၊ မဂ္ဖိုလ္ရႏုိင္တာက တစ္ပါးပဲရွိတယ္…. ( မွန္ပါ့ ) ဤတစ္ပါးတည္းမွာ အခုႀကံဳၾကျပန္ ေတာ့လည္း ခႏၶာကုိယ္ႀကီးက မေလွ်ာ့စတမ္း ေသရာသြားေနတဲ့ ဥစၥာကိုယ္က မေအာင္ျမင္ဘဲနဲ႔ သူက ေအာင္ျမင္သြားမယ္ဆိုရင္ဦးဘအုန္း ကိုယ္က်ဳိးနည္းၿပီ..( မွန္ပါ့ )မနည္းဘူးလား…( နည္းပါ တယ္ဘုရား ) ။
ကိုယ့္ကိစၥကို ျမန္ျမန္ၿပီးေအာင္လုပ္လိုက္
အဲဒါေတြကို ဥာဏ္နဲ႔ ဒကာ ဒကာမေတြက စဥ္းစားလိုက္ေတာ့မွ နက္ျဖန္ဘာျဖစ္ဦးမွာလိုလို၊ ဘာေတြညာေတြေတြးမေနနဲ႔ ကိုယ့္ကိစၥကိုျမန္ျမန္ၿပီးေအာင္ လုပ္လိုက္ဦး….. ( မွန္ပါ့ )၊ သေဘာက် ပလား..( က်ပါၿပီ )၊ ဒါကေလးကိုသာျမန္ျမန္ျမင္ေအာင္လုပ္ၿပီးေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ကိုယ့္ခဏ ကေလးကို ကိုယ္ႏွေျမာဖို႔ အေရးႀကီးတယ္၊ သူမ်ားကိစၥကို က်ဳပ္တို႔အေရးမစိုက္ႏိုင္ဘူး သေဘာက် ပလား…. ( က်ပါၿပီဘုရား ) ။
ကိုယ့္ခဏကေလးသာ…( အေရးႀကီးပါတယ္ ဘုရား ) ကိုယ့္ႏွေျမာမႈနဲ႔ အသံုးခ်ရမယ္…( မွန္ပါ့ ) ႏွေျမာမႈအသံုးခ်မယ္ဆိုတာက နိဗၺာန္ရႏိုင္တဲ့ခဏ မရပဲ အေသဦးမွာစိုးရိမ္တယ္…( မွန္ပါ့ )၊ သေဘာက်ပလား..( က်ပါၿပီဘုရား )၊ နိဗၺာန္ရႏိုင္တဲ့ ဘ၀မရဘဲနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္သြားတဲ့လမ္းက အရင္ ဦးသြားမယ္ဆိုရင္ျဖင့္ ကိုယ္က်ဳိးနည္းၿပီ .. ( မွန္ပါ့ ) ။
ရပ္စကား၊ ရြာစကားေတြအသာထား
အဲဒါေတြကို ဒကာ ဒကာမေတြ ဥာဏ္လွည့္စမ္းပါခင္ဗ်ားတို႔ရပ္စကား ရြာစကားေတြ အသာ ထားဦး…. ( မွန္ပါ့ )ကိုယ့္ခဏကေလးကို ကိုယ္မေအာင္ျမင္မွာ စိုးရိမ္တယ္…. ( မွန္ပါ့ )မဂ္ဥာဏ္ရ ႏိုင္တဲ့ခဏ အခုႀကံဳေနၿပီ… ( မွန္ပါ့ ) မႀကံဳဘူးလား…( ႀကံဳပါတယ္ဘုရား )။
မဂ္ဥာဏ္ရႏိုင္တဲ့ ခဏႀကံဳေတာ့ႀကံဳပါရဲ ႔၊ ႀကံဳေပမဲ့ခႏၶာကိုအားထုတ္ရမွာပဲ၊ ဒီခႏၶာႀကီးက လည္း တစ္ခါတည္း မင္းအားထုတ္ရင္ထုတ္ မင္းမထုတ္ရင္လည္း ငါကေတာ့ ေသရာသြားမွာပဲ၊ ထုတ္ေနလည္း ေသရာသြားမွာပဲ…. ( မွန္ပါ့ ) မင္းက ဦးေအာင္လုပ္ရင္ေတာ့လုပ္ပဲ…( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ဒါေလာက္ထိေအာင္ ခႏၶာကလည္း အတင္းကန္႐ုန္းၿပီးသကာလေသလိုက္မယ္… ေသလိုက္မယ္ အၿမဲေျပာေနတာ… ( မွန္ပါ့ ) ေခါင္းကိုက္တယ္ဆိုတာ ေသလိုက္မယ္ေျပာတာပဲ… ( မွန္ပါ့ )၊ ေတာင္းပန္ရင္ေတာင္းပန္ မေတာင္းပန္ရင္ ေသလိုက္မယ္တဲ့… ( မွန္ပါ့ )၊ ႏွာကေလးနဲ႔ေတာင္ပန္လိုက္၊ ၀မ္းႏႈတ္ၿပီး သကာလေတာင္းပန္လိုက္၊ သေဘာက်ပလား…. ( က်ပါ ၿပီဘုရား ) အဲဒါမင္းတို႔ ေတာင္းပန္ခ်င္ေတာင္းပန္၊ မေတာင္းပန္ခ်င္ေန ငါကေတာ့ျဖင့္ ဒီအနာနဲ႔ မေသရရင္ဟိုအနာနဲ႔ ေသဖို႔ရာ သြားမွာပါပဲ.. ( မွန္ပါ့ )၊ ဒီခႏၶာႀကီးကလည္း ေလွ်ာ့ရဲ ႔လား…( မေလွ်ာ့ပါဘုရား ) ။
မေအာင္ျမင္ရင္သိပ္ၿပီး ႏွေျမာဖို႔ေကာင္းတယ္
အဲ.. မေလွ်ာ့တန္းသြားေနတဲ့ ခႏၶႀကီးနဲ႔ ဒကာ ဒကာမေတြက ေနရေတာ့ ကိုယ့္ဆုေတာင္း ျပည့္ထားတဲ့ကိုးေျမာက္မဂ္ဥာဏ္, ဖိုလ္ဥာဏ္ရႏုိင္တဲ့ ခဏကိစၥကို မေအာင္ျမင္လုိက္ရင္ျဖင့္ ဒီထက္ ကိုယ္က်ဳိးနည္းမွာမေတြ ႔ဘူး.. ( မေတြ႔ပါ ဘုရား )၊ သိပ္ၿပီးမနစ္နာဘူးလား.. ( နစ္နာပါတယ္ ဘုရား ) ။
အဲဒီေတာ့ ဘုရားကအေရးႀကီးသလို ဘုန္းႀကီးတို႔ဒကာ ဒကာမေတြကလည္း ႏွေျမာဖို႔သိပ္ ေကာင္းတယ္…( မွန္ပါ့ဘုရား ) ႏွေျမာဖို႔ သိပ္ေကာင္းတယ္လို႔ ဒကာသစ္တို႔၊ ဒကာအုန္းတို႔ ေလးနက္စြာေျပာေနတယ္.. ( မွန္ပါ့ ) ၾကည့္လိုက္စမ္းဟိုရွစ္ခဏကို လြတ္လာခဲ့တယ္ ..( မွန္ပါ့ ) ။
အေၾကာင္းအက်ဳိးထူးတဲ့ပုဂၢိဳလ္
လြတ္ၿပီးေတာ့ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္ရႏုိင္တဲ့ ျဗဟၼစရိပ္ခဏကိုရေနတယ္..( မွန္ပါ့ ) ဒီအထဲက ဘုန္းႀကီးတခါခင္ဗ်ားတို႔ ရထားေတာ့ အင္မတန္လဲ အေၾကာင္းအက်ဳိးထူးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ပါပဲ၊ သို႔ေသာ ခႏၶာႀကီးကပါေနေတာ့ ခႏၶာႀကီးကသူ႔လမ္းကို သူသြားေနတယ္၊ခင္ဗ်ားတို႔က ဦးေအာင္ႏႈတ္ႏိုင္ရင္ႏႈတ္ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္ကို အရယူႏိုင္ရင္ယူ၊ မယူႏိုင္သူကအေသလမ္းခ်ည့္ သြားပစ္ေနတာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ အျမင္သား.. ( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
ဒီအထဲက ခင္ဗ်ားတို႔က ကိုယ့္အေရးႀကီးတာကိုေတာ့ ဂ႐ုမစိုက္ဘဲနဲ႔ သူသြားရာကို လိုက္ေနၾကမယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔ ေတာင္းလာတဲ့ဆု၊ လုပ္လာတဲ့ ကုသိုလ္ေတြဟာ အလုံးစံု အရာမထင္ဘဲျဖစ္ၿပီး သကာလ အလဟႆ ဒကာ ဒကာမတို႔ အပါယ္ေလးပါးပဲ ျပန္ေရာက္သြားရင္ ဒီေနရာကေလး ဒီခဏကေလးထဲ ျပန္တိုးႏိုင္ဖို႔ ၀င္ႏိုင္ခြင့္ရွိေသးရဲ ႔လား..( မရွိပါ ဘူး) ၊ အင္မတန္ေၾကာက္စရာမေကာင္းဘူးလား… ( ေကာင္းပါတယ္ဘုရား ) ။
ဘာေတြညာေတြ ႐ႈပ္မေနစမ္းပါနဲ႔
ေအး… ဒါေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားတို႔က သားကေလးကမႀကီးေသးလို႔၊ သမီးကေလးလူလားမ ေျမာက္ေသးလို႔ ၊ ဘယ္သူ႔ကို ေနရာမခ်ရေသးလို႔ စသည္နဲ႔ ဘာေတြ ညာေတြ ႐ႈပ္မေနစမ္းပါနဲ႔ ကုိယ့္အေရးကိုယ္ ႀကီးလိုက္စမ္းပါ .. ( မွန္ပါ့ ) သေဘာက်ပလား..( က်ပါၿပီဘုရား ) ။
ဘာအေရးႀကီးမွာပါလိမ့္… ( ကုိယ့္အေရးကုိယ္ႀကီးရမွာပါ ) ကိုယ့္အေရးကိုယ္ႀကီးလုိ႔ ဆရာ ဘုန္းႀကီးက မွာခ်င္တယ္ေနာ္၊ ဒီခဏနဲ႔ လြဲသြားမွာစိုးလို႔.. ( မွန္ပါ့ ) ၿပီးေတာ့ ဒီခဏေလးမဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္ရဖို႔ အလုပ္ဆိုတာကလည္း ကုိယ္က ပိုက္ဆံရွိလို႔ အေစခံထားၿပီး လုပ္လို႔ရတဲ့ အလုပ္ မ်ဳိးလည္း မဟုတ္ဘူး… ( မွန္ပါ့ ) ကိုယ္တုိင္ကိုယ္က် လုပ္ယူမွရတဲ့ အလုပ္မ်ဳိး… ( မွန္ပါ့ ) ။
အပါယ္သို႔ မသြားခ်င္ပါဘူးဆိုလဲ အပါယ္သြားတဲ့အကုသိုလ္မရွိေအာင္ ကိုယ့္ဟာကိုယ္လုပ္ ရမွာပဲ …. ( မွန္ပါ့ ) နိဗၺာန္သြားခ်င္ျပန္လည္း သြားႏိုင္တဲ့အလုပ္ကို ကိုယ္တုိင္လုပ္ရမွာပဲ…. ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
အပါယ္ေရာက္ေစတတ္တဲ့တရားကိုေရွာင္
အပါယ္ေလးပါးေရာက္ေစတတ္တဲ့ တရားေတြကို ေရွာင္ရမွာလည္း သူမ်ားက ေရွာင္ေပးလို႔ ရပါ့မလား.. ( မရပါဘုရား ) ကိုယ္တုိင္ေရွာင္မွာ ကိုယ္တိုင္လြတ္မယ္ …( မွန္ပါ့ )၊ ဒုကၡခပ္သိမ္းကင္း ၿငိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္ႀကီးေရာက္ေအာင္ လုပ္တဲ့အလုပ္ေကာ… ( ကိုယ္တုိင္လုပ္ရမွာပါဘုရား ) ။
ဒါကပိုက္ဆံရွိလို႔ သူမ်ားကိုေစခိုင္းၿပီး လုပ္လို႔ရတဲ့အလုပ္မဟုတ္ဘူး… ( မွန္ပါ့ ) ကိုယ္စား လွယ္ငွားလို႔ေကာ.. ( မရပါဘုရား ) မရဘူး၊ သတင္းစာေၾကာ္ျငာၿပီးသကာလ ရွာလို႔ေကာ ( မရပါ ဘုရား ) မရဘူး၊ မရဘူး ဒီအလုပ္ေတြက အလကား အလုပ္ေတြလို႔ ဒကာႂကြယ္တို႔၊ ဒကာသစ္တို႔၊ ဒကာအုန္းတို႔ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ပါ… ( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
ဒါျဖင့္ ကိုယ္တိုင္လုပ္မွ ကိုယ္ရမည့္အျဖစ္ကလည္း မေသခ်ာဘူးလား… ( ေသခ်ာပါတယ္ ဘုရား ) အဲဒီေတာ့ ကိုယ္လုပ္မွကိုယ္ရမွာကို သားကေလး လူလားမေျမာက္ေသးလို႔၊ သမီးကေလး ေနရာမခ်ရေသးလို႔ ဆိုတာမ်ဳိးေတြဟာက ဒကာႂကြယ္ ဘာတံုးဒီဥစၥာ မွားလံုးသက္သက္ပဲ၊ မဆို ထုိက္ဘူးလား… ( ဆိုထုိက္ပါတယ္ဘုရား ) မွားလံုးသက္သက္ပဲဆိုတာ ဒကာ ဒကာမေတြ ေကာင္းေကာင္းသေဘာက်ပလား.. ( က်ပါၿပီဘုရား ) ။
မင္းစိတ္ကိုက ေတာ္ေတာ္မိုက္တယ္
အဲဒါ ခင္ဗ်ားတို႔ ေၾသာ္… မင္းစိတ္ကိုက ေတာ္ေတာ္ မိုက္တယ္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဆံုးမပါ၊ ဒုကၡခပ္သိမ္းကင္းၿငိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္ႀကီးဟာ ဘာမႀကီးေသးလို႔ ညာမႀကီးေသးလို႔နဲ႔ေတာင္ ေနလို႔ရႏိုင္ ေသးသလား၊ သားမႀကီးေသးလို႔ မင္းခႏၶာကိုယ္ကအေသလမ္းသြားတာ ေလွ်ာ့သလား ေမးၾကည့္ … ( မေလွ်ာ့ပါဘုရား ) ။
မေလွ်ာ့ဘူးဆိုတာေတာ့ မင္းစိတ္ကူးတာက တစ္မ်ဳိး ခႏၶာသြားတာကတဖံုလို႔ မွတ္လိုက္စမ္း ပါ… ( မွန္ပါ့ ) ဒီေတာ့ မင္းဟာ အ႐ူးစိတ္ကူးေနတာလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကုိယ္လည္း ျမည္တြန္ရေသး တယ္… ( မွန္ပါ့ ) အ႐ူးစိတ္ကူးေနရင္ဘယ္ေတာ့တည့္လာမွာတံုး… ( မွန္ပါ့ ) သေဘာပါၾကပလား …. ( ပါပါၿပီဘုရား ) ။
ဒကာ ဒကာမေတြ ေတာ္ေတာ္ၾကာလို႔ရွိရင္ျဖင့္ မိန္းမခ်င္းေတြရင္လည္း ဒီအ႐ူးစိတ္ကူးလာ ၿပီ … ( မွန္ပါ့ ) ၊ ေယာက်္ားအခ်င္းခ်င္းေတြ႔ျပန္လို႔ရွိရင္လည္း ထို႔အတူပဲ ၊ သားကေလး လူလား ေျမာက္လို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဒီလို ဒီလိုပဲ အစရွိသည္နဲ႔ အ႐ူးစိတ္ကူးက တိုးတိုး တိုးတိုး ေျပာခ်င္လာတယ္ … ( မွန္ပါ့ ) ကိုယ့္အတြက္ စိတ္ကူးကမပါဘူး.. ( မွန္ပါ့ ) သေဘာက်ပလား… ( က်ပါၿပီဘုရား ) ။
ဒီခဏလြန္ရင္နစ္နာေတာ့မယ္
ကိုယ့္အတြက္စိတ္ကူးက ဒီခဏကေလးမ်ား လြန္သြားရင္ျဖင့္ အေသလမ္းခ်ည့္ေရာက္ရေခ် ရဲ ႔၊ အေသလမ္း ေရာက္လို႔ရွိရင္လည္း ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္ၿပီးမတက္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး၊ အပါယ္ေလးပါး ေရာက္သြားရင္ အဲဒါမွ ကိုယ္က်ဳိးနည္းတာပါ… ( မွန္ပါ့ )၊ သားဘာျဖစ္လုိ႔ သမီးဘာျဖစ္လို႔ဆိုတာ ဆင္ေျခေတြေပးေနတာ မင့္အ႐ူးမို႔ ေျပာေနတဲ့စကားပဲ ၊ မင္းဒီခဏလြန္သြားရင္ ေသေသခ်ာခ်ာ မင္းနစ္နာေတာ့မယ္ … ( မွန္ပါ့ ) ။
မင္း, သားေတြ သမီးေတြက မင္းေသေတာ့ အေမ အေဖ အမွ်ပဲဆိုတာကေလး၊ ဆြမ္းကေလးသာမညေကၽြးၿပီး အမွ်လို႔ ေအာ္ေခၚရတာနဲ႔ မင္းကလြမ္းမေနနဲ႔လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ဆံုး မရေသးတယ္.. ( မွန္ပါ့ ) ၊ သေဘာက်ပလား..( က်ပါၿပီဘုရား ) ။
ခင္ဗ်ားတို႔က ဒါကေလးေတြ သူတို႔ဖို႔ ထားခဲ့ရဦးမယ္ဆိုေတာ့ ဆြမ္းသြတ္ဖို႔ထားခဲ့တာ…( မွန္ပါ့ )၊ သေဘာပါပလား… ( ပါ ပါၿပီဘုရား ) ။
အဲဒါ ခင္ဗ်ားတို႔က သားကေလး သမီးကေလးေတြမ်ား ေျပာၿပီးသကာလ ယုယၿပီးသကာလ ေနလိုက္တာ ေရွ ႔တင္တစ္မ်ဳိး ကြယ္ရာတစ္ဖံုေတြက ႐ႈပ္လုိ႔ေပါ့ဗ်ာ.. ( မွန္ပါ့ ) ေရွ ႔တြင္ေတာ့ မခ်စ္ ခင္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး ကြယ္ရာကေန ရင္ထုခ်င္ထုေနေတာ့ ဒီဥစၥာေတြဟာ အေတာ္အ႐ုပ္ဆိုးတယ္ လို႔ ဆိုထိုက္မဆိုထိုက္… ( ဆိုထုိက္ပါတယ္ဘုရား ) ။
သူမ်ားအေရးေၾကာင့္ ရင္ထုၾကရတယ္
သူမ်ားအေရးေၾကာင့္ ရင္ထုရတာလား.. ( သူမ်ားအေရးေၾကာင့္ ရင္ထုရတာပါဘုရား ) ဟာ … ဒီကေရွ ႔ကိုေတာ့ ထုျခင္းထုရင္ ကိုယ့္အေရးေၾကာင့္ထုပါ.. ( မွန္ပါ့ ) နိဗၺာန္မဂ္ဖိုလ္ မင္းအာ႐ံုမျပဳ ႏိုင္ေသးဘူး မင္းကိုယ္က်ဳိးနည္းလိမ့္မယ္ဆိုၿပီးမင္းျမန္ျမန္လုပ္ မင္းအေရးသာ မင္းႀကီးတယ္ဆိုၿပီး ကုိယ့္အေရးသာကိုယ္ထုယူပါ … ( မွန္ပါ့ )၊ ရွင္းပလား…( ရွင္းပါၿပီဘုရား ) ။
ကဲ .. ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒာမတို႔ကိုး ခဏရွိတဲ့အနက္ ဒီတစ္ခဏတည္းသာ မဂ္ဖိုလ္ရႏိုင္တဲ့ ခဏ ကိုးဗ်… ( မွန္ပါ့ )ခုနင္ကေျပာခဲ့တဲ့ အသညသတ္အ႐ူပေတြမွာ ျဖစ္ေနရင္လည္း ရပါ့မလား .. ( မရပါဘုရား ) ငရဲျဖစ္ေနရင္ေတာ့ .. ( မရပါဘုရား ) ၿပိတၱာျဖစ္ေနရင္ေကာ… ( မရပါဘုရား ) မိစၧာဒိ႒ိျဖစ္ေနရင္ေကာ… ( မရပါဘုရား ) ၊ တိရစၧာန္ျဖစ္ေနရင္ေကာ… ( မရပါဘုရား ) ။
ပစၥႏၲရာဇ္ အရပ္ျဖစ္ေနမယ္ … ( မရပါဘုရား )၊ တရားေတြ ဘယ္လုိပင္ေဟာျငားေသာ္ လည္း သုညတဓမၼဆိုတဲ့ ႐ုပ္နာမ္ျဖစ္ပ်က္ေတြေဟာရင္ နားမလည္တဲ့ဘ၀ ေရာက္ေနရင္ေကာ …. ( မရပါဘုရား ) ။
ကဲ အခုေတာ့ ဘုရားသာသနာေတာ္ႀကီးနဲ႔လည္းႀကံဳ…. ( မွန္ပါ့ )၊ လူ႔ဘ၀ကိုလည္းရ၊ ေထာင္ႏိုင္တဲ့နားကေလးရွိတဲ့ ပ႑ိတဘ၀ကေလးကလည္း မႀကံဳဘူးလား.. ( ႀကံဳပါတယ္ဘုရား )၊ အဲဒီခဏကေလးကို ဒကာႂကြယ္လြန္သြားမွာသိပ္စိုးရိမ္တယ္ … ( မွန္ပါ့ ) ဒါေၾကာင့္ …
ခေဏာေ၀ါမာ ဥပစၥဂါ၊ ခဏာတီတာဟိေသာ စႏၲိနိရယ မွိသမပၸိတာ လို႔ ဓမၼပဒမွာ ေဟာပါတယ္၊ အဂၤုတၱိဳရ္မွာလည္း ဒီအတိုင္းေဟာတယ္လို႔ မွတ္ရမယ္…( မွန္ပါ့ )သေဘာပါၾကပလား… ( ပါပါၿပီဘုရား ) ။
ကိုယ့္ခဏ၊ ကိုယ္အေရးႀကီးစမ္းပါ
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ ကုိယ့္ခဏကို ကိုယ္အေရးႀကီးစမ္းပါ၊ သားသမီးေတြန႔ဲ ပတ္သက္ၿပီး ေတာင္ေျပာေျမာက္ေျပာေျပာၿပီးသကာလ ကုိယ့္မွာျဖင့္ အနာေတြက မေပ်ာက္ႏိုင္ရ တဲ့အထဲ သူမ်ားအနာအတြက္ မ်က္ေရက်မေနစမ္းပါနဲ႔… ( မွန္ပါ့ ) ဆိုထုိက္ မဆိုထုိက္.. ( ဆိုထုိက္ ပါတယ္ ဘုရား ) ။
ကိုယ့္အနာမေပ်ာက္ေသးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က သူမ်ားအနာေတြ အတြက္ က်ဳပ္ျဖင့္ ခက္ေသးတယ္ လို႔ မ်က္ရည္က်ေနမယ္ ဆိုရင္ ဒီလူ႐ူးလို႔ျဖစ္ရမယ္ .. ( မွန္ပါ့ ) မဆိုႏုိင္ဘူးလား.. ( ဆိုႏိုင္ပါတယ္ ဘုရား ) ကိုုင္း.. ဒါျဖင့္ သေဘာပါၾကပလား.. ( ပါ ပါၿပီဘုရား ) ။
ဒါျဖင့္ ဒကာႂကြယ္ေရ ဘာအေရး၊ ညာအေရးေတြ အသာထား ကိုယ့္ခဏကေလးကို ကိုယ္မလြန္ေစနဲ႔.. ( မွန္ပါ့ ) ကိုယ္ရထားတဲ့ ခဏေလးကို.. ( မလြန္ေစနဲ႔ပါဘုရား ) မလြန္ေစနဲ႔ဆို တာေတာင္မွ အသက္တန္းၾကည့္ ေတာ္ေတာ္လြန္လာၿပီ ေနာက္ပိုင္းကေလးပဲက်န္ေတာ့တယ္ …. ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ဒီေနာက္ပိုင္းကေလးထဲကမွ ႏႈတ္ဦးမယ္၊ သားေရး၊ သမီးေရး၊ စီးပြားေရးအတြက္ ႏႈတ္ဦး မယ္ဆိုရင္ မက်န္ေတာ့ဘူး.. ( မွန္ပါ့ ) ၊ ဗလာေသရလိမ့္မယ္ ၊ ဗလာေသတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ အပါယ္ေလးပါးက တတ္တဲ့ မဂ္ဥာဏ္မပါေတာ့ဘူးဆိုရင္ အပါယ္ေလးပါးသြားတဲ့ တရားေတြက ဦးစီးသြားလိမ့္မယ္… မစီးေပဘူးလား… ( စီးပါတယ္ဘုရား ) အဲ့ဒါေၾကာင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔၊ နည္းနည္းကေလးမွ မႏႈတ္ပါနဲ႔ေတာ့လို႔ ေျပာလိုက္တယ္ ..( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
နည္းနည္းထဲက မႏႈတ္ပါနဲ႔ေတာ့
ဘယ္လိုသတိေပးလိုက္တံုး.. ( နည္းနည္းထဲက မႏႈတ္ပါနဲ႔ေတာ့ ) ၊ ဒကာႂကြယ္ေနာက္ေနရ လွရင္ ဆယ္ႏွစ္ဆိုတာ အင္မတန္ ကံေကာင္းမွ ဒီအထဲက ႏႈတ္ဦးမယ္ဆိုရင္ ဘာက်န္ေတာ့မတံုး… ( ဘာမွမက်န္ပါဘုရား ) နဂိုက ႏႈတ္ထားတာက ငါးဆယ္ေျခာက္ဆယ္… ( မွန္ပါ့ )၊ က်န္တဲ့ တစ္ဆယ္တည္းက ႏႈတ္ဦးမယ္ဆိုေတာ့ ဘာက်န္ေတာ့မတံုး… ( မက်န္ပါဘုရား ) ၊ ဒကာအုန္းတို႔ လည္း ဒီအတိုင္းမေနဘူးလား.. ( ေနပါတယ္ဘုရား ) အဲဒီေတာ့ႏႈတ္စရာမရွိေတာ့ဘူး ခင္ဗ်ားတို႔ ႀကံဖန္ၿပီးကိေလသာက ဆြဲႏႈတ္ေနရင္ေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး… ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ကိေလသာဆိုတာကေတာ့ သားအတြက္ လုပ္လုိက္ပါဦး၊ သမီးအတြက္ လုပ္လုိက္ပါဦး၊ ေျမးအတြက္ လုပ္လိုက္ပါဦး၊ ရြာအတြက္လုပ္လုိက္ပါဦးဆိုေတာ့ ဒါေတြက ကိေလသာေတြက ႏႈတ္သြားတာေတြ…. ( မွန္ပါ့ ) သေဘာက်ပလား…( က်ပါၿပီဘုရား ) ။
ကိေလသာေတြ ႏႈတ္တဲ့အထဲမွာ ဒကာ ဒကာမေတြ ဒီက်န္တဲ့ခဏကေလးက ႏႈတ္ဦးမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ဗလာေသလို႔သာ မွတ္ေပေတာ့… ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ဘာေသတဲ့တံုး.. ( ဗလာေသပါဘုရား ) ဗလာေသဆိုတာက နိဗၺာန္မဂ္ဖိုလ္၀င္မည့္ ေဂဇက္ မထြက္ဘူးလို႔ ေျပာေတာ့… ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
နိဗၺာန္ရႏိုင္တဲ့ခဏ
ကိုင္း.. ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒီခဏကိုးခုရွိတဲ့အနက္က တစ္ခဏသာလွ်င္ နိဗၺာန္မဂ္ဖိုလ္ ရႏိုင္တဲ့ ခဏရွိတယ္ .. ( မွန္ပါ့ )၊ ဒီခဏကေလးထဲကႏႈတ္ခဲ့တာလည္း ခင္ဗ်ားတို႔ဒီဘ၀မွာအေတာ္ ကုန္ၿပီ… ( မွန္ပါ့ )၊ ေရွ ႔ကို ဆက္ႏႈတ္ဦးမယ္ဆိုရင္ က်န္ပါဦးမလား..( မက်န္ပါဘုရား ) ကဲ .. ဒကာ အုန္းတို႔ ဒကာသစ္တို႔ ေက်နပ္ပလား.. ( ေက်နပ္ပါၿပီဘုရား ) ။
ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဒီခဏလြန္သြားရင္လည္း ဘုရားကစိုးရိမ္ေသာက ဗ်ာပါဒနဲ႔ေနရမည့္ … ( အပါယ္ေလးပါး ) ေဘးပဲရွိေတာ့တယ္လု႔ ိ ေသေသခ်ာခ်ာေဟာေတာ္မူတယ္ .. ( မွန္ပါ့ ) ကဲ - ဒကာ ဒကာမတို႔ အခုၿပံဳးသေလာက္ မဲ့ရမည္ဆိုတာေကာ ေျပာဖို႔လိုေသးသလား.. ( မလုိပါဘုရား ) ။
ကိုင္း… ဒါျဖင့္ ခဏတြင္းတရားကို ျမန္ျမန္ေရာက္တဲ့တရားကို ေဟာၾကစို႔.. ( မွန္ပါ့ ) ခဏ တြင္းမွာ ေဟာႏိုင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္လည္းရွိတယ္ေနာ္.. ( မွန္ပါ့ ) ခင္ဗ်ားတို႔ကလည္း ဒီခဏအတြင္းမွာ ကိုးခုေျမာက္ ခဏထဲမွာလာၿပီးျဖစ္ရလို႔ ပ႑ိတဘ၀ေရာက္ေနလို႔ သုညတျဖစ္တဲ့ဓမၼေတြကို ခင္ဗ်ားတို႔ နာႏိုင္တာ .. ( မွန္ပါ့ ) သေဘာက်ပလား.. ( က်ပါၿပီဘုရား ) ။
ကဲ .. ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အဂၢိ၀စၧပုဏၥားအေၾကာင္းကိုပင္ ယေန႔ နိဗၺာန္ကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္းေမးတဲ့ အေၾကာင္းရွင္းျပမယ္ေနာ္.. ( မွန္ပါ့ဘုရား )။
ဒိ႒ိစင္မွ နိဗၺာန္သိတယ္
နိဗၺာန္သိခ်င္ရင္ ဒိ႒ိစင္မွ နိဗၺာန္သိတယ္၊ ဒါကို ေရွးဦးစြာ မွတ္လိုက္စမ္းပါ.. ( မွန္ပါ့ ) ၊ ဒိ႒ိ မစင္ဘဲနဲ႔ နိဗၺာန္သိတယ္လို႔ ေျပာေနတာ တကယ္နိဗၺာန္ကို သေဘာမက်ပါဘူး… ( မွန္ပ့ါ ) ၊ေျပာသံ ၾကား နိဗၺာန္ေတာ့ သူေျပာခ်င္ေျပာလိမ့္မယ္ေနာ္. ( မွန္ပါ့ ) စင္စင္ နိဗၺာန္သိမွာကေတာ့ ဒိ႒ိစင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွ နိဗၺာန္ကို သေဘာက်တယ္၊ ႏို႔မဟုတ္ရင္ မိဖ႐ိုးရာ နိဗၺာန္သာျဖစ္၍ တကယ္ေရာက္ခ်င္ရ ခ်င္တဲ့ နိဗၺာန္မဟုတ္ပါဘူး..( မွန္ပါ့ ) ဒါကို ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ရမယ္… ( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
ဒါျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြထဲမွာ ဒိ႒ိမစင္ဘဲနဲ႔ နိဗၺာန္ကို လုိခ်င္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ဦးဘအုန္း မ်ားမမ်ား … ( မ်ားပါတယ္ဘုရား ) ဒိ႒ိလည္းမစင္ဘူး လိုခ်င္တယ္ဆိုေတာ့ ေျပာသံၾကားလို႔ လိုခ်င္ တာ၊ ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ထဲက လိုခ်င္တာမဟုတ္ဘူး.. ( မွန္ပါ့ )၊ ကိုယ္ပိုင္၀မ္းထဲက လိုခ်င္တာကေတာ့ ဒိ႒ိကင္းစင္တဲ့ ဥာဏ္ရေတာ့မွ ေၾသာ္.. နိဗၺာန္ဆိုတာ ဒီလိုပါကလားဆိုတာ သေဘာက်တယ္ …. ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
နိဗၺာန္နားလည္ခ်င္ရင္ ဒိ႒ိစင္ေအာင္လုပ္
ဒါျဖင့္ နိဗၺာန္နားလည္ခ်င္လို႔ရွိရင္ ဒိ႒ိစင္ေအာင္လုပ္ပါ၊ နိဗၺာန္ကို သူနားလည္မယ္၊ နားလည္ေတာ့မွ တကယ္လိုခ်င္ တကယ္ေရာက္ခ်င္တဲ့ဥာဏ္ေပၚလာတယ္ .. ( မွန္ပါ့ ) ၊ ဒါေၾကာင့္ တကယ္လိုခ်င္ရင္…တကယ္ေရာက္ခ်င္တဲ့ဥာဏ္ေပၚလာတယ္…( မွန္ပါ့ ) ၊ ဒါေၾကာင့္ ဒိ႒ိမစင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က နိဗၺာန္လို္ခ်င္တယ္ဆို ႐ိုးရာေျပာသံၾကားနဲ႔ လိုခ်င္တာလို႔မွတ္… ( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
ဦးဘအုန္း ဒီဥစၥာအေရးႀကီးတယ္ေနာ္ .. ( မွန္ပါ့ ) နိဗၺာန္ေရာက္ခ်င္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘာစင္ဖို႔ အေရးႀကီးသတံုး.. ( ဒိ႒ိစင္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္ဘုရား ) ဒိ႒ိစင္ဖို႔ အေရးႀကီးတယ္ဆုိတာ သေဘာ က်ပလား… ( က်ပါၿပီဘုရား )။
နိဗၺာန္လိုခ်င္တာ တကယ္ဟုတ္ကဲ့လား
မယံုရင္ ခင္ဗ်ားတိ႔ စကားေလးတစ္ခ်က္တည္းေထာက္ၾကည့္ သိတယ္၊ နိဗၺာန္သည္ကားလို႔ ဆိုရင္ျဖင့္ဘယ္လိုေနပါလိမ့္မလဲ… နိဗၺာန္ဆိုတာ ခႏၶာဇာတ္သိမ္းၿငိမ္းတာပဲ.. ( မွန္ပါ့ ) ဒီလုိဆိုေတာ့ ဒိ႒ိတန္းလန္းရွိေနတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ အို.. ခႏၶာမရွိရင္ ဘာနဲ႔စားလို႔ ၊ ဘာနဲ႔၀တ္မတံုးလို႔လာၿပီ .. ( မွန္ပါ့ )၊ သူသေဘာက်ေသးရဲ ႔လား… ( မက်ပါဘုရား ) ဒိ႒ိမစင္ဘဲကိုး .. ( မွန္ပါ့ ) ခႏၶာေပၚမွာ ဒိ႒ိမစင္တဲ့ အတြက္ဘာနဲ႔စားလို႔ ဘာနဲ႔၀တ္မတံုး က်ဳပ္တို႔မလုိခ်င္ဘူး.. ( မွန္ပါ့ ) တစ္ခါတည္း ဒိ႒ိက ကန္ထုတ္ ေတာ့တာပဲ.. ( မွန္ပါ့ ) ဒါေၾကာင့္ ဒိ႒ိမစင္ဘဲနဲ႔ နိဗၺာန္လိုခ်င္တယ္ေျပာတာ ဒကာႂကြယ္ အလကား ေနာ္… ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ႏွစ္ႏွစ္ခ်ိဳက္ခ်ဳိက္လိုခ်င္တာလား
ဒါျဖင့္ အားလံုး ဒကာ ဒကာမေတြ လွဴဒါန္းေပးကမ္းၿပီးသကာလ ဒိ႒ိျပဳတ္နည္း နိႆရည္း ကိုေတာ့ သူတို႔နည္း မရဘူးဆိုၾကပါစို႔.. ( မွန္ပါ့ ) လွဴဒါန္းေပးကမ္းတဲ့ ပုဂၢဳိလ္က ႐ိုးရာအတိုင္း နိဗၺာန္ လိုခ်င္လို႔ဆိုတာသူဟာ တကယ့္ႏွစ္ႏွစ္ခ်ဳိက္ခ်ဳိက္ လိုခ်င္လုိ႔လား.. ႐ိုးရာအတိုင္းလုိခ်င္တာလား… ( ႐ိုးရာအတိုင္းလုိခ်င္တာပါဘုရား ) မရဘူး… မရဘူး… ႐ိုးရားအတိုင္းလိုခ်င္လို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဘာေၾကာင့္တံုးဆိုေတာ့ သူ႔ကိုေသေသခ်ာခ်ာစစ္ နိဗၺာန္ဆိုတာ ႐ုပ္နာမ္ဓမၼေတြ ခ်ဳပ္ၿပီး ၿငိမ္းသြား တာကို ေဟာလိုက္ေတာ့ ဒိ႒ိမစင္ေသးတဲ့ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ ဒကာ ဒကာမတို႔ ႐ုပ္နာမ္မွ မရွိလို႔ရွိရင္ ဘာကိုခံစားလို႔ ဘယ္လိုေပ်ာ္ပါးလို႔ ခ်မ္းသာဆိုတာ ဘယ္မွာတံုးလို႔ သူေမးမွာပဲ.. ( မွန္ပါ့ ) မေမး ဘူးလား.. ေမးမလား..( ေမးပါတယ္ဘုရား ) ဒါဘာျဖစ္လို႔ ေမးတာတံုး အကဲခတ္ၾကည့္ ..( ဒိ႒ိမစင္ လို႔ပါဘုရား ) ခႏၶာငါးပါးကို သကၠာယစြဲထားေတာ့ ငါဘာခံစားမတံုးဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ ေမးလိုက္တယ္ …. ( မွန္ပါ့ ) သေဘာက်ပလား..( က်ပါၿပီဘုရား ) ။
႐ိုးရာအတိုင္းလိုခ်င္တာ
ဒါျဖင့္ နိဗၺာန္လိုခ်င္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ အခုလိုဒိ႒ိခြါေပးမည့္ ဆရာသမားနဲ႔လည္း မေတြ ႔ဘဲနဲ႔ နိဗၺာန္ကိုလိုခ်င္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ တကယ္လိုခ်င္တာဟုတ္မဟုတ္ ဒကာသစ္တို႔ ဦးဘအုန္းတို႔ အကဲခတ္စမ္း… ( ႐ိုးရာပဲျဖစ္မွာပါဘုရား ) ႐ိုးရာလုိခ်င္တာပဲ ျဖစ္ရမယ္… ( မွန္ပါ့ ) သေဘာက်ပ လား .. ( က်ပါၿပီဘုရား )။
ဘယ္လိုမွတ္ၾကမယ္… ( ႐ိုးရာပါဘုရား ) အဲ.. ႐ိုးရာနဲ႔ပါးစပ္ကလိုခ်င္တာနဲ႔သာ အခ်ိန္ကုန္ ေနၾကတာပဲ.. ( မွန္ပါ့ ) ႐ိုးရာဆိုေတာ့ ဒကာႂကြယ္တို႔ ဒကာသစ္တို႔က စဥ္းစားေတာ့ ေၾသာ္.. သူဟာ အဟုတ္လိုခ်င္တာလား.. ေျပာသံၾကားနဲ႔ ေျပာေနတာလား..( ေျပာသံၾကားနဲ႔ ေျပာေနတာပါ ဘုရား ) ဒါျဖင့္ အဟုတ္လိုခ်င္မွ အဟုတ္ရမည့္ အလုပ္ကုိ သူလုပ္မယ္မဟုတ္လား..( မွန္ပါ့ ) အဲဒီေတာ့ အလုပ္ျဖစ္ပါဦးမလား..( မလုပ္ျဖစ္ပါဘုရား ) ။
ဒိ႒ိကခႏၶာကို စြဲေနတာ
ဘာျဖစ္လို႔ မလုပ္ျဖစ္သတံုးဆိုေတာ့ အဟုတ္ကို ဒိ႒ိမစင္ေတာ့ နိဗၺာန္ဆိုတာ ခႏၶာမရွိဘူး၊ ခႏၶာမရွိေတာ့ ဘာခံစားမလဲ စသည္ေတြးၿပီး မလုိခ်င္ဘူး၊ သူ႔မွာဒိ႒ိက ခႏၶာကို စြဲေနတာကိုးဗ် .. ( မွန္ပါ့ )၊ အဲဒီေတာ့ သူႀကိဳက္ပါဦးမလား…. ( မႀကိဳက္ပါဘုရား ) ။
ဒါျဖင့္ ဆရာသမားဆီက နည္းရၿပီ၊ ဒိ႒ိမစင္ဘဲနဲ႔၊ နိဗၺာန္လိုခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အေျပာဟာ ဒကာႂကြယ္႐ိုးရာ ေျပာလို႔မွတ္လိုက္ပါ.. ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ဒါ .. ပုဂၢိဳလ္ကို ဒီေန႔ေတာ့ ဒကာသစ္ ေသေသခ်ာခ်ာေရြးခ်ယ္စီစစ္ၿပီ.. ( မွန္ပါ့ )၊ ေသေသခ်ာခ်ာေရြးၿပီး ဒကာ ဒကာမတို႔၊ ဒါကို ဥာဏ္နဲ႔ နားေထာင္ၾကည့္မွ၊ ေၾသာ္.. ဒီစကားဟာ ေတာ္ေတာ္ႀကီးတဲ့ စကားပါလားဆိုတာေပၚလာတယ္…( မွန္ပါ့ )၊ ဒိ႒ိမစင္ဘဲနဲ႔ ၊နိဗၺာန္လို္ခ်င္လို႔ရွိရင္ ႐ိုးရာလိုခ်င္တာ… ( မွန္ပါ့ )၊ ႐ိုးရာလိုခ်င္နဲ႔ အမွန္လုိခ်င္ကြဲပလား..( ကြဲပါၿပီဘုရား ) ။
ဒကာႂကြယ္ … ဘယ္ႏွစ္မ်ဳိးပါလိမ့္ … ( ႏွစ္မ်ဳိးပါဘုရား ) တစ္မ်ဳိးက ဘာပါလိမ့္ … ( ႐ိုးရာ လုိခ်င္ပါဘုရား ) တစ္မ်ဳိးက … ( အမွန္လိုခ်င္ပါဘုရား ) ။
႐ိုးရာလိုခ်င္တဲ့ပုဂၢိဳလ္
႐ိုးရာ လိုခ်င္တဲ့ပုဂၢိဳလ္က ဘာပါလိမ့္.. ဒိ႒ိမစင္ဘဲနဲ႔ ဒိ႒ိျဖဳတ္ ဥာဏ္မပါဘဲနဲ႔ ရမ္းၿပီးလုိခ်င္ တာ.. ( မွန္ပါ့ ) ဆရာသမားနဲ႔ ေတြ ႔ၿပီး ဒိ႒ိျပဳတ္၍ သေဘာက်ၿပီးလိုခ်င္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ျဖင့္ အမွန္လိုခ်င္တာ …( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
မိစၧဒိ႒ိျပဳတ္ကတည္းက သမၼဒိ႒ိဆိုေတာ့ သမၼာကမွန္ကန္တာ၊ ဒိ႒ိကျမင္တာ၊ အမွန္ျမင္နဲ႔ လိုခ်င္တာ.. ( မွန္ပါ့ ) သေဘာက်ပလား..( က်ပါၿပီ )၊ ဒိ႒ိမျပဳတ္ဘဲနဲ႔ လိုခ်င္တာကေတာ့ အမွားျမင္ ၿပီး လိုခ်င္တာ..( မွန္ပါ့ )၊ ဒီမွာခြဲလိုက္ေတာ့ ရွင္းသြားတယ္… ( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
အမွားျမင္ၿပီး လိုခ်င္တဲ့နိဗၺာန္ဟာ ဘယ္ေတာ့မွမရ၊ အမွန္ျမင္ၿပီးလိုခ်င္မွ… ( ရပါတယ္ ဘုရား )ဒါျဖင့္ ဒိ႒ိမျပဳတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္နိဗၺာန္လိုခ်င္တာက တကယ့္လိုခ်င္တာ မဟုတ္ေသးဘူး … ( မွန္ပါ့ ) ဒိ႒ိကို သုတမယဥာဏ္နဲ႔ ျပဳတ္ၿပီးလို႔ သေဘာက်ၿပီးမွ အမွန္ျမင္လိုခ်င္တယ္.. ( မွန္ပါ့ ) ၊ အဲဒီလို ခြဲလိုက္ေတာ့မွ ဒကာ ဒကာမတို႔ ရွင္းသြားေတာ့တယ္ …( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ဒိ႒ိမျပဳတ္ဘဲနဲ႔ နိဗၺာန္လိုခ်င္ခဲ့ေသာ ဒကာ ဒကာမတို႔ သူဟာ နိဗၺာန္ကိုလုိခ်င္တဲ့ သေဘာ လည္း မေရာက္ပါဘူး၊ ၿပီးေတာ့ နိဗၺာန္ကို သေဘာက်မယ္လည္း မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး၊ … ( မွန္ပါ့ ) က်ပါဦးမလား.. ( မက်ပါဘုရား ) ၊ ဒိ႒ိက မျပဳတ္ေတာ့ နိဗၺာန္ကို ဘယ္လုိေဟာေဟာ၊ သေဘာမက် ဘူး..( မွန္ပါ့ ) ထိုကဲ့သို႔ သေဘာမက်တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ႀကိဳးႀကိဳးစားစားေကာ လုပ္ျဖစ္ပါ့မလား..( မလုပ္ျဖစ္ပါဘုရား ) ။
မလုပ္ျဖစ္ေတာ့ သူ႔မွာျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အယူမၿမဲဘူးသာဆိုေပေတာ့..( မွန္ပါ့ဘုရား ) မဆိုထုိက္ဘူးလား… ( ဆိုထုိက္ပါတယ္ဘုရား ) ဟိုပုဂၢိဳလ္ကေျပာ၊ ဟိုပုဂၢိဳလ္ယိမ္း၊ ဒီပုဂၢိဳလ္ေျပာ၊ ဒီပုဂၢိဳလ္သေဘာက်၊ ဟိုဘာသာကဆြဲလဲယိမ္းလိုက္၊ ဒီလိုပဲယိမ္းယိုင္ၿပီးသကာလ၊ ေျပာင္းလြဲေန လိမ့္မယ္ဆိုတာျဖင့္ ျငင္းဖို႔မလိုပါဘူး…( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
ဒိ႒ိစင္ဖို႔အရင္ႀကိဳးစား
ကိုင္း… ဒါျဖင့္ နိဗၺာန္လိုခ်င္ရင္ နိဗၺာန္ေနာက္ထား ဒိ႒ိစင္ဖို႔ အရင္ႀကိဳးစားၾကပါ… ( မွန္ပါ့ )၊ ဒိ႒ိစင္ဖို႔ အရင္ႀကိဳးစားမွ သူနိဗၺာန္ကို ေကာင္းေကာင္းသေဘာက်မယ္…( မွန္ပါ့ )၊ နိဗၺာန္လည္းလို ခ်င္တယ္ ဒိ႒ိလည္းစင္ေအာင္ မလုပ္ဘူးဆိုေတာ့ သူလိုခ်င္တာေျပာသံၾကားပဲ..( မွန္ပါ့ )၊ ရွင္းပလား …. ( ရွင္းပါၿပီဘုရား ) ။
ကဲ.. ဒကာႂကြယ္ … စကားႀကီးတယ္လို႔ ေအာက္ေမ့မေနနဲ႔ အမွန္ေျပာတာေနာ္…( မွန္ပါ့ ) ဒကာႂကြယ္တို႔ ငယ္ငယ္တုန္းကလိုခ်င္တယ္ ဒကာသစ္တို႔ ငယ္ငယ္တုန္းကလုိခ်င္တာဟာ ဒိ႒ိတန္းလန္းနဲ႔ လိုခ်င္တယ္ဗ်… ( မွန္ပါ့ ) နိဗၺာန္ဆိုတာ လူႀကီးေတြလည္း ေျပာၾကတယ္၊ ဘုန္းႀကီး မ်ားလည္း ေျပာၾကတယ္ကြ၊ အဲဒါေၾကာင့္ တို႔ေတာ့ျဖင့္ ဘာလွဴလွဴဘာတန္းတန္း နိဗၺာန္ေတာ့ျဖင့္ ရေအာင္ လုပ္မွပဲကြာတဲ့.. ( မွန္ပါ့ ) သူ႔မွာေတာ့ ဒိ႒ိႀကီးနဲ႔ … ( မွန္ပါ့ ) ၊ ဒိ႒ိကေတာ့ ဥာဏ္နဲ႔ခြါၿပီးပ လား..( မခြာရေသးပါဘုရား )၊ သုတမယ ဥာဏ္နဲ႔ေတာင္ မခြါရေသးဘူး…( မွန္ပါ့ ) မခြာရေသး ေတာ့ သူ႔မွာဒိ႒ိရွိေနေတာ့ သူမ်ားကေကာင္းတယ္လို႔ဆိုလို႔ေပါ့ကြာ … ဒီေရာက္သြားတာပဲ …( မွန္ ပါ့ဘုရား ) ။
ကိုင္း… ဒါျဖင့္ ဒိ႒ိကို အရင္ခြါမွ နိဗၺာန္ကို သေဘာက်မယ္ဆိုတာ သေဘာက်တယ္မဟုတ္ လား.. ( က်ပါၿပီဘုရား ) ကိုင္း.. ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ နိဗၺာန္အေၾကာင္း သေဘာမက်လို႔ရွိရင္ ဒိ႒ိရွိေသးလို႔မွတ္.( မွန္ပါ့ )၊ ဒါျဖင့္နိဗၺာန္သိခ်င္ရင္ ဒိ႒ိကို အရင္စင္ေအာင္လုပ္ပါ...( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
အဂၢိ၀စၧကေမးတယ္
ကဲ .. ဒါျဖင့္ ၀တၳဳကို ထုတ္ၾကပါစို႔.. ဒကာ ဒကာမတို႔၊ နိဗၺာန္ရွင္း ၀တၳဳေနာ္.. ( မွန္ပါ့ ) ဘုရား သခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ေဇတ၀န္ေက်ာင္းမွာ သီတင္းသံုးေနစဥ္ အဂၢိ၀စၧကလာၿပီး ေလွ်ာက္ တယ္၊ ရွင္းႀကီးေဂါတမ သတၱေလာကႀကီးဟာ ၿမဲသလားလို႔ေမးတယ္.. ဘုရားက အဲဒါဒိ႒ိအယူတဲ့ သေဘာက်ပလား…( က်ပါၿပီ )၊ ဒကာ ဒကာမတို႔ အဲဒါသႆတဒိ႒ိအယူေမးတာ..( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
သတၱေလာကႀကီးဟာၿမဲသလား
သတၱေလာကႀကီးဟာ ၿမဲသလား မၿမဲဘူးလားလို႔ေမးေတာ့ ဘုရားက ၿမဲတယ္လို႔ မေျဖဘူး၊ မၿမဲဘူးလို႔လဲ မေျဖဘူး .. ဒါဒိ႒ိအယူပဲတဲ့.. ( မွန္ပါ့ ) ဘာဒိ႒ိပါလိမ့္ … ( သႆတဒိ႒ိပါဘုရား ) ၊ သႆတဒိ႒ိဆိုတာ သကၠာယဒိ႒ိက ႀကီးထြားလာတာေနာ္… ( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
ေကာင္းၿပီ တစ္ခါဆက္ေမးျပန္တယ္၊ အရွင္ဘုရား .. ဒါျဖင့္ သတၱေလာကႀကီးဟာ မၿမဲဘူး လားလို႔ ေမးလိုက္ျပန္ေတာ့ ဒါလဲ ဒိ႒ိအယူပဲတဲ့.. ( မွန္ပါ့ ) ၊ သေဘာက်ပလား.. ( က်ပါၿပီ ) သတၱ ေလာကနဲ႔ ပုဂၢိဳလ္တိုင္း ေမးသကိုးဗ်… ( မွန္ပါ့ ) ရွင္းၿပီေနာ္..( ရွင္းပါၿပီဘုရား ) ။
သတၱေလာကႀကီးဟာ၊ အဆံုးရွိသလား
ဒါျဖင့္ သတၱေလာကႀကီးဟာ အဆံုးရွိသလားလို႔ ေမးလိုက္တယ္.. ဒါလဲ ဒိ႒ိအယူပဲကြတဲ့ …. ( မွန္ပ့ါဘုရား ) ။
ဒါျဖင့္ သတၱေလာကႀကီးဟာ မဆံုးေသးဘူးလားလို႔ ေမးလိုက္ျပန္တယ္၊ ဒါလဲ ဒိ႒ိအယူပဲတဲ့ …. ( မွန္ပါ့ ) သေဘာက်ပလား.. ( က်ပါၿပီဘုရား ) တံဇီ၀ံ တံသရီရံ တဲ့ အသက္နဲ႔ကိုယ္အတူတူ ပဲလားလို႔ ေမးလိုက္တယ္၊ အသက္လိပ္ျပာ ၀ိညာဥ္ေကာင္ဆိုတာလည္းမရွိဘူး၊ ကိုယ္ဆိုတာလည္း ခႏၶာထဲမွာ ရွာေတြ ႔ၾကရဲ ႔လား… ( မေတြ ႔ပါဘုရား )၊ ႐ုပ္နာမ္ျဖစ္ပ်က္ပဲ ရွိတယ္မဟုတ္လား၊ ခင္ဗ်ား တို႔သိၿပီးသားပဲ ဆရာဘုန္းႀကီး ေန႔တိုင္းသင္ထားတာ.. ( မွန္ပါ့ ) ။
အသက္နဲ႔ ကိုယ္ဟာတျခားစီလား အတူတူလား
အသက္နဲ႔ကိုယ္ဟာ တျခားစီလား.၊ အတူတူလားလို႔ေမးလိုက္တယ္၊ ဒါလဲ ဒိ႒ိအယူပဲတဲ့…. ( မွန္ပါ့ )၊ ဒါျဖင့္ သတၱ၀ါေသရင္ ျဖစ္ေသးသလားလို႔ ေမးလိုက္ျပန္တယ္၊ သတၱ၀ါရယ္လို႔ေတာ့ ရွိၾကရဲ ႔လား …( မရွိပါဘုရား ) ။ သတၱ၀ါေသရင္ျဖစ္ေသးလားလို႔ေမးေတာ့ ဒါလဲဒိ႒ိိအယူပဲကြလို႔ ဘုရားက ေျဖလုိက္တယ္..( မွန္ပါ့ ) ။
သတၱ၀ါေသရင္ မျဖစ္ေတာ့ဘူးလား
သတၱ၀ါေသရင္ မျဖစ္ေတာ့ဘူးလားလို႔ ေမးျပန္ေတာ့ ဘုရားက ဒါလဲ ဒိ႒ိအယူပဲတဲ့…( မွန္ပါ့ ) သတၱ၀ါေသရင္ တခ်ဳိ ႔လည္း ျဖစ္ေသး၍ အခ်ဳိ ႔လည္း မျဖစ္ေတာ့ဘူးလားလို႔ေမးျပန္တယ္၊ ဒါလဲ ဒိ႒ိအယူပဲတဲ့… ( မွန္ပါ့ ) ဒါလဲဒိ႒ိအယူပဲကြလို႔ ဒိ႒ိအယူခ်ည့္ ဘုရားကေျဖတယ္… ( မွန္ပါ့ ) ဟုတ္ေကာမဟုတ္ဘူးလား… ( ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား ) ။
အဲဒီေတာ့ အဂၢိ၀စၧက ဆက္ၿပီးေမးျပန္တယ္၊ ရွင္ႀကီးေဂါတမတဲ့ ရွင္ႀကီးေဂါတမရဲ ႔ ဒိ႒ိအယူ ကိုေျပာစမ္းပါတဲ့… ( မွန္ပါ့ ) ငါဟာ ဒိ႒ိအယူကို ေဗာဓိပင္နဲ႔ ေရႊပလႅင္ရင္းမွာ ေသာတာပတၱိမဂ္ရက တည္းက ပယ္ၿပီးၿပီတဲ့ သေဘာက်ပလား..( က်ပါၿပီဘုရား ) ။
ဘုရားမွာေတာ့ ဒိ႒ိအယူရွိေသးရဲ ႔လား .. ( မရွိပါဘုရား ) ေဗာဓိပင္နဲ႔ ေရႊပလႅင္ေအာင္စဥ္ အခါက ေသာတာပတၱိမဂ္ရၿပီးကတည္းက ဒိ႒ိအယူကိုပယ္ၿပီးၿပီ… ( မွန္ပါ့ )၊ ဒါျဖင့္ ဒိ႒ိစင္မွ နိဗၺာန္ကို သေဘာက်ႏိုင္တယ္ေနာ္..( မွန္ပါ့ )၊ ဒိ႒ိမပယ္ရင္ ( နိဗၺာန္ကို သေဘာမက်ႏိုင္ပါဘုရား ) ။
ဘုရားအျမင္ကို ေျပာစမ္းပါဦး
ဒါနဲ႔ ရွင္ႀကီးေဂါတမ ျမင္ပံုကေလး ေျပာစမ္းပါဦး … ( မွန္ပါ့ ) က်ဳပ္တို႔ အျမင္ေတြက၊ အခု ေမးတဲ့အျမင္ေတြကျဖင့္ဒိ႒ိအယူေတြခ်ည့္ပဲဆုိေတာ့ ရွင္ႀကီးေဂါတမအျမင္ကိုေျပာစမ္းပါဦးဆိုေတာ့ ငါ့အျမင္ေျပာရမွာျဖင့္ ႐ုပ္တရားရွိတယ္၊ ႐ုပ္တရားသည္ျဖစ္တယ္ ပ်က္တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာရွိတယ္ …. ( မွန္ပါ့ )၊ သေဘာက်ပလား..( က်ပါၿပီဘုရား ) ႐ုပ္တရားရွိတယ္တဲ့၊ ၎တရားမွာဘာတဲ့တံုး…. ( ျဖစ္တာနဲ႔ ပ်က္တာရွိပါတယ္ ဘုရား ) ။
ေ၀ဒနာရွိတယ္ကြတဲ့၊ ၎ေ၀ဒနာမွာလည္း ျဖစ္တာနဲ႔ပ်က္တာႏွစ္ခုပဲရွိတယ္…( မွန္ပါ့ ) ဣတိေ၀ဒနာ ဣတိေ၀ဒနာယသမုဒေယာ ေဟာတိ၊ ဣတိေ၀ဒနာယ အတၳဂၤေမာ လို႔ ပါဠိလိုေတာ့ ဆိုတယ္ေနာ္… ( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
သညာရွိတယ္ကြ၊ အဲဒါလဲ ျဖစ္တာနဲ႔ ပ်က္တာပဲ ရွိတာပဲလို႔ သခၤါရရွိတယ္၊ အဲဒါလည္း ျဖစ္တာနဲ႔ပ်က္တာပဲ…. ( မွန္ပါ့ ) ဒကာ ဒကာမတို႔ ရိပ္မိပလား… ( ရိပ္မိပါၿပီ ဘုရား ) ၀ိညာဏ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဟာ ရွိတယ္၊ ျဖစ္တာနဲ႔ ပ်က္တာပဲရွိတယ္၊ အဲဒါငါ့အယူပဲတဲ့… ( မွန္ပါ့ ) သေဘာက်ပလား…. ( က်ပါၿပီဘုရား ) ။
ခႏၶာငါးပါးျဖစ္ပ်က္တရားသာရွိတယ္
ဒါျဖင့္ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးအယူဟာ ခႏၶာငါးပါးျဖစ္ပ်က္တရားသာရွိတယ္လို႔ ယူတဲ့ အယူဟာ သမၼာဒိ႒ိအယူပဲ … ( မွန္ပါ့ ) ဒါကို ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္ပါ … ( မွန္ပါ ဘုရား ) ။
ဘုရားအယူကေတာ့ ခႏၶာငါးပါးပဲရွိတယ္၊ ျဖစ္တာနဲ႔ ပ်က္တာေကာ…( ရွိပါတယ္ဘုရား ) ခႏၶာငါးပါးလည္းရွိတယ္၊ ခႏၶာငါးပါးကို ျပန္ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ… ( ျဖစ္တာနဲ႔ ပ်က္တာပဲရွိပါတယ္ ဘုရား ) ၊ ျဖစ္တာနဲ႔ ပ်က္တာပဲ ေတြ ႔ရတယ္ … ( မွန္ပါ့ )၊ ခႏၶာငါးပါးသည္ ျဖစ္တာနဲ႔ပ်က္တာပဲ အဲဒါ ငါ့အယူပဲကြတဲ့ …. ( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
ဒါျဖင့္ ဘုရားအယူကိုလည္း ဒကာ ဒကာမေတြ သေဘာေပါက္ၿပီ .. ( မွန္ပါ ) သႆေတာ ေလာေကာ ေလာကႀကီးၿမဲသလားဆိုတာလဲ ဒိ႒ိအယူပဲ .. ( ဒိ႒ိအယူပါဘုရား ) အတၳေလာကရယ္ လို႔ရွိမွ မရွိပဲကိုးဗ်… ( မွန္ပါ့ ) အသက္နဲ႔ကိုယ္တျခားစီလား.၊ အတူတူလားဆိုတာေတြ ဒါဟာလဲ ဒိ႒ိ အယူပဲ… ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ဘုရားအယူဆိုေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ သိၾကပလား.. ( သိၾကပါၿပီဘုရား ) ႐ုပ္မွာလည္း ဘာရွိသတံုး.. ( ျဖစ္ပ်က္ရွိပါတယ္ ) ေ၀ဒနာမွာေကာ..( ျဖစ္ပ်က္ပဲရွိပါတယ္ ) သညာမွာေကာ … ( ျဖစ္ပ်က္ပဲရွိပါတယ္ )၊ သခၤါရမွာ.. ( ျဖစ္ပ်က္ပဲရွိပါတယ္ ) ၀ိညာဏ္မွာ …( ျဖစ္ပ်က္ပဲရွိပါတယ္ဘုရား ) ။
ဘုရားစင္ကိုးကြယ္ထားတယ္
အဲဒီကဲ့သို႔ ဒကာ ဒကာမေတြ ခႏၶာကိုၾကည့္လိုက္ရင္၊ အို ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ခဲ့လို႔ရွိရင္ျဖင့္ ဘုရား အယူဟာ ခႏၶာကိုယ္ၾကည့္လိုက္ရင္ျဖစ္ပ်က္ ျမင္လို႔ရွိရင္ အဲဒီက်မွ ဗုဒၶဘာသာအစစ္ျဖစ္လာ တယ္ .. ( မွန္ပါ့ ) ႏို႔မဟုတ္ရင္ ေျပာသံၾကား ဗုဒၶဘာသာမို႔ က်ဳပ္တို႔လည္း ဒီအယူကို ယူတာပါပဲ၊ ဒီအယူကို ယူတာပါပဲ၊ ဒီအယူကို ယူတာပါပဲ၊ ဒီအယူကေတာ့ ဘာတံုး ဘုရားစင္ ကိုးကြယ္ထား တယ္၊ ဒါေလာက္ပဲျဖစ္ေနတယ္ .. ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ပံုေတာ္ခ်ိတ္ထားတာေလာက္နဲ႔ ခရီးဆံုးေန
၀မ္းထဲကအယူက ဗုဒၶဘာသာပံုေတာ္ကိုးကြယ္ထား၊ ပံုေတာ္ခ်ိတ္ထားတာေလာက္နဲ႔ပဲ ခရီးဆံုးေနၾကရတယ္.. ( မွန္ပါ့ )၊ ဒါေလာက္နဲ႔ ဘုရားအယူေတာ္ အစစ္ကိုသိၿပီ ေရာက္ၿပီလို႔ ဆိုလို႔ ေတာ္ပါ့မလား… ( မေတာ္ပါဘုရား ) ။
အဲ ..ဘုရားအယူက ဒီေန႔ ေသေသခ်ာခ်ာ ဖြင့္ေျပာၿပီ၊ ငါ့အယူကေတာ့ကြာတဲ့ ခႏၶာငါးပါးျဖစ္ ၿပီး ပ်က္ေနတာသာ ေလာကႀကီးထဲမွာရွိတယ္လို႔ ငါယူတယ္၊ အဲဒါငါ့အယူပဲတဲ့… ( မွန္ပါ့ ) သေဘာက်ပလား…( က်ပါၿပီဘုရား ) ။
ျဖစ္ပ်က္သာရွိတယ္လုိ႔ ယူတဲ့အယူဟာ…( ဘုရားအယူပါဘုရား ) အဲ.. ခႏၶာငါးပါးမွာ ျဖစ္ပ်က္သာလွ်င္ရွိတယ္၊ တိုတုိေျပာေတာ့ ျဖစ္ပ်က္သာရွိတယ္… ( မွန္ပါ့ ) တိုတိုေျပာေတာ့ ခႏၶာထဲမွာ ဘာရွိသတံုး..(ျဖစ္ပ်က္သာရွိပါတယ္ ဘုရား ) ဒါဘယ္သူ႔အယူပါလိမ့္…( ဘုရားအယူ ပါဘုရား ) ။
ျဖစ္ပ်က္ျမင္မွ ဘုရားအယူ
ဒါနဲ႔ အဂၢိစၧက မေက်နပ္ေသးတာနဲ႔ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ဘုရားအယူဟာ ျဖစ္ပ်က္သာရွိတယ္၊ ဒါ သူ႔အယူပဲဆိုေတာ့ ေမးျပန္တယ္..( မွန္ပါ့ )၊ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ ဘုရားအျမင္ ဘုရားအယူအဆ ဆိုတာ သေဘာက်ပါၿပီေနာ္..( မွန္ပါ့ ဘုရား )ျဖစ္ပ်က္ျမင္မွဘုရားအယူ.. ( မွန္ပါ့ )ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါ ေတြျမင္ေနေသးလို႔ရွိရင္ မဟုတ္ေသးဘူးကြ..( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
ဒါနဲ႔ အဂၢိ၀စၧက ဆက္ေမးတာလဲ ဒကာႂကြယ္ နားေထာင္ပါဦး၊ ရွင္ႀကီးေဂါတမတဲ့ ဤကဲ့သို႔ ခႏၶာငါးပါးသည္ ျဖစ္ၿပီးပ်က္တာပဲရွိတယ္လို႔ ယူတဲ့အယူဟာ ရွင္ႀကီးေဂါတမ အယူလုိ႔ ဆိုေတာ့ ဒီလုိ ယူၿပီးဒီလိုၾကည့္ၿပီး ဒီခႏၶာကိုယ္ထဲ ဒီလုိျမင္ေနေတာ့ ဘာမ်ားေက်းဇူးရွိသတံုးတဲ့… ( မွန္ပါ့ )။
ဒီလိုျမင္ေနတဲ့ အခါက်ေတာ့ တဏွာ, မာန , ဒိ႒ိခ်ဳပ္ၿပီး သကာလ ဥပါဒါန္ျပဳတ္တယ္တဲ့… ( မွန္ပါ့ )၊ ခႏၶာကိုယ္ျဖစ္ပ်က္ျမင္ေနရင္ဘာတဲ့…. ( တဏွာ, မာနခ်ဳပ္ၿပီးသကာလ ဥပါဒါန္ျပဳတ္ပါ တယ္ဘုရား ) ။
ေပၚတာဟူသ၍ ျဖစ္ပ်က္႐ႈ
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးအယူအတိုင္း ဆရာဘုန္းႀကီးက ေ၀ဒနာလည္းျဖစ္ပ်က္႐ႈေဟ့၊ စိတ္ကိုေကာ.. ( ျဖစ္ပ်က္႐ႈရမွာပါ ) ၊ ေပၚတာဟူသ၍ ဘာ႐ႈခိုင္းသတံုး …. ( ျဖစ္ပ်က္႐ႈခိုင္းပါတယ္ဘုရား ) ။
ဒါဘယ္သူ႔အယူပါလိမ့္… ( ဘုရားအယူပါဘုရား ) ဒီအယူ ယူတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘာခ်ဳပ္သတဲ့ … ( တဏွာ, မာန, ဒိ႒ိခ်ဳပ္ပါတယ္ ) တဏွာ, မာန, ဒိ႒ိခ်ဳပ္ၿပီးသကာလ ဥပါဒါန္႐ုပ္သိမ္းတယ္… ( မွန္ပါ့ ) သေဘာက်ပလား..( က်ပါၿပီဘုရား ) ။
ဥပါဒါန္႐ုပ္သိမ္းတယ္ဆိုေတာ့ ဥပါဒါနပစၥေယာ ကမၼဘေ၀ါ ေပၚေသးရဲ ႔လား… ( မေပၚပါ ဘုရား ) ကံမေပၚလိုရွိရင္ ကမၼဘ၀ပစၥေယာဇာတိ လာဦးမလား… ( မလာပါဘုရား ) ေၾသာ္.. ဒါျဖင့္ ဇာတိဒုကၡခ်ဳပ္ေလရဲ ႔.. ( မွန္ပါ့ ) မဆိုႏိုင္ဘူးလား..( ဆိုႏိုင္ပါတယ္ဘုရား ) ။
ဒါယူရင္၊ တဏွာ, မာန, ဒိ႒ိ ျပဳတ္တယ္
ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကို အဂၢိ၀စၧက ေလွ်ာက္လို႔ အရွင္ဘုရား ႐ုပ္တရား နာမ္တရားကို ျဖစ္ပ်က္လို႔ ႐ႈရတဲ့ အယူဟာ ငါဘုရား၏ အယူလို႔ဆိုေတာ့ ဒီလုိယူတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘာေက်းဇူးရွိသတံုး ဘုရားက တဏွာ, မာန, ဒိ႒ိ ခ်ဳပ္ၿပီး ဥပါဒါန္ျပဳတ္သကြလို႔ ေျဖေတာ္မူတာ …. ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
အဲဒီေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ဆရာဘုန္းႀကီး ေျပာသလိုတိုးခ်ဲ ႔ၿပီး ယူလိုက္ေတာ့ ဥပါဒါန္ျပဳတ္ရင္ ကံျပဳတ္တာပဲ ( မွန္ပါ့ )၊ ကံျပဳတ္ေတာ့.. ဇာတိလာခ်င္လို႔…( မရပါဘုရား ) ၊ ဇာတိမွ မရွိဘဲနဲ႔ ဇရာ လာခ်င္လို႔ေကာ.. ( မလာေတာ့ပါ ဘုရား ) မလာေတာ့ပါဘူးဆိုေတာ့ ဇာတိ ခ်ဳပ္ရာ နိဗၺာန္.. ( မွန္ပါ့ )၊ ဇရာခ်ဳပ္ရာ… ( နိဗၺာန္ပါဘုရား ) မရဏခ်ဳပ္ရာ..( နိဗၺာန္ပါဘုရား ) ။
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ျဖစ္ပ်က္ကိုျမင္ဒိ႒ိျပဳတ္တယ္၊ ဒိ႒ိျပဳတ္မွ နိဗၺာန္ကိုသေဘာက်တယ္ … ( မွန္ပါ့ ) ၊ ဒိ႒ိမျပဳတ္ရင္ ( နိဗၺာန္ကို သေဘာမက်ပါဘုရား ) ေပၚပလား..( ေပၚပါၿပီဘုရား ) ။
႐ိုးရာ လူေျပာသူေျပာနဲ႔လိုခ်င္တာ
ေၾသာ္… ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ နိဗၺာန္ကို သေဘာက်တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဒိ႒ိျပဳတ္မွ .. ( မွန္ပါ )၊
ဒိ႒ိမျပဳတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ဟာ နိဗၺာန္လိုခ်င္ပါတယ္ဆုိတာ ႐ိုးရာသူေျပာလူေျပာနဲ႔ လိုခ်င္တာလို႔မွတ္ …. ( မွန္ပ့ါ )၊ ဒိ႒ိျပဳတ္ၿပီးလိုခ်င္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွ အမွန္မွတ္…. ( မွန္ပါ့ ) ။
ဒိ႒ိျပဳတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ ဒကာ ဒကာမတို႔မွာ ဥာတပရိညာနဲ႔ သညာျပဳတ္ျပဳတ္၊ ပြားမ်ား တဲ့ တီရဏပရိညာနဲ႔ ျပဳတ္ျပဳတ္၊ ျပဳတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ကျဖင့္ ဒါေတြက ျဖစ္ပ်က္ေတြပဲ နိဗၺာန္မွပဲ ခိုင္ၿမဲမွာ ပဲ… ( မွန္ပါ့ )သူ႔ဟာသူ သေဘာက်လာတယ္ … ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ဒိ႒ိျပဳတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္က သူ႔ဟာသူ နိဗၺာန္ကို သေဘာက်လာတယ္..( မွန္ပါ့ )၊ ဒိ႒ိမျပဳတ္ေသး တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က နိဗၺာန္ကို ( သေဘာမက်ပါဘုရား )၊ သေဘာမက်ေပမဲ့ သူတို႔ ဆုေတာင္းေန တာက ဘာပါလိမ့္ေမးရင္ ဘယ့္ႏွယ္ေျဖၾကမလဲ … ( ႐ိုးရာပါ ဘုရား ) ။
႐ိုးရာျပင္ဘက္ေရာက္ေအာင္ ဆြဲထုတ္ေနတာ
ေၾသာ္…ခင္ဗ်ားတို႔ အခု ဆရာဘုန္းႀကီး ဆြဲေဟာေနတာဟာ႐ိုးရာျပင္ဘက္ေရာက္ေအာင္ ဆြဲထုတ္ေနတာ…( မွန္ပါ့ ) ႐ိုးရာနဲ႔ ေသသြားမွာစိုးလို႔ ဒကာႂကြယ္ ႐ိုးရာျပင္ဖက္ေရာက္ေအာင္ ဆြဲ ထုတ္ ေနရေသးတယ္၊ အုန္းဆြဲတဲ့ လူဟာ အင္မတန္ ေၾကာက္စရာေကာင္းတယ္၊ အုန္းဆြဲ တဲ့ လူဟာ အုန္းဆြဲ႐ိုးရာပဲ …. ( မွန္ပါ့ ) မဆြဲဘူးလား..( ဆြဲပါတယ္ဘုရား ) ။
႐ိုးရာႏွိပ္စက္ထားတာ
လူမမာလို႔ရွိရင္ တခ်ဳိ ႔မ်ား ကၽြဲသတ္ၿပီး ယဇ္ပူေဇာ္ရတယ္ ဆိုတာ ႐ိုးရာေပမဲ့ အေတာ္ႏွိပ္ စက္တာ… ( မွန္ပါ့ ) မႏွိပ္စက္ဘူးလား…( ႏိွပ္စက္ပါဘုရား ) ေအာက္ျပည္မ်ားက်ျပန္ေတာ့ ငါးရံ ႔ နဖါးထိုး တင္ရတာေတြေတာင္ ရွိၾကတယ္ …( မွန္ပါ့ ) ႐ိုးရာႏိွပ္စက္ထားတာ… ( မွန္ပါ့ )၊႐ိုးရာ အေတာ္ေၾကာက္စရာမေကာင္းဘူလား.. ( ေကာင္းပါတယ္ဘုရား )၊ အဲဒီကဆြဲထုတ္ယူရတာ…( မွန္ပါ့ ) ရိပ္မိပလား… ( ရိပ္မိပါၿပီဘုရား ) ။
ကဲ…. ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ နဂိုက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဆိုတာ နိဗၺာန္မဂ္ဖိုလ္ ေတာ့ေတာင္းတာပဲ၊ အဟုတ္လိုခ်င္တာလားေမးေတာ့… ( ႐ိုးရာလိုခ်င္တာပါဘုရား ) ဘယ္ႏွယ့္ ေၾကာင့္ ႐ိုးရာျဖစ္ေနသတံုးဆိုေတာ့ ဒိ႒ိမျပဳတ္ဘဲနဲ႔လုိခ်င္ေနတာ.. ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ေၾသာ္… ဒိ႒ိျပဳတ္မွသာလွ်င္၊ ေၾသာ္… ဒီဥစၥာက ျဖစ္ပ်က္ကိုျမင္ေတာ့မွ ျဖစ္ပ်က္သာရွိ တယ္၊ အနိစၥသာရွိတယ္ဆိုေတာ့ ဒိ႒ိျပဳတ္မသြားဘူးလား … ( ျပဳတ္သြားပါတယ္ )၊ ဒီအနိစၥ, ဒုကၡေတြ နဲ႔ျဖင့္ မေနခ်င္ပါဘူး၊ နိစၥသုခဘက္သြားပါေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ ဒိ႒ိျပဳတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ႔မို႔ သြားခ်င္တာ…( မွန္ပါ့ )၊ဒိ႒ိမျပဳတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ .. ( မသြားခ်င္ပါဘုရား ) သြားကို မသြားခ်င္ဘူးဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာေပၚလာတယ္ .. ( မွန္ပါ့ ) ။
ဒါေၾကာင့္ ဒီ၀တၳဳကိုထုတ္လာတာ… ( မွန္ပါ့ )ဒိ႒ိျပဳတ္မွ နိဗၺာန္ေရာက္မယ္ေနာ္..( မွန္ပါ့ )၊ ေသာတာပတၱိမဂ္ရမယ္ဆိုတာ ေသာတာပတၱမဂ္ဟာ ဒိ႒ိျပဳတ္ရတာ.. ( မွန္ပါ့ )၊ ရွင္းၿပီေနာ္.. ( ရွင္း ပါၿပီဘုရား ) ။
ဘုရားအယူေတာ့ သိၾကပလား
ေကာင္းၿပီ ဒါျဖင့္ ဘုရားအယူေကာ ခင္ဗ်ားတို႔ သိပလား … ( သိပါၿပီဘုရား ) ခႏၶာငါးပါးရွိ တယ္တဲ့၊ ျဖစ္ပ်က္လို႔ သိေနတဲ့ အယူဟာ ငါ့အယူပဲတဲ့.. ( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
ဒါျဖင့္ အဂၢိ၀စၧက ဆက္ေမးေတာ့ သေဘာက်ပလား..( မွန္ပါ့ )၊ ဒီအယူ ယူေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘယ္လုိမ်ား ေက်းဇူးရွိသတံုးဆိုေတာ့ ဘုရားက တဏွာမာန ဒိ႒ိခ်ဳပ္ၿပီး ဥပါဒါန္ ျပဳတ္တယ္ကြတဲ့… ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
အဲဒီေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ ဥာဏ္ျဖန္႔လိုက္ ဥပါဒါန္ျပဳတ္ကတည္းက ကံလာေသးရဲ ႔လား … ( မလာပါဘုရား ) ကံမလာရင္ .. ဇာတိက … ( မလာပါဘုရား ) ။
ကံေတြသုဥ္းရာ နိဗၺာန္
ဒါျဖင့္ ကံတို႔သုဥ္းရာလည္း နိဗၺာန္ပဲ..( မွန္ပါ့ )၊ ဥပါဒါန္ ျပဳတ္တာလည္း… ( နိဗၺာန္ပါဘုရား ) ဇရာမရဏျပဳတ္တာ.. ( နိဗၺာန္ပါ )၊ ေသာကပရိေဒ၀ျပဳတ္တာ … ( နိဗၺာန္ပါဘုရား ) ။
ေၾသာ္.. ဒကာ ဒကာမတို႔ ျဖစ္ပ်က္ၿပီးျမင္ၿပီးသကာလ ျဖစ္ပ်က္သိတဲ့ ဥာဏ္က ေတာ္ၿပီ၊ ဒီခႏၶာႀကီး မရခ်င္ေတာ့ဘူးျဖစ္ၿပီးပ်က္ေနတဲ့ ခႏၶာႀကီးဘာလုပ္ရမွာတံုး… ( မွန္ပါ့ )၊ ခဏခဏေမြး၊ ခဏခဏေသေနတဲ့ ခႏၶာႀကီးရထားလို႔ ဘာေက်းဇူးရွိသတံုး၊ ဒီအတိုင္း ကုိယ့္ဥာဏ္ထဲမွာ မလာေပ ဘူးလား…( လာပါတယ္ဘုရား ) ထိုကဲ့သို႔လာေတာ့၊ ဒီျဖစ္ပ်က္မရွိတဲ့ေနရာသြားပါေတာ့ မယ္ဆိုတဲ့ ဘက္ မလွည့္ဘူးလား… ( လွည့္ပါတယ္ ဘုရား ) အဲဒါနိဗၺာန္ဘက္လွည့္တာ…( မွန္ပါ့ ဘုရား )။
ဒါဟာ အလုိလိုလွည့္တာလားတဲ့၊ျဖစ္ပ်က္ျမင္လို႔ လွည့္သြားတာလား ….( ျဖစ္ပ်က္ျမင္လို႔ လွည့္သြားတာပါ ဘုရား ) ၊ အဲဒါကေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ စဥ္းစားလိုက္တဲ့ ဒိ႒ိစင္လို႔လုိခ်င္တာ … ( မွန္ပါ့ )၊ ဒိ႒ိစင္လို႔ နိဗၺာန္ ဘက္လွည့္ၿပီး လိုခ်င္သြားတာ…( မွန္ပါ့ ) ဒိ႒ိမစင္ရင္ … ( မလွည့္ ေသးပါဘုရား ) ။
ဒါျဖင့္ ဒီခႏၶာႀကီးနဲ႔ နိဗၺာန္ေရာက္ရပါလို၏ ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားေတာ့ မေရာက္ပါဘူး…( မွန္ပါ့ ) အခ်ဳိ ႔က ဒီခႏၶာႀကီးနဲ႔ နိဗၺာန္ေရာက္ရပါလို၏ ေတာင္းခ်င္ေတာင္းေနေသးတာ….( မွန္ပါ့ )၊ ေနာက္ဆံုးပိတ္ ဘ၀ေရာက္ရပါလို၏ ဆိုၿပီး.. ေတာင့္တၾကေသးတယ္၊ ေနာက္ဆံုးပိတ္ဘ၀လဲ ေတြ႔ရဦးမယ္၊ ေရာက္လည္း ေရာက္ရဦးမယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္ေရာက္ရမွာတံုး …( မွန္ပါ့ ) သေဘာက်ပလား…( က်ပါၿပီဘုရား ) ။
နိဗၺာန္ဆိုတာ ဘ၀ဆံုးတာ
ေနာက္ဆံုးပိတ္ လူ႔ဘ၀နဲ႔ နိဗၺာန္ ေရာက္ရပါလို၏တဲ့ .. လူ႔ဘ၀နဲ႔ မေရာက္ႏိုင္ပါဘူး၊ နတ္ဘ၀နဲ႔ေကာ… ( မေရာက္ႏိုင္ပါဘုရား ) အဲဒီဘ၀ေတြ အျဖစ္နဲ႔ မေရာက္ႏိုင္ပါဘူး၊ နိဗၺာန္ဆိုတာ
ဘ၀ဆံုးသြားတာ၊ ဒုကၡဆံုးသြားတာပါဆိုတာ ေပၚပလား..( ေပၚပါၿပီဘုရား ) ။
ကိုင္း…. ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမတို႔ အဂၢိ၀စၧေမးတဲ့ အခ်က္ေတြဟာလဲ ေတာ္ေတာ္သေဘာ ေပါက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ပဲ.. ( မွန္ပါ့ )၊ ဒါခင္ဗ်ားတို႔ က်ဳပ္တို႔ျဖင့္ ဒိ႒ိျပဳတ္မွ နိဗၺာန္ကို လုိခ်င္တယ္ ဆိုတာ ေသခ်ာသြားၿပီ .. ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ဒါနဲ႔ ဆက္ၿပီးေတာ့ ေမးတယ္၊ ေကာင္းပါၿပီတဲ့ ရွင္ႀကီးေဂါတမ၊ ႐ုပ္နာမ္ျဖစ္ပ်က္သာရွိတယ္ လုိ႔ ယူတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ တဏွာမာနဒိ႒ိ ျပဳတ္ၿပီးေတာ့ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္တယ္လို႔ ေျပာေတာ့ ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဘယ္မ်ားသြားၿပီးျဖစ္သတံုးတဲ့..( မွန္ပါတယ္ဘုရား ) ။
ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဘယ္သြားျဖစ္သတံုး
ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ ဘယ္သြားျဖစ္သတံုးဆိုေတာ့ က်ဳပ္တုိ႔ ခင္ဗ်ားတို႔ သိထားတာက ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္ရင္ ဘာတံုး နိဗၺာန္ပဲ… ( မွန္ပါ့ )၊ ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္ေတာ့ ကံခ်ဳပ္တယ္၊ ကံခ်ဳပ္တာလည္း …. ( နိဗၺာန္ပါ )၊ က်ဳပ္တို႔ကေတာ့ ဒိ႒ိရွင္ထားလို႔ နိဗၺာန္သိထားၿပီ… ( မွန္ပ့ါ ) အဲဒီအခ်ိန္မွာ အဂၢိ၀စၧက ဒိ႒ိမျပဳတ္သးေတာ့ ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္္ဘယ္သြားျဖစ္သတံုးေမးတာပဲ…( မွန္ပါ့ ) သေဘာက် ပလား….( က်ပါၿပီဘုရား ) ။
ဒီလိုေမးေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြ စဥ္းစားၾကည့္ အဂၢ၀စၧမွာ ဒိ႒ိရွိမရွိ.. ( ရွိပါတယ္ဘုရား ) ။
ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ဘယ္သြားၿပီး ျဖစ္သတံုးလို႔ ေမးေတာ့ ဘုရားက ဘယ္သြားျဖစ္တယ္ လို႔ ငါမေျဖဘူးကြတဲ့ ….( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
ဒါျဖင့္ မျဖစ္ဘဲ ေနသလားလို႔ ဆက္ေမးျပန္တယ္..( မွန္ပါ့ )၊ မျဖစ္လို႔လဲ ငါမေျဖဘူးကြတဲ့…. ( မွန္ပါ့ )သေဘာက်ပလား..( က်ပါၿပီ ) ဒါျဖင့္ တခ်ဳိ ႔ျဖစ္၍ တခ်ဳိ ႔မျဖစ္ဘူးလားလို႔ ေမးျပန္ေတာ့ ဒီလုိလဲ ငါမေျဖပါဘူးတဲ့…( မွန္ပါ့ ) မျဖစ္သည္လည္းမဟုတ္၊ ျဖစ္သည္မဟုတ္လားလို႔ ေမးလိုက္ ျပန္တယ္၊ ဒီလိုလည္း ငါမေျဖဘူးတဲ့… ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
အတၱဒိ႒ိျဖစ္ေနတာ
ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ေလးခ်က္စလံုးေျဖရဲ ႔လား.. ( မေျဖပါဘုရား )၊ ဥပါဒါန္ ခ်ဳပ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ဘယ္သြားသတံုးဆိုေတာ့ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါနဲ႔ ေမးထားေတာ့ အတၱဒိ႒ိျဖစ္ေနတာ..( မွန္ ပါ့ )၊ က်ဳပ္တို႔ ခင္ဗ်ားတို႔ သိဖို႔ရာ ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္ေတာ့ ဒုကၡေတြ မသိမ္းဘူးလား..( သိမ္းပါတယ္ ) ၊ ဒုကၡ သိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္ပဲ၊ ခႏၶာရွိတုန္းမွာ ဒုကၡသိမ္းတဲ့နိဗၺာန္ကိုမ်က္ေမွာက္ ျပဳသြားတယ္၊ ခႏၶာမရွိေတာ ဒုကၡသိမ္းသြားတယ္၊ ဒုကၡခ်ဳပ္သြားတယ္ ေနာက္ထပ္ ဒုကၡျဖစ္မလာေတာ့ဘူး၊ မဆိုႏိုင္ဘူးလား….. ( ဆိုႏိုင္ပါတယ္ဘုရား )၊ အဲ ဒိ႒ိျပဳတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ အဲဒါသေဘာက်တယ္…( မွန္ပါ့ ) ဒိ႒ိမျပဳတ္ တဲ့ပုဂၢိဳလ္ဘယ္သြားသတံုး.. ဘာျဖစ္သတံုး၊ မေမးေပဘူးလား… ( ေမးပါတယ္ဘုရား ) ။
နိဗၺာန္ဆိုတာ ဘယ္ကိုသြားျဖစ္တာတံုး
အခုဒိ႒ိ၀ါဒ အယူရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြက ေမးလဲ ခင္ဗ်ားတို႔ နိဗၺာန္ဆိုတာ ဘယ္ကိုသြားၿပီး ျဖစ္ေနတာတံုးေမးမွာပဲ… ( မွန္ပ့ါ ) ရွင္းပလား..( ရွင္းပါၿပီဘုရား ) ။
ဒီလို ျဖစ္စရာမရွိပါဘူး. ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒုကၡေတြ ဆက္တုိက္ျဖစ္ေနရာမွာ ဒုကၡေတြခ်ဳပ္ သြားတာပဲ.. ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္ေတာ့ ဘာခ်ဳပ္သတံုး … ( ကံခ်ဳပ္ပါတယ္ ) အဲ .. ကံခ်ဳပ္၊ ကံခ်ဳပ္ေတာ့ ဇတိဒုကၡ … ( ခ်ဳပ္ပါတယ္ ) ဇရာဒုကၡ …. ( ခ်ဳပ္ပါတယ္ ) ေသာကပရိေဒ၀ဒုကၡေဒါမနႆ…( ခ်ဳပ္ပါတယ္ ဘုရား )၊ အဲဒါခ်ဳပ္သြားေတာ့ က်ဳပ္တို႔က ဒိ႒ိရွင္းေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မို႔သိတယ္…( မွန္ပါ့ ) အဂၢိ၀စၧကေတာ့ ထိုအခ်ိန္မွာ ဒိ႒ိကျပဳတ္ေသးတာမဟုတ္ေတာ့ ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ ဘယ္သြားၿပီးျဖစ္သတံုး ေမးလိုက္တယ္… ( မွန္ပါ့ ) သေဘာက်ပလား..( က်ပါၿပီဘုရား ) ။
ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ ဘယ္သြားျဖစ္သတံုး၊ မျဖစ္ဘဲေနသလား၊ တခ်ဳိ ႔ျဖစ္ တခ်ဳိ ႔မျဖစ္ဘူး လား၊ ျဖစ္သည္လည္း မဟုတ္၊ မျဖစ္သည္လည္းမဟုတ္လားလို႔ ေလးခ်က္ ေမးခ်လိုက္တယ္… ( မွန္လွပါဘုရား ) ။
ဒိ႒ိရွိရင္ နိဗၺာန္သေဘာမက်ဘူး
အဲဒီေတာ့ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ဘယ္ျဖစ္တယ္လို႔ ငါမေျဖဘူးလို႔ ေျဖလိုက္ ေတာ့ ရွင္းႀကီးေဂါတမတဲ့…. နဂိုတုန္းက က်ဳပ္ေမးလာတဲ့စကားေတြဟာ ရွင္ႀကီးေဂါတမနဲ႔ က်ဳပ္နဲ႔ အေမးအေျဖလုပ္ရတာ အင္မတန္ ေျပျပစ္ေခ်ာေမာပါတယ္..( မွန္ပါ့ ) ယခုေတာ့ ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဘယ္ျဖစ္သြားသတံုးေမးေတာ့လဲ ဒီလုိပဲ ငါမေျဖပါဘူးတဲ့ ဘယ္မွာျဖစ္တယ္လို႔လည္း ငါမဆို လိုပါဘူး၊ ေလးခ်က္စလံုးမဆိုလိုဘူးဆိုေတာ့ ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္အတြက္ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ဘယ္လိုသေဘာက်ရမယ္ဆိုတာ က်ဳပ္ဥာဏ္တံုးသြားၿပီ သူသေဘာမက်ေတာ့ဘူး..( မွန္ပါ့ ) ၾကည့္စမ္း .. ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒိ႒ိရွိရင္ နိဗၺာန္သေဘာမက်ေတာ့ဘူး…( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ဒီမွာက အကိုးအကား အင္မတန္လံုေလာက္ေနတာ ..( မွန္ပါ့ )၊ ဥာဏ္တံုးသြားၿပီတဲ့ သူမွာ၊ ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ဘယ္သြားသတံုးလို႔ ေမးမရတာနဲ႔ သူမွာ ဥာဏ္တံုးသြားၿပီဆိုကတည္းက ဒကာ ဒကာမတို႔ ဒိ႒ိရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ နိဗၺာန္ ဧကန္သေဘာမက်ဘူးဆိုတာ ေပၚလာပါတယ္ …. ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ဒကာႂကြယ္ အင္မတန္အေရးႀကီးေနပါကလား.. ( မွန္ပါ့ )၊ အခုဘယ္ႏွယ့္ေျပာရသတံုး ၾကည့္ပါ၊ ရွင္ႀကီးေဂါတမနဲ႔.. က်ဳပ္န႔ဲ ဟာအစကတည္းက အေမးအေျဖေတြလုပ္ၿပီးသကာလ လာခဲ့တာေတြ ေတာ္ေတာ္ပဲ သူ႔စိတ္ထဲမွာ သေဘာက်ခဲ့ပါတယ္တဲ့… ( မွန္ပါ့ ) အခုေတာ့ျဖင့္ ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဘယ္သြားျဖစ္သတံုးေမးေတာ့ ဘယ္သြားျဖစ္တယ္လို႔ ငါမဆိုဘူးလို႔ ဆိုက တည္းက က်ဳပ္ျဖင့္ အလံုးစံုဥာဏ္လည္း မရွိေတာ့ဘူးတဲ့ သူ႔မွာ ဥာဏ္တံုးသြားပါၿပီတဲ့..( မွန္ပါ့ )၊ ဘယ့္ႏွယ္ေၾကာင့္ ဒီအေျဖႀကီးသူေျပာလိုက္ပါလိမ့္မတံုးဆိုေတာ့ ဒိ႒ိမျပဳတ္ေသးတဲ့ နိဗၺာန္သေဘာ မက်လို႔ … ( မွန္ပါ့ )၊ ရွင္းပလား…( ရွင္းပါၿပီဘုရား ) ။
ဒါေၾကာင့္ ခုနင္ကစၿပီး ခ်ီတဲ့ သေဘာကို ဒကာႂကြယ္တို႔ ရိပ္မိေရာေပါ့ …. ( မွန္ပါ့ ) ဒိ႒ိမျပဳတ္ပဲ နိဗၺာန္ရရပါလို၏ ေျပာေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ တကယ္လိုခ်င္တာ ဟုတ္ပါရဲ ႔လား..( မဟုတ္ ပါဘုရား )၊ ဘာပါလိမ့္ ဒါျဖင့္ ( မိဘ ႐ိုးရာေျပာေနတာပါဘုရား ) ။
႐ုပ္နာမ္ဟာျဖစ္ပ်က္သာရွိတယ္
ဒိ႒ိျပဳတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ကေတာ့လဲ ေၾသာ္.. ႐ုပ္နာမ္ဟာ ျဖစ္ပ်က္သာရွိတယ္လို႔ဆိုတာ ဒိ႒ိျပဳတ္ ပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ ေၾသာ္ … ႐ုပ္နာမ္ဟာ ျဖစ္ပ်က္ပဲ ဒုကၡသစၥာပဲ၊ ႐ုပ္နာမ္ကို ျဖစ္ပ်က္႐ႈေတာ့ ဥပါဒါန္က မခ်ဳပ္သြားဘူးလား.. .( ခ်ဳပ္သြားပါမယ္ )၊ ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္ေတာ့ ကံခ်ဳပ္၊ ကံခ်ဳပ္ေတာ့ ေနာက္ျဖစ္ပ်က္ေတြဆိုတဲ့ ဇာတိဆိုတဲ့ ခႏၶာငါးပါးလာေသးရဲ ႔လား ( မလာပါဘုရား ) ဒါျဖင့္ ေနာက္ဒုကၡသစၥာေတြ ခ်ဳပ္သြားတာ နိဗၺာန္ဆိုတာကိုး ဒိ႒ိျပဳတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ဒီလိုသေဘာက်တယ္ … ( မွန္ပါ့ ) ဒုကၡခ်ဳပ္သြားတာကေလးဆိုတာ သေဘာမက်ဘူးလား..( က်ပါတယ္ဘုရား ) ။
ဒိ႒ိမခ်ဳပ္ေသးေတာ့ အဂၢိ၀စၧကေတာ့ ရွင္ႀကီးေဂါတမတဲ့ ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဘယ္သြား သတံုးဆိုေတာ့ ဒါလဲ ဘယ္သြားျဖစ္တယ္လို႔ ငါကမေျဖပါဘူး ဆိုကတည္းကိုက က်ဳပ္ျဖင့္ ဥာဏ္တံုး ၿပီးသကာလ ေတြေ၀သြားေတာ့တာပဲတဲ့.. ( မွန္ပါ့ ) ၊ နိဗၺာန္ကို သေဘာက်ေသးရဲ ႔လား..( မက်ပါ ဘုရား ) ။
ခင္ဗ်ားတို႔ အခုသိႏိုင္တာက ဒိ႒ိရွင္းလင္ထားေတာ့ဒိ႒ိျပဳတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္သည္ကားလို႔ဆိုရင္ ဥပါဒါန္ကခ်ဳပ္တယ္၊ ဒိ႒ိနဲ႔ တဏွာနဲ႔က တြဲတာကိုးဗ် တဏွာခ်ဳပ္ကတည္းက ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္ကိုး…( မွန္ပါ့ ) ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္ေတာ့ ကံမခ်ဳပ္ဘူးလား..( ခ်ဳပ္ပါတယ္ ) ခ်ဳပ္ေတာ့ ဘယ္သြားသတံုးေမးရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ ဘယ့္ႏွယ္ေျဖၾကမလဲ ဒုကၡေတြခ်ဳပ္ၿငိမ္း၊ ႐ုပ္သိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္ပဲလို႔ မဆိုႏိုင္ဘူးလား…( ဆိုႏိုင္ပါတယ္ ) အဲဒီတြင္ ဒုကၡခ်ဳပ္ၿငိမ္း ႐ုပ္သိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္ကိုေရာက္တာပဲလို႔ မဆိုႏိုင္ဘူးလား..( ဆို ႏိုင္ပါတယ္ ) ဒါ ဒိ႒ိျပဳတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္တို႔ရဲ ႔အျမင္ကိုးဗ်…( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ျဖစ္ပ်က္႐ႈေနေတာ့ ဒိ႒ိျပဳတ္တယ္
ဒိ႒ိျပဳတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ ျဖစ္ပ်က္႐ႈေနေတာ့ ဒိ႒ိက မျပဳတ္ဘူးလား..( ျပဳတ္ပါတယ္ ) ဒိ႒ိ တဏွာျပဳတ္သြားေတာ့ ဥပါဒါန္က ေနာက္ကလာေသးသလား..( မလာပါဘုရား )၊ ကံေကာ..( မလာပါဘုရား ) ဇာတိဇရာ မရဏေကာ… ( မလာပါဘုရား )၊ အဲဒါဘာေခၚၾကမလဲ..( နိဗၺာန္ပါ ဘုရား ) နိဗၺာန္ဆိုတာ ဒိ႒ဳပါဒါန္ျပဳတ္သြားကတည္းကိုက နိဗၺာန္ေရာက္တာပဲ..( မွန္ပါ့ )ဒါေၾကာင့္ ဒိ႒ိျပဳတ္တ့ဲပုဂၢိဳလ္ နိဗၺာန္သေဘာက်တယ္ ( မွန္ပါ့ဘုရား ) ။
ခုနင္က ဒိ႒ိမျပဳတ္ေသးတဲ့ အဂၢိ၀စၧက ဘယ္သြားျဖစ္သတံုးေမးေတာ့ ဘယ္သြားျဖစ္တယ္ လို႔ ငါမေျဖဘူးလို႔ ေျပာကတည္းကိုက ဒါျဖင့္ သူဥာဏ္တံုးပါၿပီတဲ့…( မွန္ပါ့ ) ရွင္းႀကီးေဂါတမနဲ႔ ေျပာရတာ အစကေျပျပစ္သေလာက္ အခုေတာ့ျဖင့္ ဘာမွမေျပျပစ္ေတာ့ဘူးတဲ့.. ( မွန္ပါဘုရား )၊ ဘယ့္ႏွယ့္ေၾကာင့္ ဒီအသံုးအႏႈန္းသေဘာ မက်ပါလိမ့္မလဲ အေမးထုတ္ပါ၊ ဒိ႒ိမျပဳတ္လို႔ပဲ ဒကာသစ္ေျဖရမယ္….( မွန္ပါ့ ) ရွင္းပလား..( ရွင္းပါၿပီဘုရား ) ။
ဘယ္လိုနိဗၺာန္လိုခ်င္ေနတာလဲ
ဒါျဖင့္ ဒကာ ဒကာမေတြ အင္မတန္ကံေကာင္းတာပဲ ..( မွန္ပါ့ ) နဂိုက လိုခ်င္ေနတဲ့ နိဗၺာန္ ဟာဘယ္လိုသေဘာပါလိမ့္…( ႐ိုးရာလိုခ်င္မႈပါဘုရား ) ဒိ႒ိလည္းမျပဳတ္ဘူး၊ ဒိ႒ိျပဳတ္တဲ့နည္း လည္းမရဘူး.. ( မွန္ပါ့ ) မရေတာ့ သူလိုခ်င္တဲ့ နိဗၺာန္ဟာခုနင္က အဂၢိ၀စၧလိုပဲ၊ နိဗၺာန္လဲေတြ ႔ပါ ေရာ သူ႔ ဥာဏ္တံုးၿပီ၊ ေျပာတာပဲ…( မွန္ပါ့ ) သေဘာက်ပလား..( က်ပါၿပီ ) ၊ အင္မတန္ မနစ္နာ္ဘူး လား..( နစ္နာပါတယ္ဘုရား ) ။
ဒါနဲ႔ပဲ ဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက မင္းဥာဏ္တံုးၿပီလို႔ ငါ့ကိုေလွ်ာက္တယ္၊ ရွင္ႀကီး ေဂါတမတဲ့ ေျပာရာတာ အစကအင္မတန္ေျပျပစ္တယ္. အခုေတာ့ ဥာဏ္တံုးၿပီ၊ ေတြေ၀သြားၿပီ၊
ဘယ့္ႏွယ့္မွ က်ဳပ္ေမးစရာမရွိေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့မင္းဟာ အခုေျပာတဲ့ ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္၏ သြားရာကို ဘယ္သြားသတံုးဆိုတာ မင္းေမးတဲ့ဥစၥာ သာမည ဆရာသမားနဲ႔ သာမည ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ၿပီး သာမည အယူ၀ါဒနဲ႔ ဒါကိုသေဘာမက်ႏိုင္ဘူးတဲ့..( မွန္ပါ့ ) ဘယ္လုိပုဂၢိဳလ္ မွ သေဘာက်မတံုးေမးေတာ့ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္နားလည္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွ သေဘာက်မယ္တဲ့..( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ နားလည္မွ
ျဖစ္တာေတြ ပ်က္တာေတြ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ေတြပဲလို႔ သိထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွ နားလည္မွာဆိုေတာ့ အဲဒီေတာ့ မင္းဟာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္နားလည္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို မင္းရွာဦး ၊ဒါမွ နိဗၺာန္ကို သေဘာက်မယ္ ဆိုေတာ့ ဒိ႒ိျပဳတ္ဦး၊ ဒါမွ နိဗၺာန္ကို သေဘာက်မယ္ေျပာတာ ..( မွန္ပါ့ ) ။
ဒိ႒ိမျပဳတ္ရင္..( နိဗၺာန္ သေဘာမက်ႏိုင္ပါဘုရား ) ၊ သေဘာမက်ႏိုင္ဘူးလို႔ ဒကာအုန္း ေသေသခ်ာခ်ာေဟာၿပီ ..( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္နားလည္ေအာင္လုပ္ဦးကြာ ပညာရွိမ်ားဆည္းကပ္ၿပီး၊ မင္းသည္ကားလို႔ဆိုရင္ ႀကိဳးစားဦး၊ ဒါမွ မင္းသည္ကားလို႔ဆိုလို႔ရွိရင္ ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္၏ သြားရာလမ္းကိုသေဘာက် မယ္တဲ့..( မွန္ပါ့ ) ။
ဥပါဒါန္ခ်ဳပ္ေတာ့ နိဗၺာန္မေရာက္ဘူးလား..( ေရာက္ပါတယ္ဘုရား ) အဲ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္နားမ လည္ရင္ နိဗၺာန္သေဘာက်မလား..( မက်ပါဘုရား ) ။
ေနာက္ေတာ့ ဒိ႒ိျပဳတ္ၿပီး နိဗၺာန္သေဘာက်ပံုကို နက္ျဖန္ေတာ့ အက်ယ္ေဟာလိမ့္မယ္ ေနာ္… ( မွန္ပါ့ ဘုရား ) ။
ကဲ … ယေန႔ ဒီတြင္ေတာ္ၾကဦးစို႔ ။
သာဓု… သာဓု… သာဓု … ။
No comments:
Post a Comment